本文格式为Word版，下载可任意编辑北京白云观道教礼仪:北京白云观道教音乐团根本素养 北京白云观道教礼仪 道教北京白云观早课 北京白云观道教音乐团 道教，作为一种宗教，它不仅是一种思想意识形态，更是一种社会实体，那么你们知道白云观的道教礼仪是怎样的吗?下面是我为大家整理的北京白云观道教礼仪，梦想能够帮到大家哦! 北京白云观道教礼仪 一、日常的信仰礼仪 早晚功课是道教宫观道士日常的主要礼仪之一，也是宫观道士日常修持的一片面课，指的是课诵，功课就是例行作业的意思早晚功课就是道观的道士每天早晚两次上殿念诵必读的经文 道教宫观道士的早晚功课的内容大致是一致的，主要是经、诰和咒等但由于各道观所属宗派不同，加上所在地区的区别，时代进展的变迁因此全真派道观和正一派道观的早晚功课的内容略有差异，同一宗派的过去和当今的早晚功课的内容也会有差异 当今北京白云观的早课内容有： 诵神咒(净心神咒、净口神咒、净身神咒、安土地咒、净天地咒、祝香咒、金光神咒、玄蕴咒)， 诵经(清静经、消灾护命妙经、玉皇心印妙经)， 诵宝诰(玉清宝诰、上清宝诰、太清宝诰、玉帝宝诰、天皇宝诰、星主宝诰、后土宝诰、南极宝诰、北五祖师宝诰、南五祖师宝诰、七真宝诰、普化宝诰)， 念忏悔文，回向(灵官咒、土地咒、大皈依)，三皈依。
北京白云观的晚课内容有： 诵神咒(玄蕴咒)， 诵经(救苦拔罪妙经，升天得道经，解冤拔罪妙经)， 诵宝诰(斗姥宝诰、三官宝诰、玄天宝诰、吕祖宝诰、丘祖宝诰、灵官宝诰、救苦宝诰)，诵宝诰(报恩宝诰)， 回向(土地咒)，三皈依 当今上海市道教协会编有?太上正一早晚功课经?，其中早课的内容有： 香赞，诵神咒(净心神咒、净口神咒、净身神咒、安土地神咒、净天地解秽咒、祝香咒、金光神咒、玄蕴咒)， 诵经(太上老君说常清静经、太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经、无上玉皇心印妙经)， 诵宝诰(玉清宝诰、上清宝诰、太清宝诰、弥罗宝诰、天皇宝诰、星主宝诰、后土宝诰、南极宝诰、雷祖宝诰)， 十二愿，诵王帅诰、土地咒，三皈依 道教协会编的早晚功课经，晚课的内容有： 香赞，诵神咒(开经咒)， 诵经(太上洞玄灵宝十方救苦妙经、元始天尊说升天得道真经、太上道君说解冤拔罪妙经、元始天尊说功德法食往生经、太乙救苦天尊说拔罪酆都血湖妙经)， 诵宝诰(斗姥宝诰、三官宝诰、玄天宝诰、祖天师宝诰、葛仙翁宝诰、许真君宝诰、三茅真君宝诰、东岳宝诰)， 十二愿，诵王帅诰、土地咒，三皈依。
将当今中国道教这样两部早晚功课经做这样的对比，人们自然会得到结论，不同宗派的道士的早晚功课的内容是有区别的这里的区别并不是教义思想上有什么区别，主要是由宗派的起源和祖师的不同引起的 二、道士的入道礼仪(出家礼仪) "出家'这个词，顾名思义，出就是出去、离开，家就是家庭离开家庭，进入道门，不管这个家是有妻儿的家，或者是只有父母兄弟姐妹的家，也不管这个家是丰饶的家，或者是困苦的家 郭璞有?游仙诗?，其中有句称，"青峪千余仞，中有一道士云生梁栋间，风出窗户里借问此何谁，云是鬼谷子'诗篇确定程度上反映了六朝时期道士的修炼生活这样清苦的修道生活，道士自己在吃松果，饮泉水，假设还要养家活口，那几乎是不成能的修道生活的实践抉择了山居道士必然要出家另外，道教的修炼生活又要求淡泊人生，清静无为，这也要求道士辞亲遣爱，脱落红尘 当今的道教，人们总是认为，全真派道士是出家的道士，而正一派道士是在家的道士，又称火居道士其实，正一派道士原来也有出家的中国出名的民间音乐家华彦钧(即瞎子阿炳)的父亲就是无锡雷尊殿的出家正一派道士 关于道教有哪些礼仪 如何敬香? 信徒入宫观于殿堂内朝拜时.先在香炉中虔敬上三柱香。
不上断香，不上没燃着的香点燃后假设起明火，可上下摆灭，不成用秽气吹灭三柱香点燃后，来到垫前双手举香与额相平，躬身一礼再到香炉前左手上香香与香之间距离不成过寸上香次序为先中后左，然后再右上香.上香后复回跪垫叩 道教礼叩模样有二： (一)三礼三叩 道教礼叩所谓"八十一化'即;足踏八卦，怀中抱一，手按十字行礼时，双手上不过眉，下不过膝其概括拜法是!端身正立，二目垂帘，平心静气，二是离跪垫约五寸，二足跟距离约二寸，足尖相距约八寸，形成外.八字状 双手于腹前相交，左手大拇指掐右手无名指根节.右手大拇指掐右手中指稍节，左手其余四指抱右手，躬身一礼，行礼时手与鼻相平不成高于鼻 然后掌心向内，掌背向外画弧，内滑落于胸口上，右手画弧线向下右左环绕，同时躬身 右手心向下按在垫上，左手离开胸口弧线向下左、右方向环绕，按在右手背上与右手重叠形成十字，双膝同时跪在垫上，左右手小臂同时着垫上，二肘尖与二个膝盖同在一条直线上，头叩在双手背上，头叩下后身如伏蟾一样 抬头左手收回捂心，右手紧接收回，双手复握 如前，起身站定，此为一礼一叩动做自始至终要慢、圆、连，无有休止停留。
如此三礼三叩毕.是向后退半步复一礼.原地转值殿道长.躬身一礼.此时三拜三叩完毕 (二)三礼九叩 三礼九叩是道教隆重大礼逢初一、十五祖师圣诞等道教节日，庄观道众做祈祥、祝寿接驾道场时，方文、监院拈香行此三礼九叩大礼其做法与三礼三叩根本一致，不同的是三礼三叩是一礼一叩就是跪下后磕一个头起身三礼九叩是一礼三叩，即跪下后磕个头，(磕头时轻，戈三下，不成大起大落)如此伏拜 三次即三礼九叩三礼九叩后向后退半步，复一礼，原地转向值殿道长躬身一礼，此时三礼九叩完毕 对住庙的道人如何称呼? 对住庙的道人一般尊称道长 道教为何诵早晚功课?常诵的经典有哪些? ?玄门日诵早晚功课?是道教徒早晚必诵的两部经典，是修道者的根本法那么功课者，课自己之功，修自身之道修道之士要专心习诵，理解经意，深悟玄理，脚踏实地按经旨行持道教讲结三缘，?早课?诵清静等经，即分轻清之意，可结仙缘晚课?诵救苦、升天、拔罪等经，可结鬼缘同时还可结人缘 道教常诵的经典还有?太上三官北斗真经?高上玉皇本集经?.?真武经?，?寿生经?、?玉枢经?等经典 在经堂诵经要静心正韵，众人和音朗诵。
假设单诵独念，以修功为主者，初诵入耳进心，口诵心听，渐入心诵耳听，次入心诵心听，而至无.诵无听身心具静、天地具无、一片光明 看了北京白云观道教礼仪的人还看了： 1.北京白云观导游词 2.白云观导游词 3.道教的其他资料 4.道家文化读书笔记 5.中国道教史的简介 6.榆林白云山导游词3篇 — 6 —。