本文格式为Word版，下载可任意编辑黎族的风俗习惯 黎族的风俗习惯 黎族的风俗习惯（一）： 黎族的风俗习惯 黎族虽然没有本民族文字，但创造了丰富多彩的口头文学其形式活泼，题材广泛，资料丰富，世代相传主要包括故事、传闻、神话、童话、宗教家谱等对比出名的有《人龚的起源》、《五指山大仙》、《洪水的传闻》、《甘工鸟》、《鹿回头》等既反映了社会历史，总结生活阅历，传播各方面的学识，丰富了人们的精神生活，也寄托了黎族人民的完备期望和追求 黎族没有构成统一的宗教信仰，各地均以祖先崇拜为主，也有自然崇拜，个别地区还残留着氏族图腾崇拜的痕迹黎族信鬼，天性是祖先鬼，祭祖先是黎族的重要宗教活动，以求祖先保家人平安黎族人们为追念黎母繁衍黎人的伟绩，并告诫后人，女子绣面、纹身是祖先定下来的法则，女人若不绣面、纹身，死后先祖不相认--祖先崇拜 黎族人喜欢生活节日、婚娶；入新屋、生育、社交等活动，都要摆席设宴饮酒平日迎宾会客也以饮酒为情礼，敬酒对唱常通宵达旦，构成自己的酒文化黎族是一个尚礼的民族，礼仪在黎族社会中占有重要的地位，黎族礼仪有着丰富的资料，涉及了生产、生活的多个方面。
那么黎族的风俗习惯都有哪些方面呢？ 黎族的风俗习惯之民族禁忌 黎族主要聚居在海南省中南部的琼中县、白沙县、昌江县、东方市、乐东县、陵水县、保亭县、五指山市、三亚市等七县二市之内，其余散居在海南省的万宁、屯昌、琼海、澄迈、儋州、定安等市县那么黎族的民族禁忌有哪些呢？ 生活 1．凡年初一至初五日不能秽语伤人，不能扫地，不然，不但家里六畜不宁，生产不好，而且影响别人不吉利 2．凡有病人，当他求鬼时忌外人进屋，一切零食都得制止，不然的话病不会痊愈，病状反会转剧 3．儿童拜年，不给红封，当年即会不吉利；吃猪嘴和山猪的肝与内脏会招致蛇咬 4．睡觉忌头朝门外，这乃死人的象征 ．不能在3、、9月份结婚，不然的话，会招致新妇生病，子孙后代难以繁衍 ．须择良辰吉日迁入新屋，不然，生产不振，人畜不宁 7．人屋门忌刀袋系腰间，这是引棺材人宅的象征 生产 1．牛日忌用牛生产，不然牛会死亡或染上瘟症或会烂脚变瘦；虫日不能进因劳动，不然收成不好 2．收获新谷时，亩头下田途中忌与人谈话，不然的话，禾田会被山猪糟蹋或歉收；吃新米时忌外人进屋和把新米给外人吃，不然的话，作物会歉收或被野兽糟蹋。
3．丧家遇祖辈死的那一日，长子忌下田劳动和天里不能外出世产劳动，不然，农作物歉收 4．砍山上大树之日，家人不能纺纱、睡眠、梳头或吵架，不然的话，砍山者会跌下树 打猎 l若给小孩吃山猪腰子或嘴唇肉，以后打猎将会遭到毒蛇或山猪咬伤 2．未 生育 1．孕妇忌见死人，不然，会招致胎死 2．孕妇分娩未满3日和没吃过蒲艾草，不能吃其他的食物，不然会患肚痛 3．小婴坠地不满四天，目生人进屋，会使婴孩致病 4．产妇未满12日，倘使食肉类、油类和青菜类，必会脱大肠头 ．孕妇如吃落地酸梅，就会胎死或小产 过农历年初四，发生性关系，打猎难获猎物 宗教 1．敬神之物，忌乱翻动，不然会头痛、手痛 2．凡有祖先牌位的家屋，不能把狗肉端进去，要不然，是有意污秽租公神位，将会招致疾病 3．挂有青树叶的析神捉鬼家门，外人不能闯进，要不然，会加重病人的疾病或至死亡 4.用粪溺污亵土地公（pa--a--b--tsun），会招致头痛，腹痛 ．供祭鬼神的牛骨头，忌乱动，要不然，会令放骨头的人家不得平静，得杀牛宰猪祭鬼才能消灾平安。
黎族的风俗习惯之礼仪习俗介绍 宴席礼仪海南省黎族接待客人有一套饮食礼仪用餐时，对男客先酒后饭，对女客先饭后酒宾主分开对坐请酒时，仆人先双手举起酒碗向客人表示请酒，然后自己把酒一饮而尽之后，把米酒逐个捧给客人，客人把酒喝完后，仆人还给每个嘴里送一口肉菜，表示敬爱通常，仆人只陪客人喝酒，不陪客人吃饭，怕客人不好意思把饭吃饱 和解礼仪在海南省黎族地区，有一种和解的礼仪，黎语称为蕊岔，意为给好眼色械斗双方，若想停战讲和，言归于好，就各派一名寡妇出面充当调解员双方同时也各出一位代表寡妇先把若干个铜钱投入一盆清水中，双方代表从水中取出铜钱，彼此揩抹一下对方的眼睛然后，彼此接过双方的钱往脑后抛掉结果，彼此敬酒，以示和解 播种礼仪海南黎族一般在农历2月春分前后种植早稻，7月立秋前后种植晚稻每季插秧前，都得由亩头先摘采带有绿叶的小树枝，挂在自家门口上，然后亩头的妻子身穿新衣服、新筒裙，一大早先在田角插上100株秧苗，并在身旁插上树叶与红藤叶，表示稻魂有主此后村里一般妇女才可下田插秧开头插秧第一天，亩头及妻子白天不能躺在床上休息，路上遇到别人也不能讲话民间认为，白天卧床休息，会使妇女们插秧的速度减慢；同外人讲话，会走漏风声，带走好运，不利于稻谷生长。
丧葬礼仪在海南黎族，当病人在弥留之际，家中人仍要喂水喂饭，表示孝敬亲人离世后，以鸣枪报丧，亲友们在一齐磋商丧葬仪式寨中亲邻抬猪、挑酒前来相助给死者洗身换上新衣服，衣服务必反着穿死者假设是女性，还要在其脸上抹上灶底黑灰，以示生前勤劳，到了阴间会接待 黎族风俗，生前不做棺木，认为不吉利，人死后，由众兄弟上山伐木制棺木棺木按黎家习规分为四等，一等棺木用荔枝、黑墨、山丝等好木质制做，使用者丧事以杀牛为祭口，其余三种以杀猪为祭品二等是用树皮制做，三等是用竹子编制的竹棺，四等是露兜席棺 黎族的风俗习惯（二）： 黎族的风俗习惯 黎族是一个尚礼的民族，礼仪在黎族社会中占有重要的地位，黎族礼仪有着丰富的资料，涉及了生产、生活的多个方面 宴席礼仪海南省黎族接待客人有一套饮食礼仪用餐时，对男客先酒后饭，对女客先饭后酒宾主分开对坐请酒时，仆人先双手举起酒碗向客人表示请酒，然后自己把酒一饮而尽之后，把米酒逐个捧给客人，客人把酒喝完后，仆人还给每个嘴里送一口肉菜，表示敬爱通常，仆人只陪客人喝酒，不陪客人吃饭，怕客人不好意思把饭吃饱 黎族的风俗习惯 和解礼仪在海南省黎族地区，有一种和解的礼仪，黎语称为蕊岔，意为给好眼色。
械斗双方，若想停战讲和，言归于好，就各派一名寡妇出面充当调解员双方同时也各出一位代表寡妇先把若干个铜钱投入一盆清水中，双方代表从水中取出铜钱，彼此揩抹一下对方的眼睛然后，彼此接过双方的钱往脑后抛掉结果，彼此敬酒，以示和解 丧葬礼仪在海南黎族，当病人在弥留之际，家中人仍要喂水喂饭，表示孝敬亲人离世后，以鸣枪报丧，亲友们在一齐磋商丧葬仪式寨中亲邻抬猪、挑酒前来相助给死者洗身换上新衣服，衣服务必反着穿死者假设是女性，还要在其脸上抹上灶底黑灰，以示生前勤劳，到了阴间会接待 播种礼仪海南黎族一般在农历2月春分前后种植早稻，7月立秋前后种植晚稻每季插秧前，都得由亩头先摘采带有绿叶的小树枝，挂在自家门口上，然后亩头的妻子身穿新衣服、新筒裙，一大早先在田角插上100株秧苗，并在身旁插上树叶与红藤叶，表示稻魂有主此后村里一般妇女才可下田插秧开头插秧第一天，亩头及妻子白天不能躺在床上休息，路上遇到别人也不能讲话民间认为，白天卧床休息，会使妇女们插秧的速度减慢；同外人讲话，会走漏风声，带走好运，不利于稻谷生长 黎族风俗，生前不做棺木，认为不吉利，人死后，由众兄弟上山伐木制棺木棺木按黎家习规分为四等，一等棺木用荔枝、黑墨、山丝等好木质制做，使用者丧事以杀牛为祭口，其余三种以杀猪为祭品。
二等是用树皮制做，三等是用竹子编制的竹棺，四等是露兜席棺 祭礼礼仪祭祖仪式海南黎族人，每年农历七月十四日，要举行民间祭祖活动这天，各家各户杀鸡买肉并以五色纸剪成纸衣祭祀祖先晚上，每户人家由小孩在家门口插上几枝香，以祭那起无人供祭的祖先 祭稻公稻婆仪式黎族人在每年稻谷成熟时，要举行稻公稻婆祭礼仪式由畏雅（带头犁田人）到每块田里捆扎四根稻谷，象征着稻公和稻婆，上放置一小团米饭，求稻公稻婆吃饱，代为看管守护稻谷，以保佑丰收以及全体村民平安稻公稻婆平日由畏雅保管，置于谷仓低层，次年收割后，才能将它酿酒分给众人 黎族的风俗习惯（三）： 黎族的风俗习惯 黎族是一个尚礼的民族，礼仪在黎族社会中占有重要的地位，黎族礼仪有着丰富的资料，涉及了生产、生活的多个方面宴席礼仪海南省黎族接待客人有一套饮食礼仪用餐时，对男客先酒后饭，对女客先饭后酒宾主分开对坐请酒时，仆人先双手举起酒碗向客人表示请酒，然后自己把酒一饮而尽之后，把米酒逐个捧给客人，客人把酒喝完后，仆人还给每个嘴里送一口肉菜，表示敬爱通常，仆人只陪客人喝酒，不陪客人吃饭，怕客人不好意思把饭吃饱和解礼仪在海南省黎族地区，有一种和解的礼仪，黎语称为蕊岔，意为给好眼色。
械斗双方，若想停战讲和，言归于好，就各派一名寡妇出面充当调解员双方同时也各出一位代表寡妇先把若干个铜钱投入一盆清水中，双方代表从水中取出铜钱，彼此揩抹一下对方的眼睛然后，彼此接过双方的钱往脑后抛掉结果，彼此敬酒，以示和解播种礼仪海南黎族一般在农历2月春分前后种植早稻，7月立秋前后种植晚稻每季插秧前，都得由亩头先摘采带有绿叶的小树枝，挂在自家门口上，然后亩头的妻子身穿新衣服、新筒裙，一大早先在田角插上100株秧苗，并在身旁插上树叶与红藤叶，表示稻魂有主此后村里一般妇女才可下田插秧开头插秧第一天，亩头及妻子白天不能躺在床上 休息，路上遇到别人也不能讲话民间认为，白天卧床休息，会使妇女们插秧的速度减慢;同外人讲话，会走漏风声，带走好运，不利于稻谷生长丧葬礼仪在海南黎族，当病人在弥留之际，家中人仍要喂水喂饭，表示孝敬亲人离世后，以鸣枪报丧，亲友们在一齐磋商丧葬仪式寨中亲邻抬猪、挑酒前来相助给死者洗身换上新衣服，衣服务必反着穿死者假设是女性，还要在其脸上抹上灶底黑灰，以示生前勤劳，到了阴间会接待黎族风俗，生前不做棺木，认为不吉利，人死后，由众兄弟上山伐木制棺木棺木按黎家习规分为四等，一等棺木用荔枝、黑墨、山丝等好木质制做，使用者丧事以杀牛为祭口，其余三种以杀猪为祭品。
二等是用树皮制做，三等是用竹子编制的竹棺，四等是露兜席棺祭礼礼仪祭祖仪式海南黎族人，每年农历七月十四日，要举行民间祭祖活动这天，各家各户杀鸡买肉并以五色纸剪成纸衣祭祀祖先晚上，每户人家由小孩在家门口插上几枝香，以祭那起无人供祭的祖先祭稻公稻婆仪式黎族人在每年稻谷成熟时，要举行稻公稻婆祭礼仪式由畏雅(带头犁田人)到每块田里捆扎四根稻谷，象征着稻公和稻婆，上放置一小团米饭，求稻公稻婆吃饱，代为看管守护稻谷，以保佑丰收以及全体村民平安稻公稻婆平日由 畏雅保管，置于谷仓低层，次年收割后，才能将它酿酒分给众人 黎族的服饰 黎族传统的服饰，有着自己鲜明的民族风格和特色绚丽多姿的黎族服饰，主要原料来源于海南岛上的木棉、麻等黎家妇女心灵手巧，她们将木棉纺成线，织成布、染上色、绣上花黎锦织物图案多达10种，反映了黎族多姿多彩的生活，有着丰富的内涵这些五彩缤纷的黎锦图案都是生产生活和自然的物化形态，表现了他们对生活、对劳动、对大自然的无限喜欢和完备敬仰如山区的黎族妇女爱好用水鹿、鸟类、木棉花以及其他动植物作为图案模样;平原地区的那么爱好用江河。