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1、黄帝内经素问直解上古天真论篇第一原文朗读昔在观察，省视黄帝，生而神灵神通灵明，弱出生不久而能言，幼而徇齐徇，通“迅”；齐，疾也。敏慧也，长而敦敏敦厚聪敏，成而登天史记五帝本纪此句作“成而聪明”，成谓男子二十岁行冠礼，成年。登天，即升天为仙。唐代王冰作注时，改作“成而登天”，黄帝倒成了英年早逝之人，窃以为改作“老而登天”更佳。乃问于天师古时对有道者的尊称，后世专指道教的创始人张道陵。此处用本义，指岐伯曰：余闻上古较早的古代，先秦古籍中指伏羲时代之人，春秋岁数皆度百岁，而动作不衰力量减退；今时之人，年半百而动作皆衰者。时世异耶，人将失之指代养生之术耶？岐伯我国远古时代最著名的医生，一般认为，岐伯家
2、居岐山(今陕西省岐山)一带。而新近有资料表明，岐伯为甘肃省庆阳市庆城县人。对曰：上古之人？其知道懂得养生之道者，法效法于阴阳天地自然变化之规律，和通晓于术数此处指调养精气的方法，如导引（即气功）、按跷（即推拿按摩）等，食饮有节节制，起居有常规律，不妄作劳，故能形形体与神精神俱，而尽终其天年自然的寿命，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆古时微酸的饮料，以妄此处指上文中的“妄作劳”为常，醉以作“已”，过度之意入房行房事，以欲性欲竭其精，以耗应作“好”，爱好之意散其真真元之气，不知持满保持精气的充沛，不时当作“识”，了解之意御神节省精神，务一定快放肆，纵情其心，逆违背于生乐养生之乐，起居无节，故半
3、百而衰也。夫上古圣人之教下教导百姓也，皆谓告诉之：虚邪贼风四时不正之气，避之有时；恬惔同“恬淡”，恬静淡泊虚无无欲无求，真气从之；精神内守即精无妄伤，神无妄损，病安从来？是以志闲心志安闲而少欲，心安安定而不惧，形劳而不倦，气从以顺真气平和调顺，各从其欲，皆得所愿。故美或作“甘”其食，任觉得舒适其服本义为内衣，此处泛指衣服，乐其俗，高下指官民不相慕，其民故曰当作“自”朴朴实。是以嗜欲不正当的嗜好不能劳干扰其目，淫邪淫乱邪说不能惑其心，愚智贤不肖，不惧当作“攫”，追求于物指酒色等事物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德谓修养而有得于心全不危也。帝曰：人年老而无子者，材力筋骨之力尽邪？将
4、天数即天癸之数（如女七七、男八八天癸竭）然也？岐伯曰：女子七岁肾气盛，齿更更换发长生长。二七而天癸指男女肾精至，任脉通，太冲脉盛，月事月经以时下，故有子。任脉：奇经八脉之一，起于小腹内（胞中），沿着脊椎骨内部上行。同时又出于会阴部，上至前阴，沿着腹部中正线，通过脐部，上至胸部、颈部，至下唇中央，由此分为左右两枝止于眼部。胞中：人体生命之根。调和阴阳，调理气血，助胞宫（即子宫）之代谢。胞中者，包含丹田、下焦、肝、胆、肾、膀胱，为精气所聚之处，属脏腑三才之地部，又是人体易经八卦之坤位，属北方水位。且为任脉督脉冲脉带脉和肾脉之根源。会阴：任脉穴。在会阴部，男性当阴囊根部与肛门连线的中点，女性当大阴唇
5、后联合与肛门连线的中点。前阴：男女外生殖器与尿道口的统称，是排尿和男子排精、女子排出月经及娩出胎儿的器官。太冲脉：即冲脉，奇经八脉之一。起于小腹内（胞中），沿着脊椎骨内部上行。同时由阴部的两侧开始，夹脐两旁而上，到胸部而止。三七肾气平均，故真牙智齿，最里边的上下左右的两对臼齿生而长极身材够高。四七筋骨坚，发长极，身体盛壮。五七阳明脉衰，面始焦，发始堕。阳明脉：十二经脉中的手阳明、足阳明脉，这两条脉上行于头面发际。如果经气衰退，则不能营于头面而致面焦发脱。手阳明：即手阳明大肠经。本经起于食指桡侧端(商阳穴)，经过手背行于上肢伸侧前缘，上肩，至肩关节前缘，向后与督脉在大椎穴处相会，再向前下行入锁骨
6、上窝(缺盆)，进入胸腔络肺，通过膈肌下行，入属大肠。其分支从锁骨上窝上行，经颈部至面颊，入下齿中，回出夹口两旁，左右交叉于人中，至对侧鼻翼旁，经气于迎香穴处与足阳明胃经相接。足阳明：即足阳明胃经。本经起于鼻翼两旁迎香穴，夹鼻上行，至鼻根部，与足太阳膀胱经相交于目内眦，向下沿鼻柱外侧，入上齿中，还出，环绕嘴唇，在颏唇沟承浆穴处左右相交，退回沿下颌骨后下缘经下颌角上行过耳前，沿发际，到额前神庭穴。其下行支脉沿喉咙向下后行，左右交会并与督脉在大椎穴处相会，折向前行，入缺盆，深入体腔，下行穿过膈肌，属胃，络脾。其直行主干从缺盆出体表，沿乳中线下行，夹脐两旁旁开2寸，下行至腹股沟处的气街穴，沿大腿前侧，
7、至膝膑，沿下肢胫骨前缘下行至足背，入足第二趾外侧端厉兑穴。另一分支从足背上冲阳穴分出，前行入足大趾内侧端，经气于隐白穴与足太阴脾经相接。六七三阳脉指会于头部手足太阳、手足阳明、手足少阳六条经脉衰于上，面皆焦，发始白。七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通足少阴为下部地，地道不通，肾气衰，月经停止来潮，故形坏指发白齿落发焦而老弱不堪之相而无子也。足少阴：即足少阴肾经。本经起于足小趾下，斜行于足心涌泉穴，出行于舟骨粗隆之下，沿内踝后，分出进入足跟，向上沿小腿内侧后缘，至腘内侧，上股内侧后缘入脊内，穿过脊柱，属肾，络膀胱。其直行主干从肾分出，上行，穿过肝和膈肌，进入肺，沿喉咙，到舌根两旁。其分支从
8、肺中分出，络心，注于胸中，经气于此处与手厥阴心包经相接。丈夫男子八岁肾气实，发长齿更。二八肾气盛，天癸至，精气溢（泻），阴阳和能行男女交媾事，故能有子。三八肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。四八筋骨隆盛，肌肉满壮。五八肾气衰，素问绍识：“肾为生气指原，男子衰于气，由根气先衰，而发堕齿槁。”发堕齿槁。肾主骨，齿为骨之余，发为肾之华，肾气既衰，齿发失养，故令发堕齿槁。六八阳气衰竭于上，“阳气”之“阳”，指阳明经气而言，不言脉而言气者，因气为阳，血脉为阴，女子先衰于血，男子先衰于气，故女子言阳明脉，而男子言阳气。面焦，发鬓颁白。七八肝气衰，筋不能动谓筋脉迟滞，手足不灵活。八八则齿发去，天癸竭，精少
9、，肾脏衰，形体皆极。极，病也。人衰老时，齿落发白，此形之病；且耳目失聪，腰腿疼痛，此体之病。按，“天癸竭”以下十二字，原本在“七八”句下，据文意改。肾者主水，受五脏“脏”是指实心有机构的器官，有心、肝、脾、肺、肾、为五脏，加上心包络又称六脏。但习惯上把心包络附属于心，称五脏即概括了心包络。脏者，藏也。心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意与智，肾藏精与志，故为五脏。六腑“腑”是指空心的器官，有胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，受五脏浊气，名传化之府，故为六腑。之精而藏之，故五脏盛，乃能泻指精气排泄。三焦：三焦是中医藏象学说中一个特有的名词，是上焦、中焦和下焦的合称，即将躯干划分为3个部位，横膈以上内脏器
10、官为上焦，包括心、肺；横膈以下至脐内脏器官为中焦，包括脾、胃、肝、胆等内脏；脐以下内脏器官为下焦，包括肾、大肠、小肠、膀胱。近来有人提出：三焦无形，并非人们通常所理解的没有形质的意思。三焦具有通行元气、水谷和水液的功能，功能的发挥是以一定的形质为基础的。但此形质并非是一个具体的确定的脏器组织，而是对一些脏器组织及其功能的概括。即是所谓“无常形”、“不得定其象”、“指其所而为形”、“道是无形实有形”之意。今五脏皆衰，筋骨解堕同“懈惰”，言筋骨无力，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。帝曰：有其年已老，而有子者：何也？岐伯曰：此其天寿先天禀赋过度超过常度，不与凡人同，气脉常通，而肾气有
11、余也。此虽有子，男子不过尽超过八八，女子不过尽七七，而天地乾为天为男，坤为地为女之精气皆竭矣。帝曰：夫道者懂得养生之道的人年皆百岁，能有子乎？岐伯曰：夫道者能却老避免衰老而全形即承前文而言，无齿落、面焦、发白、身重、行步不正等衰象，身年虽寿年岁很高，能生子也。世界上最大的生育年龄（2011年）印度94岁老汉拉Ramjit Raghav和他50来岁的妻子Shankuntala Devi 最近喜得贵子，这也是他的第一个孩子，如果此消息被证实，他将成为世界上年龄最大的新生儿父亲。这也将打破印度农民Nanu Ram Jogi 在2007年所创下的纪录。当时，已是90岁高龄的Jogi 的妻子为他生下了第
12、21个孩子。Ramjit Raghav认为让他永远年轻的秘诀，是每天吃半公斤黄油，喝3升牛奶。现年72岁的Adriana Iliescu 是罗马尼亚的一名作家，她也是世界上最老的妈妈，2005年1月，当时已是66岁高龄的Adriana 生下了一名试管婴儿，现在已经是5岁的女儿Eliza。如今这位妈妈欲再度挑战自我纪录，想再生一个孩子，她认为自己的健康状况足够好，可以确保未来的Baby 生活幸福。黄帝曰：余闻上古有真人至真之人者，提挈即把握天地自然的规律，把握阴阳四时之气的变化，呼吸精气吐故纳新，以养精气，独立守神，既能吐故调气，则精化气，气化神，精气皆化，只有神存，故曰独立守神。肌肉若一，当作
13、“身肌宗一”，杨上善：“真人身之肌体，与太极同质，故云宗一。”故能寿敝天地即能活至地老天荒，无有终时，此其道生与道俱生。中古之时，有至人杨上善：“积精全神，能至于道，故称至人。”者，淳德淳朴的道德全道完备的养生之道，和和合于阴阳，调适应于四时四季气候的变化，去世离俗避开世俗的纷扰，积精全神保持精神的充沛，游行悠游生活天地之间，视听八远八方荒远之外，此盖益其寿命而强者也。亦归于真人。其次有圣人者，处安处天地之和平和，从顺从八风一说为八方之风，在吕氏春秋、淮南子、说文解字、左传隐公五年等中都有记载；另一说即为八种季候风，在易纬通卦验记载有：“八节之风谓之八风。立春条风至，春分明庶风至，立夏清明风至
14、，夏至景风至，立秋凉风至，秋分阊阖风至，立冬不周风至，冬至广莫风至。”之理变化之理，适嗜欲于世俗之间，使自己的爱好适于一般习惯无恚嗔怨恨恼怒之心，行不欲离于世，行为举止不脱离社会（被服章，）举不欲观于俗，一切举动又不效仿俗习外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。其次有贤人者，法则效法天地，象似取象日月，辨列星辰，逆从阴阳，顺逆皆依据阴阳的变化规律分别四时，根据四时的不同来调养身体将从跟从上古上古真人合同于道养生之道，亦可使益寿而有极终尽时。作业人员在生产作业时必须按规定穿符合生产作业要求的工作服，袖口与腰带必须牢牢扎紧，不得穿破损工作服，以免在机器运行或设备旋转时受到伤害
