主观主义 一种唯心主义、形而上学的思想方法和工作作风特点是：在观察和处理问题时，不是从客观实际出发，而是从主观感情、愿望、意志出发，从狭隘的个人经验或本本出发，采取孤立、静止、片面的观点，使主观和客观相分裂、认识和实践相脱离在实际工作中，常常表现为教条主义和狭隘经验主义教条主义 从根本上意义讲，教条主义就是一种僵化的态度其外在表现：要么是用形而上学的观点，僵化地对待某种既成的精神产品（某种理论、观点、教义乃至只言片语）；要么是用某种既成的精神产品，僵化地规矩和剪裁不断发展变化的现实实践两种表现所内涵的精神，是一以贯之的：僵化 经验主义 经验主义通常指相信对现代科学方法，认为理论应建立於对於事物的观察，而不是直觉或迷信意即通过实验研究而后进行理论推导优於单纯的逻辑推理 与经验主义相对的是欧洲的理性主义代表人物是笛卡尔，根据理性主义的说法，哲学应经由思考和演绎推理而得出结论经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马斯阿奎纳、托马斯霍布斯、弗兰西斯培根、约翰洛克、乔治贝克莱和大卫休谟 经验主义通常做为形容词与科学（自然科学与社会科学）一起出现，用来表示通过主观臆断作出判断，而不是通过观察和实验形式主义 1.片面地注重形式而不管实际的作风,或只看重事物的现象而不屑于分析其本质的思想方法。
2.文艺创作中的一种倾向它强调审美活动的独立性和艺术形式的绝对化,认为不是内容决定形式,而是形式决定内容，从而否定内容的意义，割裂形式与内容、艺术与现实的联系 形式主义的思想根源和哲学基础是唯心主义和形而上学它的理论和创作实践都置内容于不顾，而把形式强调到一种绝对化的程度赫尔巴特的形式主义美学认为，美只能从形式来检验，即从构成美的个别因素和艺术作品形式之间的关系来检验 3.形式主义的主要特征是脱离现实生活，作品的内容空虚，表现形式怪诞、离奇在表现形式上则因侧重点的不同，形成各种不同的流派，如立体主义、构成主义、达达主义、超现实主义、未来主义等都属于形式主义流派这些流派与现代的抽象艺术有区别前者基本上仍 以现实事物作为临摹对象，而后者却是所谓“没有表现的对象”或非写实图形的自由组合官僚主义 指脱离实际、脱离群众、做官当老爷的领导作风如不深入基层和群众，不了解实际情况，不关心群众疾苦，饱食终日，无所作为，遇事不负责任；独断专行，不按客观规律办事，主观主义地瞎指挥等有命令主义、文牍主义、事务主义等表现形式官僚主义是剥削阶级思想和旧社会衙门作风的反映 官僚，中国古代指在衙署办事的官吏后常用作贬义词，指不负责任的政府官员。
官僚主义一词在汉语中出现较晚，是从西方转译过来的官僚主义的特征是领导者脱离实际，不了解下情，高高在上，贪图舒适，满足现状，做官当老爷；饱食终日，无所作为；遇事推诿，办事拖拉，不负责任；不按客观规律办事，独断专行；讲求官样文章，繁文缛节等等 主要表现和危害是：命令主义、文牍主义、形式主义、事务主义等高高在上，滥用权力，脱离实际，脱离群众，好摆门面，好说空话，思想僵化，墨守成规，机构臃肿，人浮于事，办事拖拉，不讲效率，不负责任，不守信用，公文旅行，互相推诿，官气十足，动辄训人，打击报复，压制民主，欺上瞒下，专横跋扈，徇私行贿，贪赃枉法，等等官僚主义随着国家出现而产生，是一种长期存在的、复杂的社会历史现象社会主义社会的官僚主义，是旧社会剥削阶级习惯势力的反映它除了同历史上的官僚主义有共同点以外，还有自己的特点，既不同于旧中国的官僚主义，也不同于资本主义国家中的官僚主义这种官僚主义，同我国长期实行中央高度集权的管理体制有密切关系改革权力过分集中的领导制度，是克服官僚主义的有效途径 教条主义和经验主义的区别与联系 教条主义的出发点是书本上的个别词句和结论、领导人的讲话、上级的指示等，不考虑实际情况，往往表现为不重视实际经验的重要性；经验主义的出发点是狭隘的局部经验，往往表现为不重视理论知识的指导作用。
二者在形式上是对立的联系：二者产生的根源是共同的，实质上都是唯心主义在实际工作中的具体表现二者的出发点是相同的，都是从主观出发，行为上都是不问具体情况，不从实际出发，主观认识要脱离当时当地的客观实际，一刀切，瞎指挥，都是主观主义的工作和思想方法二者的结果相同，都必然会给工作带来损失甚至失败 形式主义与官僚主义 形式主义是生于官僚主义而且是应付官僚主义的最简单的手段官僚主义一日不消除,形式主义一日存在主观主义与教条主义 主观主义实际上是主观的教条主义,个人主义的教条主义教条主义者是偏持狂,而主观主义者是妄想狂 教条主义是主观主义的第一个形态,经验主义是主观主义的第二个形态 经验主义同教条主义的区别,是在于它不是从书本出发,而是从狭隘的经验出发一、机会主义1、释义机会主义，也称投机主义，就是为了达到自己的目标就可以不择手段，突出的表现是不按规则办事，视规则为腐儒之论，其最高追求是实现自己的目标，以结果来衡量一切，而不重视过程，如果它有原则的话，那么它的最高原则就是成者王、败者寇这一条机会主义也可指工人运动或无产阶级政党内部出现的违背马克思主义根本原则的思潮、路线它是资产阶级或小资产阶级思想的反映。
机会主义有两种表现形式：一是右倾机会主义，另一种是“左”倾机会主义2、出处毛泽东《反对本本主义》：“这种空洞的唯心的政治估量和工作指导，是不是要产生机会主义错误，或者盲动主义错误呢？”3、两种表现形式①右倾机会主义 ②“左”倾机会主义右倾和“左”倾都是违背马克思主义，都以主观和客观相分裂、认识和实践相脱离为特征它们虽是从两个各不相同的极端出发，但思想基础都是主观主义，因此在一定条件下，两者可以互相转化马克思主义者在政治斗争中，既反对“左”倾，也反对右倾 二、冒险主义1、释义冒险主义，又称冒动主义、左倾冒险主义，在战争和建设中是“左”倾机会主义的一种表现特点是不顾客观条件，不顾群众觉悟程度和实际可能性，盲目地采取冒险行动，硬干硬拼，急于求成2、关于“左”倾思想 “左”倾思想表现为急于求成，主观地夸大革命力量，轻视敌人力量和客观困难，在革命和建设中采取盲动的冒险的行动；或者在革命组织内部混淆两类不同性质的矛盾，采取残酷斗争、无情打击的政策；或者在同盟军问题上实行关门主义，打倒一切左”倾思想如果形成为系统完整的路线并在实践中执行，便成为“左”倾机会主义或叫“左”倾冒险主义三、教条主义1、释义教条主义亦称“本本主义”。
主观主义的一种表现形式主要特点是把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体情况具体分析，否认实践是检验真理的标准教条主义轻视实践、割裂理论与实践、主观与客观的具体的历史的统一在中国共产党历史上，教条主义不懂得马克思主义普遍真理必须同中国的具体实践相结合，曾给革命和建设带来严重危害2、表现（1）老教条主义 这种形式的教条主义由来已久，对我国来讲，最早可以追溯到上个世纪三十年代，在六七十年代达到顶峰，当代又复活起来其基本表现是：不去深入反思社会主义运动的经验教训，不去洞穿透析历史曲折、指出在它们后面所隐藏的传统社会主义制度本身所存在的问题，不去冷静分析发展繁荣后面隐藏的资本主义制度的某些合理因子一言蔽之：漠视别人的成就、淡化自己的曲折针对发展和变化了的客观现实，他们不是不反思，而是只知道固守马列主义、斯大林主义甚至毛泽东思想的几乎全部的内容此种态度的外在表现就是因循守旧；其政策取向是：回归传统社会主义 即使我们不需要实践的持续，我们照样可以指出他们的教条之所在，因为他们没有意识到，要么就是顽固地忽视着： 1）当时代并不具备照搬马恩设想的经典社会主义的起码条件，主要表现有两点：一是生产力不发达，二是“人性”不具备； 2）传统社会主义实践者过分偏重于对社会主义的价值追求，却忽略了落后的社会存在对上层建筑的持续制约，忽略了由此决定的现实人性的存在及其顽固性，忽略了历史设定的且被经典作家所揭示的那个“必然性”，反而试图人为地超越这个“必然性”； 3）当代资本主义的经济和政治有着相应的现实性和合理性，根本的表现是：扎实地立足于社会基础条件（生产力和人性），它的一些特征（诸如私有制、资本雇佣、市场经济等）是不可超越、不可强行完全消灭的。
这种教条用来教人，则缺乏足够的现实说服力；用来指导实践，则只能使人民遭受新一轮的痛苦因此，必须坚决清除之2）新教条主义 这种形式的教条主义，对中国而言，若不太精确地讲，诞生于上世纪八十年中后期其基本表现正好与第一种态度相对：无视当代资本主义实践所昭示的曲折和丑恶，只是因为资本主义发展的繁荣便浅薄地接受资本主义的全部；无视社会主义实践创造的巨大成就和其中内蕴的合理内核，只是因为社会主义运动所显现的暂时的曲折和教训，便草率地抛弃社会主义的全部一言蔽之：羡慕别人的成就、夸大自己的曲折针对发展和变化了的客观现实，他们也不是不反思，而是只知道全盘接受、卖力宣传西方的这个思想、那个理论此种态度的外在表现就是全盘西化；其政策取向是：退回现代资本主义与对待前种教条主义的态度相类似，即使我们不需要实践的持续，照样可以指出他们的教条之所在，因为他们没有意识到，要么就是“时髦地”地忽视着：尽管当代资本主义通过不断的调整改良缓解了它们内部的一些矛盾，然其根本问题则一个也没有彻底解决，其致命弊端也一个没有彻底消退、反而有新的发展：自在人性的片面恶性张扬、资本对雇佣者的剥削、“过度生产过剩”以及经济无序和浪费在它那里始终存在；其“扩张驱动”带来了大量“以生产为目的”的生产，并成为战争的根源；它把科学变成了它的打手，把原本生生不息、和谐平衡的大自然蹂躏得遍体鳞伤，把原可和平共处、温馨互助的人类社会教唆得比豺狼还要残酷。
这种教条用来教人，则具备足够的欺骗诱惑力；但用来指导实践，则必然使我们的人民重受资本主义给他们带来的必然伤害因此，必须同样坚决清除之四、经验主义形而上学的思想方法和工作作风其特点是在观察和处理问题的时候，从狭隘的个人经验出发，不是采取联系、发展、全面的观点，而是采取孤立、静止、片面的观点毛泽东在《反对本本主义》《实践论》等著作中明确指出经验主义的要害在于轻视马克思主义理论的指导作用，满足于个人狭隘经验，把局部经验误认为是普遍真理，到处生搬硬套，也否认具体问题具体分析哲学认识论中的经验论也可称为经验主义五、左倾主义1、“左”倾冒险主义（1）基本概念“左”倾冒险主义在中国共产党的历史上王明的“左”倾冒险主义，又称第三次“左”倾冒险主义1931年1月，在中国共产党六届四中全会上，王明等在共产国际及其代表米夫的支持下，取得了中央领导地位后而推行的一整套不切合当时实际的错误路线2）主要内容①政治上，他们在政治上夸大资本主义在中国经济中的比重，混淆民主革命和社会主义革命的界限，把反资产阶级和反帝反封建并列；否认九一八事变后国内阶级关系的明显变化，把国民党统治集团看成铁板一块，把中间势力当做“最危险的敌人”，主张以主要力量打击那些所谓妥协的反革命派；继续推行“城市中心论”，不适当的夸大城市工人运动的作用，要求红军占领城市，以实现一省数省首先胜利进而形成全国的胜利。
②军事上，在军事上把红军的三项任务缩小为单纯的打仗一项，忽略正确的军民、军政、官兵关系的教育，要求不适当的正规化，发展了政治工作中的形式主义；否定敌强我弱的前提，先是推行冒险主义，后来又变为保守主义和逃跑主义③组织上，在组织上他们打着反“右倾”、“改造和充实各级领导机关的旗号，实行宗派主义，对不同意他们错误主张的人，进行“残酷斗争，无情打击”。