本文格式为Word版，下载可任意编辑有关欲望与享受的 篇一：欲望与写作 欲望与写作 欲望是文学的永恒的主题，不同的历史时期有不同的表现形式新中国成立后，公有制决定了劳动产品平均分派的形式，从根本上取消了人对物质的非分要求，人的本能欲望和个人情感也被排除在文学表现的视野之外，稍有越轨就会招致批判 “文革〞期间，人的日常生活被高度政治化，政治欲望空前膨胀，人与人的关系成为纯粹的政治关系和阶级关系，欲望话语表达被搁置，身体在文本中处于“缺席〞的状态 新时期文学欲望话语表达经历了一个渐进的复苏过程，源自对人的生命本能的发觉，并由此发展到对人的本能欲望的确定，具有思想和文化启蒙的意义欲望叙事是在1980 年代的思想解放运动、经济体制改革和西方现代主义、后现代主义和非理性主义思潮影响下产生和发展起来的张承志、邓刚、张炜等对人的原始生命 力的歌颂，张欣辛的《在同一地平线上》、张弦的《被爱情遗忘的角落》等对原始生命本能确实认，在思想启蒙、人性解放和个体生命的自由发展上都具有积极意义十分是张贤亮的《绿化树》和《男人的一半是女人》从“食〞与“性〞两个方面确定了人的自然本能，证明白人不仅是精神的存在，而且是一种生命的存在、物质的存在。
小说以主子公深切的肉体和精神体验对一个人的原始本能欲望和主体的内在精神追求举行了淋漓尽致的宣泄，叙事结构沿袭了中国古代主体人格成长的传统模式，即将他者对主体的本能欲望的压抑作为对主体的考验与磨砺，作为主体道德完善的必经之路，对欲望的概括描述采用了审美化的形式，艺术表现唯美、含蓄而节制在 文本中，欲望不是目的，而是人性表达和主体精神成长的工具，有意凸显欲望的社会学意义和文化价值 20 世纪90 年代以来，中国社会的文化观念、价值观念、道德观念及审美观念都处于解构与重构的关键时期，信仰迷失、道德沦丧、金钱至上、开心主义、感官主义、性泛滥等现象普遍存在人的欲望具有多样性与生成性的特征，在文学创作上也表现出题材和叙事策略的丰富性和多样性有重视表现权欲的“官场小说〞，有刻意表现物欲追赶的“商场小说〞，有张扬情欲的“情爱小说〞，有特意表现女性意识的“女性写作〞，有关注身体的“身体写作〞，等等欲望穿越了题材、性别、家族、地域等外在叙事表征，成为文学叙事的核心，欲望化写作成为文学最重要的创作模式以陈染、林白、徐坤等为代表的女性主义作家把身体和“性〞作为叙事的焦点，身体是她们探测女性无意识隐秘欲望的切入口，她们对女性身体器官及其感觉的描述，没有停留在器官感觉的表面，而是深入到女性的潜意识。
这种私人化写作的身体叙事解脱了现代国家、民族等宏大的现代性话语叙事模式，女性作家从身体入手，完成了对女性意识的阐释她们笔下的身体是被女性化、私人化、唯美化了的女性身体，是女性独立意识的外化身体写作〞是女性作家解构男权话语的叙事策略，旨在表现女性真实的自我，对抗女性“被书写〞的命运，具有显明的女性意识和文化价值取向，文本具有颠覆性和革命性 1990 年代市场经济体制确实立和消费主义的盛行，使女性身体也成为可供消费的商品，身体成了消费市场的最大卖点从最初的染发、美容、减肥到现在流行全球的隆胸、整容，身体不断被整形、重塑商家只要瞄准女性的身体需要，从内 在到外在，从营养品、保健品、打扮品到首饰、服装、各种小饰品，甚至避孕、节育、人流，各种性药品和器械等等，时尚杂志、减肥药、健身房、美容院遍布祖国大江南北，长城内外物质层面上的女性身体消费高烧持续不退，从而激起了文化生产领域对女性身体消费的极大热心，而陈染、林白们的女性个人化叙事具有现代主义的精英意识和浓重的纯文学意味，无法满意文化市场的需要于是，“身体写作〞与“美女经济〞联手打造了“美女作家〞一夜成名的神话，商家（出版社）赚取了大把的钞票，“美女作家〞也名利颇丰。
1999年卫慧的《上海宝物》发表之后，“身体写作〞成为专著名词，专指那些表现都市年轻女性的个人私密生活和性感体验的文本，后现代“身体写作〞的主题词是酒吧、毒品、性交、性高潮、快感、酒精、吸烟、狂舞、尖叫、迷乱、纵欲等等，代表作有卫慧的《上海宝物》、《蝴蝶的尖叫》和棉棉的《糖》、《盐酸情人》等卫慧、棉棉们不再对女性的身体举行诗意化表达，而是直接把性作为生命的核心意义来表现，身体被圈定在肉欲的小世界这与世纪末社会文化环境有关，由于没有超越文化超越历史的身体，她们这一代绝没有张贤亮、刘恒、苏童等人笔下人物所体验的饥饿感，所以性饥渴就成了她们生命的最根本的困惑，朱文笔下的性饥渴多是写男性，“身体写作〞则是写女性的性体验特纳说：“人的肉体表现方面，在某种意义上，没有超越社会，也不是处在社会之外美女作家〞们对女性肉体的浓重兴趣是特〞 定文化语境下的一种叙事策略但文本中充塞着吸毒、滥交、同性恋、花招繁复的性交体验等内容，迷漫着颓废、虚无、绝望、堕落的世纪末情绪主子公们沉迷于物质享受的温柔陷阱之中，任性娇纵，追求感官享受与刺激，稍不如意，就愤世嫉 俗、空虚绝望、自暴自弃现代人早已意识到肉体接触和性放纵并不能完全消除现代性的孤独本身，缓解人的物化与异化，身体写作在解放身体的同时，也暴露了时代精神的匮乏，《废都》的“两性相悦〞、朱文的“美元〞（《我爱美元》）、林白们诗意化的身体叙事都没能消除现代人的孤独感，实现主体的自我拯救，卫慧们自然更做不到。
九丹、木子美等则走得更远，其文本将女性的隐私、身体、欲望暴露于低俗的男性阅读市场，完全放逐了精神和理性，散发着一种腐烂的气息，“身体写作〞使文学从世俗走向了粗俗和低俗 从实质上说，“下半身〞写作是人类欲望膨胀、羞感丧失的必然结果舍勒指出：“羞纵然是性生活的一种审判性‘良知’，一般而言，它同时也是良知起源的一个最重要的泉源〞旧约神话关于人类偷食禁果的表达就将羞感反应看作善恶知识的起源，小孩成长时最初的良知冲动也是羞感反应丧失羞感的人是无所畏惧的，“不要命的怕不要脸的〞这一判断完全解构了传统的英雄主义，在挑战现行秩序的同时，也对良知这一人类属性举行了放逐和颠覆，在文学上的表现就是以欲望为中心，从上半身一路下行走向下半身试想，假如人类都用下半身思考，文学只表现下半身，那人类岂不要回到洪荒时代吗？ 篇二：关于欲望话题锦囊 关于“欲望〞 【文题引入】 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章 一个沿街流浪的乞丐每天都在想，假使我手头有两万元钱就好了一天，这个乞丐无意中发觉了一只很可爱的小狗，见四周没人，便把狗抱回他住的窑洞里，拴了起来这只狗的主子是本市著名的大富翁这位富翁丢狗后特别慌张，由于这是一只纯洁的进口名犬于是，就贴一则寻狗启事：如有拾到者请速还，付酬金两万元。
其次天，乞丐沿街行乞时，看到启事，便迫不急待地抱着小狗准备去领那两万元酬金，可当他匆促忙忙抱着狗路过贴启事处时，发觉启事上的酬金已变成了3万元原来，大富翁寻狗不着，把酬金提高了 乞丐貌似不敢相信自己的眼睛，突然停了下来，想了想又转身将狗抱回了窑洞，重新拴了起来第三天，酬金果真又涨了，第四天又涨了??直到第七天，酬金涨得让市民都感到诧异时，乞丐这才跑回窑洞去抱狗可想不到的是那只可爱的小狗已饿死了，乞丐还是乞丐 要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭 【文题分析】 1、这是一道新材料作文试题，所给材料中隐含的写作角度对比明确分析材料后，不难看出，乞丐由于欲望太大，才导致那只可爱的小狗被饿死，而自己连一文酬金也没得到 2、这样的材料，和社会大背景紧凑联系飞速发展的社会和经济，使得当代人比以前任何阶段的民众都具有更大的视野、更广的发展空间、更多的发展机遇、更多的实现可能，于是人类能把握好自己的欲望么？人类如何平衡这欲望与才能之间的差距？ 2、这样的材料或许在2022年的高考命题中会更加凸显第一、有明晰的指向，即欲望过大，得不偿失，甚至两手空空。
其次、隐含辩证欲望是人的本能，是与生俱来，要合理对待但又要辩证去看，一分为二看问题，欲望有正确的欲望和变态的欲望，衡量的价值标准是普世标准（伦理道德、社会舆论、法律条款）而欲望的把握方面又有着适度原则，即合理的、符合实际的那可以促人奋进，反之，则让你暴躁、烦躁，甚至扭曲自我第三、在把握住方向的同时，如何在文章中说清你要说的道理就是决定你概括分数的关键了，于是开门见山、结构的明晰、材料的选择、文字的通畅以及书法均在衡量区域内了 【观点】 1、欲望是什么？ 欲望是本性，欲望是本能，欲望是人思维聪慧存在的必然连带物 2、欲望的作用是什么？ 一是促发人的追求行动，二是激发人的潜在能量，三是促进人的自我改变与提升 3、欲望的正误衡量是什么？ 欲望的约束标准是普世价值，简单说主题就是真、善、美，概括说内容就是伦理道德、社会舆论、法律条款 4、欲望如何对待？ 一是正确把握自身欲望的价值标准明晰真、善、美的价值） 二是理智衡量自己的实现才能认识自己、合理规划、勇于实践） 三是正确欲望的实现是需要自己付出努力，去勇于突破自己的瓶颈，挑战自我才能实现的。
四是欲速则不达，良性的欲望也需要时间的沉淀、行动的累积来凝结成真正的高度 【跨界思维】 1、社会利弊 布满欲望的社会需要精神（文化、自然、艺术）的陶冶和滋养，否则只是追求欲望的实现，无视价值和规律的存在，那么最好的时代就会成为最坏的时代马云〞太多的时候，我们需要的是“星云〞的平衡 2、人性优劣 欲望的认识和面对以及行动表达人性优劣 3、人生境界 抛开欲望不成能，消极人生境界；放纵欲望，是扭曲的人生境界；合理面对，适度追求，无悔结果，优质的人生境界；把自己个人的欲望化为万众的欲望实现，则是欲望的天人境界 4、真情体验 优秀的育儿，也是源于一种欲望的合理把握对于父母，我们不努力地学会跨越代沟的沟通，其实也源于内在自我欲望的过度自主 【延伸话题】 1、欲望与追求 2、追求与平衡 3、快与慢 4、个人世界与外界世界的和谐 5、人类与自然 6、开拓进取与静守坚持 【名言素材】 1、生活中有两个悲剧，一个是你的欲望得不到满意，另一个则是你的欲望得到了满意 ——肖伯纳 2、骆驼驮的货物，商人总是嫌少。
——维吾尔族谚语 3、才能有限，欲海无边：人是贬入凡间的神，他没有忘掉天国的一切——拉马丁 4、即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点——塔西佗 5、动物假如需要某样东西，它知道自己需要的程度和数量，而人类则不然——德谟克利特 6、己所不欲，勿施于人——孔子《论语》 【事例素材类】 1、醉卧在沉香亭旁，李太白悄悄冥想，“贵妃研墨，力士脱靴〞的荣耀，唐玄宗的恩宠，这些都不能使他自满这些光耀宛如金丝笼在困扰着他，盛世繁华，浮名，他不屑；他认清自己想要的是什么，于是他冲破大内“牢笼〞，高吟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜〞，此后“且放白鹿青崖间〞翱游天下，任其豪迈旷达的胸襟容纳江山河海，中国文化的一颗明星冉冉升起 2、娜塔丽依据《黑天鹅》问鼎奥斯卡最正确女主角然而她却明了地知道心灵深处最想要的是什么，不被尘世浮名所牵绊在那些外人看来垂涎三尺的角色，她毫不踌躇地拒绝，她的理由只有一个那就是去往哈佛大学深造在这个人人只为名利而接连拍戏的消遣圈中，只有 她坚守着自己内心的召唤，完成。