六、格律诗的对仗律诗的“颔联”和“颈联”是要对仗的.“对仗”就是两句中词组结构和词性要相同，互相成对：名词对名词、动词对动词、形容词对形容词、副词对副词等等.这就像古代仪仗队一样,两两相对，要求是比较严格的我们平时所说的“对子”、“对联”、“对偶"、“楹联”都是对仗对仗是律诗必须遵守的格律之一.一般,律诗的颔联和颈联要对仗在首句不入韵的情况下也有首联对仗的；也有尾联对仗的.(中间两联全不对的、颔联不对的、颈联不对的,或者八句全不对的、或者首尾两联对仗，而中间两联不对的等等情况，只要不失粘，都可以称作律诗失粘的就不是律诗了.)排律除了首联和尾联不对仗外,中间部分都要对仗对于绝句来说，用不用对仗是自由的,可以不用，可以用在首联，可以用在尾联，也可以两联都用这在唐诗中都是可以找到例证的对仗要求句型一致,词性相对,平仄对立在词性相对中，还有数目对;颜色对；方位对等等在名词对名词中，我们又可以分为许多小类，比如天文、地理、时令、动物、植物、宫室、服饰、人事等等比如：“万里悲秋常作客,百年多病独登台”（数目对) “客路青山下,行舟绿水前”（颜色对） “西山白雪三城戍，南浦清江万里桥”（方位对） “星垂平野阔,月涌大江流"（既有天文又有地理) “海日生残夜，江春入旧年”（既有天文地理又有时令）一、对仗有许多形式,一般地分为以下几类：1、工对：出句和对句的句型一致，词性也一致，对得工整就叫工对.凡是工对，词性不但一致，而且在同一类词中又按细分的小类相对，比如颜色对、天文对、地理对等等。
例如：“青山横北郭,白水绕东城”在平常的语言环境中经常平列使用的词,如天地、诗酒、花鸟等等也算工对，如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；反义词也算工对(《文心雕龙》中说“反对为优,正对为劣".同义词相对比正对更差一筹）；在一个对联中,只要多数字对得工整，就是工对，如“星垂平野阔，月涌大江流”，“红雨随心翻作浪，青山着意化作桥”;句中自对又两句相对的也算工对,如“国破山河在，城春草木深”,“海内风尘诸弟隔,天涯涕泪一身遥”.2、宽对:过分地追求对仗的工整就会束缚思想，不利于抒情达意,所以在一联中或是词性相对不是十分工整,或是词组对得不是十分严格，都是可以的.这种对联就称为宽对，如“三山半落青天外,二水中分白鹭洲"中“青天外”和“白鹭洲”就不是十分工整,方位词“外”不能与名词“洲"字相对，“青天外”与地名“白鹭洲"不能相对，但是“青天”对“白鹭”还是工整的类似这种情况的就是宽对宽对要求宽一点，只要名词对名词,动词对动词,形容词对形容词等等就行;邻近的事物相对也可以,比如天文对时令、地理对宫室、颜色对方位、同义词对连绵词等等例如“征蓬出汉塞，归雁入胡天"；“离堂思琴瑟,别路绕山川”3、流水对:凡是出句和对句的内容说的是一个意思、一件事连贯下来，这种对仗形式就称为“流水对”。
流水对既有对得比较工整的工对，也有对得不工整的宽对，而且宽对比较常见.例如李商隐的七律《马嵬》中的颈联：“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛"例如李白的五律《送友人》中的颔联：“此地一为别，孤蓬万里征”又如“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”；“人怜巧语情虽重,鸟忆高飞意不同”等等.4、借对:凡是用于对仗的词语,字面能对而词义不能对，或者字的谐音能对而词义和字面不能对的对仗都称为“借对”，又叫“假对”比如“千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头";“行李淹吾舅，诛茅问老翁”（李字借用桃李的意义与“茅”字相对）；“思家步月清宵立,忆弟看云白日眠”（以“清"与青同音对“白”字）5、交错对:凡是出句的词语与对句的词语本可以相对，但是不在同一个位置而是错开的,就称为“交错对”或者叫“错落对”比如“倚杖柴门外，临风听暮蝉"（“倚杖”对“临风”是比较工稳的 “柴门”和“暮蝉”的词性基本相对,都是前一个字修饰后一个字,但是位置不对；如果把方位词“外"放在“柴门”的前面，或者把动词“听"放在“暮蝉”的后面,不但都不合平仄和韵脚在格律上的要求，而且也不合语法的规则在这种情况下，利用交错对的形式来补救，就解决了这个问题,读起来也很自然。
所以,“柴门外”与“听暮蝉”的词语位置是交错的);又如“众水会涪万,瞿塘争一门"（“众水”与“一门"，“涪万”与“瞿塘"相对，词语位置交错了这里“涪”是涪(fｕ)州、“万"是万州，都是四川地名；“瞿塘”就是瞿塘峡，也是地名)6、扇对：凡是在律诗中的对仗句子,上一联与下一联相对，也就是两联四句相对的就叫“扇对”，又叫“隔句对”例如：莫悲建业荆榛满,昔日繁华是帝京;莫爱广陵台榭好,也曾芜没作荒城韦庄《杂感》的前两联）上一联与下一联相互成对:一、三句成对,二、四句成对这就是扇对.又如:昨夜越溪难,含悲赴上兰;今朝逾岭易，抱笑入长安又如:相思复相忆，夜夜泪沾衣；空悲亦空叹，朝朝君未归.《文镜秘府论》中列出二十九种对，把对仗分为二十九种对仗状态.这是唐时日本僧人遍照金刚（即弘法大师空海）来华留学回国后，为向日本人介绍汉语而编写的《联律通则》是中国楹联学会2０0８年10月１日制定实行的一部楹联创作的规则我们可以学习规则，练习写作.书后有附录《联律通则》可以参考二、不同性质的字词也可以对仗.例如:星垂平野阔，月涌大江流.（形容词对动词）忽逢青鸟使，邀入赤松家副词对动词）遍请玉容歌白雪,高烧红蜡照朱衣。
副词对形容词）草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠动词对连词)往还时屡改，川水日悠哉动词对语气词）花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开名词对代词）吹嘘人所羡,腾跃事仍睽.（代词对副词）洑流何处入，乱石闭门高代词对动词）巫峡中心郡，巴城四面春.(方位名词对数词）来往皆茅屋，淹留为稻畦副词对介词）无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来无”加名词对“不"加动词或形容词）三、对仗的禁忌1、同字相对，在格律诗中两句之间一般不能同字相对，只有五言诗首字的要求宽松一点如“城头落暮辉,城外捣秋衣”储光羲的《临江亭五咏·三》）2、不规则重字，格律诗的对仗允许重字，但是重字必须规则如“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”,“年年”与“岁岁”相互交错,是允许的如果重字不规则，就是犯了禁忌例如：“风吹水面层层浪，雨打沙滩万点坑”层层”与“万点”不能对仗3、合掌，对仗的两个句子的意义完全相同或者基本相同称为“合掌”这是诗家的大忌.判断合掌的关键是判断是否有重复絮烦的意思.例如:“蚕屋朝寒闭,田家昼雨闲"，“朝”、“昼"都有白天的意义，所以这两个字可以视为“合掌”但是，从这一联整体来看，两句的意义又不是完全相同，所以又不像是合掌又如：“汉祖想枌榆，光武思白水”，“想”与“思”两个字“合掌"。
4、仄收句尽量避免尾三仄;平收句忌尾三平这一点还要在后面讨论我们应该注意的还有六点：(1）数目自成一类，（２）颜色自成一类，(3)方位自成一类.（4)不及物动词常常跟形容词相对.（5)连绵字只能跟连绵字相对连绵字当中又分为名词连绵字(鸳鸯、鹦鹉等);形容词连绵字（逶迤、磅礴等)；动词连绵字（踌躇、踊跃等）不同词性的连绵字一般还是不能相对６)专名相对，最好是人名对人名，地名对地名后附王力先生整理的小类《字词表》我们在平时应该经常练习写作楹联(对联、春联、对子）这是训练和提高诗词写作水平的一个十分简便的方法古时候的私塾里，老先生考试孩子的文字水平、考察孩子的才思，就是以对对子来体现的鲁迅小时候，先生出了一个“独角兽”的上联，鲁迅马上就对上了下联“比目鱼”,令先生拍案叫绝郭沫若上小学的时候，与同学一起钻洞偷人家的桃子，被先生发现先生为了惩戒孩子，在黑板上写了一句“今日偷桃钻洞不知是谁？"孩子们都不敢吱声先生十分生气地走了郭沫若趁先生不在，在黑板上与先生的出句并列写出：“他年折桂步蟾宫必定有我先生看到后大为赞赏,早把恼怒忘到了九霄云外梁启超十岁时，一天随父亲去朋友家赴宴，在人家院中偷偷折了一支杏花，藏在自己宽大的袖笼里.不料被父亲和友人看到了。
父亲为了教育孩子，想在席间不露声色地暗示儿子，就对梁启超说：“开宴前我先出一上句,你如果能够对出下句，才可以入席，否则，你就只能为长辈斟酒沏茶,不准落座梁启超不知父亲的用意，但自信不会出丑，于是满口答应了父亲随口说出上句：“袖里笼花，小子暗藏春色"梁启超听后一惊,恍然大悟：原来是父亲教育他不该偷折人家的杏花.但是他也不慌不忙，抬头看了一下，随口对来:“堂前悬镜，大人明察秋毫."居然对得十分工稳对句一出，大家喝彩不已，梁父也把孩子偷折杏花的事忘掉了古时候，文人在一起也经常对对子取乐，甚至通过联句而形成长篇的排律后来，文人联句的游戏是：第一个人先说第一句,以后每人说两句(比如第二第三两句），一句与前一个人的形成对仗，另一句成为下一个人的出句；最后一个人说一句作收句,完成全诗这样，每一个人都要完成前人出句，说出对句，又为下一个人出一个出句游戏显得十分精巧而有趣相传联句始于“柏梁台联句”（句句用韵、一韵到底的七言平韵诗,后来形成了柏梁体古风).例如:唐朝景龙三年的《帝诞辰内殿宴联句》润色鸿业寄贤才，(中宗) 叨居右弻愧盐梅李峤)运筹帷幄荷时来，(宗楚客)职掌图籍滥蓬莱刘宪）两司谬忝谢钟裴,（崔湜shi） 礼乐铨管效涓埃.（郑愔yin)陈师振旅清九埃，(赵彦昭)忻承顾问侍天杯。
李适)衔恩献寿柏梁台，（苏颋ting）黄缣青简奉康哉卢藏用)鲰生侍从忝王枚,（李乂ai） 右掖司言实不才马怀素）宗伯秩礼天地开，（薛稷） 帝歌难续仰昭回宋之问）微臣捧日变寒灰远渐班左愧游陪上官婕妤）这种形式是一种游戏，对于表达思想感情没有多大的意义,所以，我们知道这一点就可以了为了提高诗词写作的水平,平时可以多练习写作楹联，楹联写作的多了，诗词格律的要求就会熟练起来，写作诗词就会熟练了下面是我写作的部分楹联为山西省古县牡丹节撰联:１、客进丛山迷去路；蝶出花苑忘来源.２、绿水映虹桥,虹映水绿；红花衬篁竹,篁衬花红回文联)为湖北省秭归县新屈原祠落成撰联：离骚赋千秋绝唱；屈原祠万代流芳. 廉政建设撰联：1、道德为根，老子天下独立；修养乃本,少奇世上无双２、惩罚腐败,须制度还须全民参与;倡导廉洁，靠宣传更靠自我革新.3、应征上联:勤廉三毋欺,能令捕头擒鬼魅;原存清朝范云梯在三亚的下联:酷贪两不敢,可将心事质神明注:天不可欺,地不可欺，人不可欺谓“三毋欺”)贺太原市楹联家协会成立5周年《双塔》堪精，精选会友诗词画；协会蛮旺,旺揽联家翰墨文《双塔》是协会办的杂志）应山西和顺佛光寺征联：1、进山门,无不是拜佛、参禅、问道，盼得三业净;（山门）出圣地，自然能身正、语顺、心平，争来四大安。
注:三业：身业、口业、意业；四大：地、水、火、风.）２、大宇藏天地，宝贵六合宗戒律；（大雄宝殿) 雄心念众生，殿扬三教法纯真.３、惩恶煞，戒贪心,清清楚楚规除后果；(天王殿) 奖良民,扬善举，傻傻乎乎不问前因4、慈悲为本，本旨神明医大众;(方丈室） 善举当头，头顶戒律为民生．5、世事如烟万样苦;禅房似镜两经明禅堂）６、逝者难追，宽宏大量释恩怨；(往生殿) 将来可贵,谨慎细心晓阴阳.７、小恩有限,诵经抵御千般诱惑;(延圣殿) 大爱无疆，行善超然万种祈祥8、衣楚楚,叩首焚香拜佛祖；(僧舍院）赤条条,澄心洁体见神灵为上海世博会而作１、百年圆美梦;万载有余香2、斗冠光上海；宝殿震寰球连天红公司征下联：上联是“仙游仙游骑石马看家具"我应。