《黄帝四经》经法名理原文及译文道者，神明之原也神明者，处于度之内而见於度之外者也处 於度之( 内) 者，不言而信见于度之外者，言而不可易也处于度之内者，静而不可移也见于度之外者，动而□不可化也动而静 而不移，动而不化，故曰神神明者，见知之稽也有物始□，建 于地而洫 ( 溢) 于天莫见其刑 ( 形) ，大盈冬( 终) 天地之间而莫知其名莫能见知，故有逆成物乃下生 ; 故有逆刑，祸及其身养其所以死，伐其所以生伐其本而离其亲，伐其兴而□□□，后必乱而 卒於无名如燔如卒，事之反也如由如骄，生之反也凡万物群 财，佻长非恒者，其死必应之三者皆动于度之外而欲成功者也 功必不成，祸必反□□□以刚为柔者栝 ( 活) ，以柔为刚者伐重柔者吉，重刚者灭若 ( 诺) 者，言之符也，已者言之绝也已若 ( 诺) 不信，则知 ( 智) 大惑矣已若 ( 诺) 必信，则处于度之内也天下有事，必审其名名□□循名厩 ( 究) 理之所之，是必为福，非必为( 灾) ，是非有分，以法断之虚静谨听，以法为符审察名理冬( 终) 始，是胃 ( 谓) 厩( 究) 理唯公无私见知不惑，乃知奋起故执道者之观于天下也，见正道循理，能与 ( 举) 曲直，能与 ( 举) 冬( 终) 始。
故能循名厩 ( 究) 理形名出声，声实调合，祸 ( 灾) 废立如 景( 影) 之隋( 随) 刑( 形) ，如向( 响) 之隋( 随) 声，如衡之不臧 ( 藏) 重与轻故唯执道能虚静公正，乃见□□，乃得名理之诚乱积于内而称失於外者伐亡刑成於于而举失于外者灭，逆则上洫 ( 溢) ，而不知止者亡国举袭虚，其事若不成，是胃 ( 谓) 得天，其事若果成， 身心无名重逆□□，守道是行，国危有央 ( 殃) 两逆相功 ( 攻) ， 交相为央 ( 殃) ，国皆危亡天地间各种奇妙的作用都本原于道各种神妙的作用既存在于事 物的适度之内又表现在事物的极限之中当事物处于稳定的适度之 内时，不需要用言语去表述而万物自有定则 ; 当事物运行到开始转化的极度时，无论怎样用语言去表述，道仍然在其中发挥着神妙的作 用而不会改变事物处于适度之内时，它便保持相对静止状态而道 的神妙作用也相应地不会发生变化 ; 当事物处于适度之外时，它的性质便发生变动而道的神妙作用仍然并未改变而继续发挥作用这种事物动、静有异而道的神妙作用不变的现象，就称为“神”道的这种神妙作用，便是人们的认识所要取法的楷式道”在刚刚产生的时候，它上超于天而下及于地，没有人知道它是什么样子 它广大充满极尽于天地之间，而没有人知道它是怎样的称呼。
因为人们不能完全认识“道”，所以违反常规的事情时有发生 ; 不能认识“道”，悖逆之事因之而起，刑罚的滥施也由此产生其结果自然是自取其祸维护悖逆，损害顺正，离散亲族而破坏根本，攻伐盟友而毁其依托上述诸“逆”其结果必然是一切混乱而最终一事无成事情一旦发展到满盈极盛就会走向反面——毁败就会到来 ; 人如过度骄横志满也会走向反面——危殆马上临头 ; 众物过分生长而超出准限——离死灭就不远了上述三事都是其自身的运动已经超出了正常的准度，如此而欲成其事功是绝对办不到的 ; 非但如此，尚有祸患随之刚强有力却表现为虚弱无能可以生存，虚弱无能却显示为 刚强有力必定败亡尊崇柔弱的会得吉而存，追求强刚的将得祸而 亡诺，表示的是应允 ; 已，表示的是拒绝已经承诺了却失信，这即是认识的最大迷惑已经承诺了就必定守信，这就是所谓合于准 度处理天下万事，首先要审查它们的名称名理的含义包括在行事上要因名知实，因实察理和在理论方法上把握其内在的实质这样的 双重含义做到了这一点，便可以辨明是非，正确的可以给人带来 福吉，错误的就可以带来灾害名理确定了是非的分际，然后用法 度去裁决 ; 观照事物时采取虚静审慎的态度，处理这些问题时再以法度为依据。
在处理具体事物时，要把审察名理所得的结论贯穿于全 过程，这就称之为“究理”只有依法办事而不偏执一己之私，方 能认识天道而不迷惑，方能发奋自强因此，掌握道的圣人在观照 天下时，要体察天道遵循的事理，这样就能够正定事物之是非善恶、把握事物始末之理做到这一点，同时也一定要“循名究理”所 有事物都有形名，而每一具体事物又都有它的具体名称，事物有具 体名称与其具体事实相吻合，那么福祸兴衰的道理也就因此而可以 把握了，这就与形移则影随、声动则响应、衡器确定则重轻即明的道理一样因此掌握道的圣人能够虚心静意地观照事物，能够依法公正地处理事物，因此能够认识自然人事的规律，并把握住名理的实质国内动荡不安却又在外交上举措失利，此是取败之道 ; 国内已出现败亡的迹象却执迷不悟地对外兴兵，这是注定要灭亡的 ; 违逆天道、骄横恣肆而怙恶不悛者，必自取灭亡举一国之兵而攻袭一弱小国家，如其事未遂，那算是上天的照顾，没有使其得到以强欺弱的恶 名; 然一旦得手，也绝无功名可言大逆不道，外内迷乱，执此逆道， 一意孤行，必定是国家危殆、自取祸殃逆上加逆，酿成大患，国 无大小，统统灭亡。