珍宝馆导游词珍宝馆导游词珍宝馆，分设于皇极殿(第一室)、乐寿堂(第二室)、颐和轩(第三室)主要是清宫收藏的金银玉翠、奇珍异宝制成的礼器、祭器、冠服、装饰品、生活用品以及宫室内的陈设品那么一起跟小编一起看看有哪些历史文物在珍宝馆内珍宝馆导游词一 北京故宫珍宝馆北京故宫博物院收藏的清代宫廷珍宝，大部分是出自紫禁城内掌管营造的机构——造办处奉旨制作的，还有一些则是逢年节庆典时地方官吏的朝贡品这些珍宝大都选用金、银、玉、翠、珍珠及各种宝石等名贵材质，并征调各地著名匠师设计制造，竭尽巧思，不惜工本，一器之成往往经年累月，其工艺代表了当时的最高水平珍宝馆有各色宝石，闪闪发光的金银器皿，珍珠翡翠，还有金丝凤冠、象牙玉雕，各类珍宝举世无双;最为突出的是有一座镐多塔，重达 5000 公斤的大型玉雕 与钟表馆一道以展示清代宫廷文物珍玩为主，并同书画、陶瓷、青铜、 珍玩为主，并同书画、陶瓷、青铜、工艺等各馆共同组成故宫陈列体系，与古建筑 原状群展示相互辉映珍宝馆分设于养心殿(第一室)、乐寿堂(第二室)、颐和轩(第三室)主要是清宫收藏的金银玉翠、奇珍异宝制成的礼器、祭器、冠服、装饰品、生活用品以及宫室内的陈设品。
第一室 主要陈列：①金编钟②碧玉特磬⑥金发塔⑦金提炉、金罐⑧餐具、茶具第二室 主要陈列有：①龙袍④大金塔⑤七珍、八宝⑦象牙席⑧大玉山第三室 陈列玉石仙台、天球仪等宫室陈设品珍宝馆”由上海新世界集团旗下的上海新世界旅游纪念品有限公司于 XX 年初创建，集高档工艺品、珍藏品、礼品的开发、营销、展览于一体在上海市南京东路 558号旅游品商厦 8 楼设有 500 平方米的展厅，并配备了独立的站和相关技术的专业团队您的目标，我们的目标，共同的目标通过举办系列的荟展，让博大精深的传统艺术与文件拥有展示的舞台，让它们走进您的生活 这个目标不.珍宝馆导游词二 大家好!我叫朱芮娴，是大伙的导游，大伙可以叫我朱导今天，我们要观光世界遗产北京故宫大家可以看到现在，那座耸立在台阶以上的三层建筑物就是故宫故宫，又称紫禁城，是明清两代的皇宫，故宫是世界是现存规模最大最完整的古代木结构建筑群，为我国现存最大最完整的古代木结构建筑群它始建于明永乐四年(公元 1460 年)，厉时十四年才完工，共有 24 位皇帝先后在此登基历史很悠久，请细细观赏无与伦比的古代建筑杰作 紫禁城占地 72 万多平方米，共有宫殿 9000多间，都是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画。
这些宫殿是沿着一条南北向中轴线排列，并向两旁展开，南北取直，左右对称这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内，而且南达永定门，北到鼓楼、钟楼，贯穿了整个城市，气魄宏伟，规划严整，极为壮观建筑学家们认为故宫的设计与建筑，实在是一个无与伦比的杰作，它的平面布局，立体效果，以及形式上的雄伟、堂皇、庄严、和谐，都可以说是上罕见的它标志着我们祖国悠久的文化传统，显示着五百多年前匠师们在建筑上的卓越成就，怎么样，很佩服吧!我们接着看故宫里最吸引人的建筑是三座大殿：太和殿、中和殿和保和殿它们 都建在汉白玉砌成的 8 米高的台基上，远望犹如神话中的琼宫仙阙第一 座大殿太和殿是最富丽堂皇的建筑，俗称“金銮殿” ，是皇帝举行大典的 地方，殿高 28 米，东西 63 米，南北 35 米，有直径达1 米的大柱 92 根，其中 6 根围绕御座的是沥粉金漆的蟠龙柱御座设在殿内高 2 米的台上，前有造型 美观的仙鹤、炉、鼎，后面有精雕细刻的围屏整个大殿装饰得金碧辉煌， 庄严绚丽中和殿是皇帝去太和殿举行大典前稍事休息和演习礼仪的地方 保和殿是每年除夕皇帝赐宴外藩王公的场所跟大家说，游览故宫，一是欣赏丰富多彩的建筑艺术;二是观赏陈列于室内的珍 贵的文物。
故宫博物院藏有大量珍贵文物，据统计总共达 1052653 件之多， 统称有文物100 万件，占全国文物总数的 1/6，其中有很多是绝无仅有的国 宝在几个宫殿中设立了历代艺术馆、珍宝馆、钟表馆等，爱好艺术的人 在这些无与伦比的艺术品前，往往久久不忍离去设在故宫东路的珍宝馆， 展出各种奇珍异宝如一套清代金银珠云龙纹甲胄，通身缠绕着 16 条龙，形 状生动，穿插于云朵之间甲胄是用约 60 万个小钢片连结起来的，每个钢 片厚约 1 毫米，长 4 毫米，宽毫米，钻上小孔，以便穿线连结据说，为 制造这套甲胄，共用了 4万多个工时厉害!游览故宫，可以从天安门进，也可以由后门神武门进进入天安 门，穿过一片青砖铺地的广场，便到达紫禁城的正门午门这里城墙 高大，城门楼巍峨壮观，给人以无比威严的感觉，使站在这里的人自己感 到渺小这是古代统治者利用建筑艺术来为增强其帝王威慑力量服务的一个 最突出的例子穿过午门，又是一个大广场，广场上有一金水桥过桥经 太和门便是雄伟的太和殿从高处看，金水桥和流经广场的那条御河，其 形状恰像一把巨大的弓经太和殿、中和殿、保和殿，穿过乾清门，便进 入内廷，内廷分中路、东路和西路三条路线。
如果是半日游，这三条路线 只能游一条，一般可走中路走中路可看皇帝的卧室(乾清宫)，放置皇帝印玺的地方(交泰殿)，皇帝结婚的新房(坤宁宫)，嫔妃所住的地方(其中 有的已辟为展厅)和御花园一般来说，用半天时间游故宫，比较吃力 以安排一日游为佳如有时间，又想看得细些，则可安排二日游珍宝馆导游词三 进入展厅，首先看到的是存放第四枚舍利的三重塔棺，当时被安置于地宫前室，将这套文物陈列于此，在于他们以实物形式述说了舍利进入了后，供养方式受到本土文化的影响，已被民族化的一系列发展过程这种类型的塔一般被称为阿育王塔，是印度低矮的土钵与早期的亭榭结合的产物，中间的铜浮图四方四正，是两汉以来高层建筑的飞跃，与其它建筑不同的是顶有为九盘轮相这是典型的唐式佛塔样式，专家认为铜浮图是唐代法门寺四级木塔的模型，因而我们所在的珍宝阁就是以此塔为模型建造的，棺椁本是传统的葬具，舍利进入后，不在是印度原有的缸式埋葬而采用化的棺椁存放舍利，这说明在佛教传入后，已受到文化的融合，反之的建筑艺术发展也受到佛教的影响人在舍利掩埋方式上进行了改造，而且在舍利供养方面的化进程更为鲜明，其最为突出的便是迎佛骨活动这里陈列的“志文碑”叙述了唐代六次迎佛骨的历史，特别详细的叙述了咸通年间迎佛骨的盛况：唐朝时皇帝认为将佛骨迎送到长安瞻仰，可保证岁丰人安，天下太平，所以迎佛奉骨是件隆重的事情。
通过碑文可知这次活动事先就准备了 2 年，当时从长安到法门寺 200 多里车马昼夜不停，茶水饮食摆在路旁，供香客随便饮用，佛骨由万人组成的仪仗队，刀杖齐全的皇家御林军护卫，长安城内张灯结彩，文武百官延街相送，盛况空前人们的狂热程度不亚于现在的申奥成功及足球进入世界杯的情形于志文碑放在一起的是《物帐碑》 ，从长安送奉舍利回法门寺要经过许多的手续关节，为确保皇室供物完整无损归安法门寺，随真身供养，皇室派卫队 护送到寺后进行清点移交，并刻此碑，这相当于现在的帐单，它不仅为我们现在的考古发掘提供了便利，也为唐代物质文化研究提供了不可替代的实物资料 ，通过这块碑我们知道了许多文物真实的名称，如秘色瓷等佛教作为世界三大宗教之一，吸引了不同国家的亿万信徒，它为全世界信徒描绘了一个极为魅力的西放极乐世界，这几枚由香料雕刻成的山脉，尖耸入云，以此来模拟西方极乐世界的仙境除宗教象征意义外，地宫内放香料可杀菌防腐这些香料包括檀香，丁香，乳香，沉香从这么高的品位来看，应是东南亚进贡来的如果把香料山看成是唐代的盆景，那么这枚香函应算是唐代微雕的珍品，这些实物不到两公分的佛菩萨像，眉毛、眼睛、手指、嘴唇清晰可见，姿态十分优美，樱桃小嘴上口红鲜亮。
后边的力士胳膊非常强健三角肌突暴;梅花肚一如今日健美运动员，其比例适中，身材匀称，充满力量，给人以美的享受当年的考古工作者打开地宫大吃一惊，从地宫踏步到平台，撒满了唐代历朝的铜钱这叫“金钱铺地” 特别珍贵的是在此发现了世界上最早的玳瑁纪念币“开元通宝” 这是绝代珍品只有 11 枚古代被誉为丝绸王国，1987 年 4 月考古工作者打开地宫呈现在他们眼前的是金碧辉煌，五彩缤纷的世界，这些丝绸很有规则的摆放着，有的铺在地宫地面，有的累在器物上，有的装在箱子里，层层叠叠，神神秘秘，令人不敢相信这是 1113 年前的唐人世界地宫里的丝绸囊括了唐代丝绸的所有种类，仅绢就有 76 种组织结构不同的种类，特别是织金锦的发现使得这种工艺和考古年代提前了 300 多年这五件蹙金绣文物历经前年，依旧流光溢彩，是目前保存唐代规格最高，保存最完好的丝绸蹙金绣是一种工艺，在丝线上绕金线织成服饰，捻金线最细直径 016 毫米，每米 3000 转，今天手工拉丝最细直径 02 毫米，远达不到当年的水平这里呈现的瓷器叫秘色瓷，是当年越窑(浙江)专为宫廷烧造的，庶民百姓不得缄用的专用瓷器因工艺复杂，制作难度高，配方秘而不宣，故称秘色瓷。
它颜色呈湖蓝青色，显得典雅高贵过去历史学家在古书上看到秘色瓷这个词，却没有见到过实物，法门寺地宫的发掘，结合《物帐碑》清楚的记载使得人们知道了这就是真正的秘色瓷，现世界仅发现这使几件而已这件五瓣葵口高圈足秘色瓷碗，被定为国宝级文物，高圈足与碗壁比例恰倒好处，给人舒适之感光薄的唇舌，向外翻卷，如一朵荷叶，俯视碗内总觉得有一汪擦不干的清水玻璃器：古代陶瓷与青铜器制造业很发达，而疏忽了玻璃的生产玻璃的生产一直是我国的弱项，这些地宫出土的玻璃器是阿拉伯皇帝送给皇帝的礼物，唐懿宗为表示虔诚之心将这些当时视为国宝的玻璃器送入法门寺供养了舍利这 20 件玻璃中，没有两件物器的文饰是完全一致，这表明当年在供奉入寺时，玻璃器经过了认真的筛选玻璃器上的刻花反映了典型的依斯兰风格，这些玻璃器属于依斯兰早期玻璃制品，它反映了当时玻璃制造的最高水平，不仅在我国罕见，在世界上也是很少见的，所以其中九件被定为国家级文物值得注意的是这副茶杯茶盏可是唐代人自己所生产的，它的工艺造型明显沿袭了传统青铜工艺的浇铸法，反映了唐代人玻璃制造业在努力学习外国的同时还继承了本国的传统达到了当时玻璃生产的最高成就，也表明了唐代茶道形成从煮茶向点茶的过度，由于点茶是将茶沫放入盏内直接开水冲注，因而表明这套茶具已能够经得起开水烧烫，司马光《资治通鉴》中认为玻璃器透明度好，不能用开水烫的说法是不正确的。
商周被称为青铜器时代，唐代被称为金银器时代，近年来唐代金银器有三次重大考古发现，一次在浙江，两次都在陕西其中法门寺是规模最大，规格最高的一次发现珍宝馆展出的金银器分为两大类：生活用具与佛教法器熏香器是驱虫防腐，改变房屋气味的用具，这个香炉炉面镂孔，顶部为欢喜天造像，造型十分可爱值得注意这个银盆盆底是正在交欢的一对雌雄鸳鸯，艺术手法表现的极为坦诚大胆，这似与佛教不符，实际上它是含蓄的反映了男女双修的密教教义，此盆用于皇帝日常生活(脸盆)，在寺院用于装香水洗浴佛像或烧纸钱等与今天写法一致，说明文字简化在唐代已经开始，这几个字表明这批金银器为皇帝御用并由他亲自供佛的，专家认为这几个字是唐懿宗亲自所写的，因而此文物是非常珍贵的银圆盆底部有同心圆圈，如同车床车出一样，它显示 了当时机械加工的明显烙印供养器：供奉佛祖而用的器物称为供养器莲花出淤泥而不染是高洁的象征，为佛门圣花地宫出土这对莲花用白银片裁剪而成，微风一吹，莲花左右摇摆不定，仿佛连籽随时会被吹落唐代工匠成竹于胸，简单明了的制作风格，给我们留下了深刻的印象莲花出淤泥而不染表示“忍辱” 这是成佛修行的第一步，在充满斗争的世界要成佛须先能“忍辱” 。
一切生命离不开水的滋养，水是被认为最具有奉献精神的东西，地宫出土的两枚水碗，表示水供养，引申为“布施” ，大乘佛教要求信徒不但超度自己还要不是众生，没有布施之心便无从言佛经长期的修行，修得一些正果，此时不能产生自满情绪佛教要求弟子不断上进，这就是“精进”思想的来源。