单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,刺要论,黄帝问曰：愿闻刺要？,岐伯对曰：病有浮沉，刺有浅深，各至其理，无过其道,【1】,，过之则内伤，不及则生外壅,【2】,，壅则邪从之浅深不得，反为大贼,【3】,，内动五脏，后生大病故曰：病有在毫毛腠理,【4】,者，有在皮肤者，有在肌肉者，有在脉者，有在筋者，有在骨者，有在髓者是故刺毫毛腠理无伤皮，皮伤则内动肺，肺动则秋病温疟,【5】,，泝泝,【6】,然寒栗刺皮无伤肉，肉伤则内动脾，脾动则七十二日四季之月，病腹胀烦不嗜食刺肉无伤脉，脉伤则内动心，心动则夏病心痛刺脉无伤筋，筋伤则内动肝，肝动则春病热而筋弛刺筋无伤骨，骨伤则内动肾，肾动则冬病胀，腰痛刺骨无伤髓，髓伤则销铄,胻,酸,【7】,，体解,洂,【8】,然不去矣刺禁论,黄帝问曰：愿闻禁数,【1】,？,岐伯对曰：脏有要害,【2】,，不可不察肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于,里,【3】,，脾为之使，胃为之市膈肓之上，中有父母,【4】,，七节之傍，中有小心，从之有福，逆之有咎,【5】,刺中心，一日死其动为噫,【1】,刺中肝，五日死其动为语刺中肾，六日死。
其动为嚏刺中肺，三日死其动为咳刺中脾，十日死其动为吞刺中胆，一日半死其动为呕刺跗上中大脉,【1】,血出不止死刺面中溜脉,【2】,，不幸为盲刺头中脑户,【3】,，入脑立死刺舌下中脉太过，血出不止为喑,【4】,刺足下布络,【5】,中脉，血不出为肿刺郗中大脉，令人仆脱色刺气街,【6】,中脉，血不出，为肿鼠仆,【7】,刺脊间中髓为伛刺乳上，中乳房，为肿根蚀,【8】,刺缺盆,【9】,中内陷气泄，令人喘咳逆刺手鱼腹,【10】,内陷为肿无刺大醉，令人气乱,【1】,；无刺大怒，令人气逆,【2】,：无刺大劳人,【3】,；无刺新饱人,【4】,；无刺大饥人,【5】,；无刺大渴人,【6】,；无刺大惊人,【7】,刺阴股中大脉,【1】,，血出不止，死刺客主人,【2】,内陷中脉，为内漏为聋,【3】,刺膝膑出液为跛,【4】,刺臂太阴脉，出血多，立死,【5】,刺足少阴脉，重虚出血，为舌难以言,【6】,刺膺中陷中，肺为喘逆仰息刺肘中内陷气归之，为之不屈伸刺阴股下三寸内陷,【7】,，令人遗溺刺腋下胁间内陷，令人咳刺少腹中膀胱溺出，令人少腹满刺,踹,肠,【8】,内陷为肿刺眶上陷骨中脉，为漏为盲,【9】,刺关节中液出，不得屈伸。
刺志论,黄帝问曰：愿闻虚实之要？岐伯对曰：气实形实，气虚形虚,【1】,，此其常也，反此者病谷盛气盛,【2】,，谷虚气虚此其常也，反此者病脉实血实，脉虚血虚，此其常也，反此者病帝曰：如何而反？岐伯曰：气虚身热,【3】,，此谓反也谷入多而气少，此谓反也谷不入,【4】,而气多，此谓反也脉盛血少,【5】,，此谓反也脉少血多，此谓反也气盛身寒，得之伤寒，气虚身热，得之伤暑谷入多而气少者，得之有所脱血，湿居下也谷入少而气多者，邪在胃及与肺,【6】,也脉小血多者，饮中热,【7】,也；脉大血少者，脉有风气，水浆不入，此之谓也夫实者，气入也；虚者，气出也,【1】,气实者，热也；气虚者，寒也入实,【2】,者，左手开针空也；入虚,【3】,者，左手闭针空也缪刺论,黄帝问曰：余闻缪刺,【1】,，未得其意，何谓缪刺？,岐伯对曰：夫邪之客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，入舍于孙脉，留而不去，入舍于络脉，留而不去，入舍于经脉，内连五脏，散于肠胃，阴阳俱感，五脏乃伤，此邪之从皮毛而入，极于五脏之次也,【2】,如此则治其经焉,【3】,今邪客于皮毛，入舍于孙络，留而不去，闭塞不通，不得入于经，流溢于大络，而生奇病也,【4】,。
夫邪客大络者，左注右，右注左，上下左右与经相干,【5】,，而布于四末，其气无常处，不入于经俞，命曰缪刺帝曰：愿闻缪刺，以左取右，以右取左，奈何？其与巨刺,【1】,何以别之？岐伯曰：邪客于经，左盛则右病，右盛则左病，亦有移易,【2】,者，左痛未已，而右脉先病，如此者，必巨刺之，必中其经，非络脉也故络病者，其痛与经脉缪处，故命曰缪刺,【3】,凡刺之数,【1】,，无视其经脉，切而从之,【2】,，审其虚实而调之,【3】,不调者，经刺之；有痛而经不病者，缪刺之,【4】,因视其皮部有血络者，尽取之，此缪刺之数也。