戏曲的发展线索戏曲的发展线索 我国戏曲艺术经历了孕育萌芽、形成我国戏曲艺术经历了孕育萌芽、形成发展、成熟兴盛的漫长过程发展、成熟兴盛的漫长过程戏曲的三个主要来源：戏曲的三个主要来源：1、讲唱文学、讲唱文学2、歌舞戏、歌舞戏3、表演艺术（滑稽戏）、表演艺术（滑稽戏） 一、起源于原始社会歌舞一、起源于原始社会歌舞尚书尚书尧典、诗经尧典、诗经陈风陈风宛丘、宛丘、屈原的九歌等，都有具体的记载或生动屈原的九歌等，都有具体的记载或生动的描述1.原始乐舞（巫觋祭祀）原始乐舞（巫觋祭祀）巫觋巫觋,古代称女巫为巫，男巫为觋，合称古代称女巫为巫，男巫为觋，合称“巫觋巫觋”后亦泛指以装神弄鬼替人祈祷为后亦泛指以装神弄鬼替人祈祷为职业的巫师职业的巫师傩舞（戏）傩舞（戏）”，全民性的民俗仪式活动，全民性的民俗仪式活动，一般戴着假面表演一般戴着假面表演 2.古优讽谏（优孟衣冠）古优讽谏（优孟衣冠）俳优俳优,古代从事歌舞乐和杂戏的艺人古代从事歌舞乐和杂戏的艺人的总称，即后世的演员韩非子的总称，即后世的演员韩非子难难三：三：“而俳优侏儒固人主之所与燕也而俳优侏儒固人主之所与燕也俳优作为宫廷弄臣，其职责是以歌舞俳优作为宫廷弄臣，其职责是以歌舞谐谑对君主进行谏劝，即所谓优谏，在谐谑对君主进行谏劝，即所谓优谏，在民间则以其伎艺娱人。
民间则以其伎艺娱人优孟衣冠：比喻假扮古人或模仿他人优孟衣冠：比喻假扮古人或模仿他人也指登场演戏也指登场演戏 二、萌芽：两汉百戏、六朝歌舞、唐二、萌芽：两汉百戏、六朝歌舞、唐宋大曲宋大曲3.汉代汉代“百戏百戏”（角抵戏）（角抵戏）汉代民间歌舞、杂技品种繁多，统称汉代民间歌舞、杂技品种繁多，统称为乐舞百戏为乐舞百戏角抵就是指角力，争交相角抵就是指角力，争交相扑之类以力量较量为主的节目，在汉代扑之类以力量较量为主的节目，在汉代百戏中占有重要地位，所以百戏中占有重要地位，所以“百戏百戏”又又被当时人称为被当时人称为“角抵戏角抵戏” 东海黄公东海黄公东海黄公表现人虎搏斗，但它不像一东海黄公表现人虎搏斗，但它不像一般的角抵戏那样，由两个演员上场竞技，以般的角抵戏那样，由两个演员上场竞技，以强弱决定输赢，而是根据特定的人物故事演强弱决定输赢，而是根据特定的人物故事演出的一段情节戏里人物的造型、冲突的情出的一段情节戏里人物的造型、冲突的情境、胜负的结局都是预先规定好的，其间还境、胜负的结局都是预先规定好的，其间还有举刀祝祷、人虎相搏等舞蹈化的动作有举刀祝祷、人虎相搏等舞蹈化的动作它第一个突破古代倡优即兴随意的逗乐与它第一个突破古代倡优即兴随意的逗乐与讽刺，把戏曲表演的几种因素初步融合起来，讽刺，把戏曲表演的几种因素初步融合起来，为戏曲的形成奠定了初步基础。
为戏曲的形成奠定了初步基础 4.六朝优戏（钵头代面）六朝优戏（钵头代面）钵头，歌舞戏，又作拨头，传自西域这钵头，歌舞戏，又作拨头，传自西域这出歌舞戏的主要情节是人虎相斗，和出歌舞戏的主要情节是人虎相斗，和“东海东海黄公黄公”以角抵敷演故事是同一个路子但它以角抵敷演故事是同一个路子但它已加进了歌舞，其服装、表情也有了规定，已加进了歌舞，其服装、表情也有了规定，这表明它在由歌舞向戏曲艺术发展的道路上，这表明它在由歌舞向戏曲艺术发展的道路上，比东海黄公又迈进了一步比东海黄公又迈进了一步六朝的六朝的“代面代面”则有歌有舞，并且演绎了则有歌有舞，并且演绎了一定的故事，大体具备戏剧的一些要素一定的故事，大体具备戏剧的一些要素 三、形成期：唐宋辽金时期三、形成期：唐宋辽金时期5.唐代踏摇娘、参军戏唐代踏摇娘、参军戏唐代的歌舞戏，已有了简单的故事情节和人物唐代的歌舞戏，已有了简单的故事情节和人物角色的扮演起于北齐的歌舞戏角色的扮演起于北齐的歌舞戏“踏摇娘踏摇娘”，在唐，在唐代有了新的发展，采用了且步且歌、和声伴唱的形代有了新的发展，采用了且步且歌、和声伴唱的形式，串演了一个简单的故事式，串演了一个简单的故事丈夫打老婆。
丈夫打老婆唐参军戏更是盛极一时，由优伶演变而成五唐参军戏更是盛极一时，由优伶演变而成五胡十六国后赵石勒时，一个参军官员贪污，就令优胡十六国后赵石勒时，一个参军官员贪污，就令优人穿上官服，扮作参军，让别的优伶从旁戏弄，参人穿上官服，扮作参军，让别的优伶从旁戏弄，参军戏由此得名他由一名参军、一名苍鹘两个角色军戏由此得名他由一名参军、一名苍鹘两个角色扮演人物，互相问答，多为滑稽讽刺的内容扮演人物，互相问答，多为滑稽讽刺的内容唐代的踏摇娘和参军戏已具备了宋元戏剧的雏唐代的踏摇娘和参军戏已具备了宋元戏剧的雏形 6辽金院本杂剧辽金院本杂剧在唐参军戏发展起来的宋杂剧和金院在唐参军戏发展起来的宋杂剧和金院本是戏曲的雏形本是戏曲的雏形在唐代歌舞杂戏基础上发展形成的宋在唐代歌舞杂戏基础上发展形成的宋代杂剧登上了舞台宋杂剧是各种滑稽代杂剧登上了舞台宋杂剧是各种滑稽表演、歌舞、杂戏的统称，它还没有形表演、歌舞、杂戏的统称，它还没有形成元杂剧那样的体制，但其形式和规模成元杂剧那样的体制，但其形式和规模已比前代有了很大的发展已比前代有了很大的发展 金灭北宋，南北对峙宋杂剧由此而出现了南金灭北宋，南北对峙宋杂剧由此而出现了南北分流的情况。
北分流的情况1）北方的金则出现了院本院即行院，为艺）北方的金则出现了院本院即行院，为艺人乐妓的居处院本是行院演剧所用的脚本宋杂人乐妓的居处院本是行院演剧所用的脚本宋杂剧金院本为元杂剧的形成打下了基础剧金院本为元杂剧的形成打下了基础宋金讲唱文学：宋金时期的诸宫调是当时相当宋金讲唱文学：宋金时期的诸宫调是当时相当流行的一种讲唱艺术形式，从现存董解元西厢记流行的一种讲唱艺术形式，从现存董解元西厢记诸宫调看，它的规模宏大，演唱故事完整复杂，诸宫调看，它的规模宏大，演唱故事完整复杂，乐曲组织丰富多样，与元杂剧的音乐组织已非常接乐曲组织丰富多样，与元杂剧的音乐组织已非常接近可以说，元杂剧的形成，是金院本和诸宫调相近可以说，元杂剧的形成，是金院本和诸宫调相结合的直接产物结合的直接产物 （2）南方浙江温州一带出现了用南曲）南方浙江温州一带出现了用南曲演唱的戏曲，叫温州杂剧，即南戏南演唱的戏曲，叫温州杂剧，即南戏南戏具备了曲、白、介等戏曲的基本要素，戏具备了曲、白、介等戏曲的基本要素，故事完整，结构复杂，角色行当也比较故事完整，结构复杂，角色行当也比较完备 四、成熟期：元代四、成熟期：元代元杂剧是在金院本的基础上，融合各元杂剧是在金院本的基础上，融合各种表演艺术形式而形成的戏剧形式。
文种表演艺术形式而形成的戏剧形式文学剧本和音乐还受宋词和诸宫调、唱赚学剧本和音乐还受宋词和诸宫调、唱赚等的影响等的影响元杂剧是一种情节复杂、结构完整、元杂剧是一种情节复杂、结构完整、人物角色众多的成熟的戏剧形式人物角色众多的成熟的戏剧形式 元曲，是杂剧与散曲的全称元曲，是杂剧与散曲的全称 杂剧是指戏剧，散曲是清唱的新诗体，杂剧是指戏剧，散曲是清唱的新诗体，分为小令和套数分为小令和套数 曲与音乐的关系比诗词更加的密切，曲与音乐的关系比诗词更加的密切，是韵文学发展极致，故能独得乐曲之名是韵文学发展极致，故能独得乐曲之名元曲有三百三十五调）（元曲有三百三十五调）曲到元代成熟的原因曲到元代成熟的原因 一、从艺术方面：一、从艺术方面： 传奇小说、话本小说为戏曲准备了故事传奇小说、话本小说为戏曲准备了故事内容、人物形象；内容、人物形象； 宋金的说唱文学的乐曲组织和曲白结合宋金的说唱文学的乐曲组织和曲白结合的形式影响了戏曲的体制；的形式影响了戏曲的体制； 舞蹈使戏曲的身段和扮相更美化舞蹈使戏曲的身段和扮相更美化二、从时代方面二、从时代方面 民族矛盾激烈，需要有战斗性和群众民族矛盾激烈，需要有战斗性和群众性强的文艺形式出现。
性强的文艺形式出现 科举尚未恢复，部分文人与民间艺人科举尚未恢复，部分文人与民间艺人结合，起推动作用结合，起推动作用 城市经济的发展和市民阶层的壮大，城市经济的发展和市民阶层的壮大，为杂剧的兴盛准备了物质条件为杂剧的兴盛准备了物质条件元杂剧的体制特点元杂剧的体制特点 剧本体制：剧本体制：“四折一楔子四折一楔子” 音乐体制：以北曲演唱和伴奏；一折音乐体制：以北曲演唱和伴奏；一折 一宫调 演出体制：一人主唱，末本与旦本演出体制：一人主唱，末本与旦本元杂剧的代表作家和作品元杂剧的代表作家和作品 元曲四大家：元曲四大家： 关汉卿是我国戏剧史上最早也是最伟关汉卿是我国戏剧史上最早也是最伟大的戏剧作家本色派）大的戏剧作家本色派） 窦娥冤救风尘拜月亭窦娥冤救风尘拜月亭 望江亭单刀会望江亭单刀会 南吕南吕 一枝花一枝花 不伏老（选）不伏老（选） 尾尾 我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆， 恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？ 我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。
是洛阳花，攀的是章台柳 我也会围棋、会蹴趜、会打围、会插科、我也会围棋、会蹴趜、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆 你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹徒腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹徒症候 尚兀自不肯休则除是阎王亲自唤，尚兀自不肯休则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魂丧冥幽神鬼自来勾，三魂归地府，七魂丧冥幽 天哪，那其间才不向烟花路儿上走天哪，那其间才不向烟花路儿上走 咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞，咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞，手执着饯行杯，眼搁着别离泪刚道得声手执着饯行杯，眼搁着别离泪刚道得声“保重将息保重将息”，痛煞煞教人舍不得好去，痛煞煞教人舍不得好去者，望前程万里者，望前程万里 双调双调沉醉东风沉醉东风 执手相看泪眼，竟无语凝噎念去去执手相看泪眼，竟无语凝噎念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔千里烟波，暮霭沈沈楚天阔 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节今宵酒醒何处，杨柳岸、晚风残月今宵酒醒何处，杨柳岸、晚风残月 雨霖铃雨霖铃白朴（文采派）白朴（文采派） 唐明皇秋夜梧桐雨、董秀英花月唐明皇秋夜梧桐雨、董秀英花月东墙记、裴少俊墙头马上东墙记、裴少俊墙头马上 白朴的剧作，题材多出历史传说，剧白朴的剧作，题材多出历史传说，剧情多为才人韵事。
情多为才人韵事 墙头马上描写的是一个墙头马上描写的是一个“志量过志量过人人”的女性李千金冲破名教，自择配偶的女性李千金冲破名教，自择配偶的故事妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨 墙头马上遥相顾，一见知君即断肠墙头马上遥相顾，一见知君即断肠 -白居易井底引银瓶白居易井底引银瓶 马致致远 “万花万花丛中中马神仙，百世集中神仙，百世集中说致致远” “ “姓名香姓名香贯满梨园梨园” 汉宫秋是秋是马致致远早期的作品，也是早期的作品，也是马致致远杂剧中最著名的一种，敷演王昭中最著名的一种，敷演王昭君出塞和君出塞和亲故事 青衫泪是由白居易琵琶行敷演青衫泪是由白居易琵琶行敷演而成的而成的爱情情剧，虚构白居易与妓女裴，虚构白居易与妓女裴兴奴的悲奴的悲欢离合故事离合故事 豪放中豪放中显其其飘逸、沉郁中逸、沉郁中见通脱之通脱之风格格 郑光祖光祖 倩女离魂是他的代表作倩女离魂是他的代表作还有醉有醉思思乡王粲登楼等王粲登楼等 郑曲情致凄婉，曲情致凄婉，词曲清曲清丽，王国，王国维把把他与他与词中的秦中的秦观相比王实甫王实甫 王实甫的杂剧。