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1、2013语文试题一、语言文字运用(15 分)1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是(3 分)A秉持/屏除 启碇/沉淀物 绮丽/倚马可待B朔风/溯流 祈祷/倒春寒 机杼/毁家纾难C拓印/拖沓 甲胄/压轴戏 给水/济济一堂D筵席/垂涎 荟萃/市侩气 诧异/姹紫嫣红2在下面一段话空缺处依次填人成语，最恰当的一组是(3 分)2012“世界末日”的玛雅预言 ，以致有些地方传言出现了耸人听闻的所谓末日现象。但是 2012 年 12 月 22 日，大阳照样升起，地球并未像谣传那样瞬间毁灭， “世界末日”的谬论也就 。一切具有科学头脑的人们，应对这种无稽之谈 ，相信明天会更好。A不翼而飞 土崩瓦解 置
2、之度外B不胫而走 不攻自破 置之度外C不翼而飞 不攻自破 置之不理D不胫而走 土崩瓦解 置之不理3阅读下面关于我国夕阳产业现状和老年人口消费规模发展趋势的图表，完成后面的题目。(5 分)图表一 图表二(1)图表一表明： (2)图表二表明： (3)应采取的措施： 4年度汉字评选，是使用汉字地区的一项评选活动，多见于中国与日本。各地民众根据一年内发生的国内国际大事，选定一个具有高度概括性的汉字反映全年焦点；它能真实再现民意和舆情，表达民众诉求和期望。回眸刚刚过去的 2012 年，你心中的年度汉字是什么?运用排比手法写一段话对它作简明得体、鲜明生动的诠释，表达你内心的感受。(不超过 50 个宇)(4
3、 分) 二、文言文阅读(19 分) 阅读下面的文言文，完成 58 题。上谷郡君家传程颐先妣夫人姓候氏，太原盂县人，行第二。世河东大姓。祖暠，当五代之乱，以武勇闻。父道济，始以儒学中科第，为润州丹徒县令，增尚书比部员外郎。夫人幼而聪悟过人，女红之事，无所不能，好读书史，博知古今。年十九，归于我公。事姑舅以孝谨称。与先公相待如宾客。德客之盛，内外亲戚无不敬爱。先公赖其内勘，礼敬尤至，夫人谦顺自牧，虽小事未尝专，必禀而后行。从叔幼孤，夫人存视，常均己子。治家有法，不严而整。不喜笞扑奴婢，视小臧获如儿女。诸子或加呵责，必戒之曰：“贵贱虽殊，人则一也。 ”道路遗弃小儿，屡收养之。好为药饵，以济病者。先公
4、凡有所怒，必为主宽解。唯诸儿有过，则不掩也。常曰：“予之所以不肖者，由母蔽其过而父不知也。 ”夫人生子六人，所存惟二，其慈爱可谓至矣。然于教之之道，不少假也。故颐兄弟平生于饮食衣服无所择，不能恶言骂人，非性然也，教之使然也。先公罢尉庐陵，赴调，寓居历阳。会叔父亦解椽，比陵，聚口甚众，储备不足。夫人经营转易，得不困乏。夫人安于贫约，服用俭素。观亲族间纷华相尚，如无所见。少女方数岁，忽失所在，乳姥辈悲泣叫号。夫人骂止之，曰：“在，当求得，苟亡失矣，汝如是，将何为?”颐兄弟幼时，夫人勉之读书，因书线贴上，曰：“我惜勤读书儿。 ”又并书二行，曰：“殿前及第程延寿。 ”先兄幼时名也。次曰：“处士。 ”及
5、先兄登第，颐以不才罢应举，方知夫人知之于童稚中矣。宝藏手泽使后世子孙知夫人之精鉴。夫人自少多病，从先公官岭外，偶迎凉露寝，遂中瘴厉。及北归，道中疾革。召医视脉，曰，可治。谓二子曰：“绐尔也。 ”未终前一日，命颐曰：“今日百五，为我祀父母，明年不复祀矣。 ”壬辰二月二十八日终于江宁，享年四十九。始封寿安县君，追封上谷郡君。(选自二程文选译 ，有删节5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3 分)A年十九，归于我公 归：归属B然于教之之道，不少假也 假：宽容C观亲族间纷华相尚 尚：推崇D谓二子曰：“绐尔也。 ” 绐：欺骗6下列句子中，全都表现侯氏“盛德”的一组是(3 分)女红之事，无所不能 事
6、姑舅以孝谨称贵贱虽殊，人则一也 好为药饵，以济病者先公凡有所怒，必为之宽解 因书线贴上，曰：“殿前及第程延寿。 ”A， B C D7下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分)A程颐的母亲出生于太原大姓人家，她的父亲因科举获取功名，她知书识礼，相夫教子，治家有方，深受众人爱戴。B程颐的母亲心地善良宽厚，不管是遭遇变故的年幼的亲人，还是被家人遗弃在路边、被她收养的小孩，她都能悉心抚养。C程颐的母亲生活简朴，善于持家，在程颐的父亲和叔父被解职期间，虽家中人口众多，但因她的经营，家人衣食无忧。D，程颐的母亲不仅注重儿子的品德修养，而且通过写书帖激励儿子勤奋读书。在她的教育下，两个儿子先后
7、考中进士。8把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10 分)(1)夫人谦顺自牧，虽小事未尝专，必禀而后行。(3 分) (2)在，当求得，苟亡失矣，汝如是，将何为?(3 分)(3)宝藏手泽，使后世子孙知夫人之精鉴。(4 分)三、古诗词鉴赏(10 分) 9阅读下面这首词，然后回答问题。感皇恩出京门有感李俊民忍泪出门来，扬花如雪。惆怅天涯又离别。碧云西畔，举目乱山重叠。据鞍归去也，情凄切！一日三秋，寸肠千结。敢向青天问明月。算应无恨，安用暂圆还缺?愿人长似，月圆时节。(1)“杨花如雪”这写景句在词中有什么作用?请简要分析。(3 分)(2)请简要说明这首词上阕的行文思路。(4 分)(3)“一日三秋，寸肠千
8、结”句运用了什么修辞手法?表达了怎样的思想感情?(3 分)四、名句名篇默写(8 分)10补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1) ，而后乃今将图南。(庄子逍遥游)(2)朝搴毗之木兰兮， 。(屈原离骚)(3)眷冬之时，则 ，回清倒影。(郦道元三峡)(4)闲来垂钓碧溪上， 。(李白行路难 )(5)沉吟放拨插弦中， 。(白居易琵琶行)(6)人间如梦， 。(苏轼念奴娇赤壁怀古)(7) ， ，不知老之将至云尔。(论语)五、现代文阅读：文学类文本(20 分)阅读下面的作品，完成 1114 题。在树的年轮中生长的乐器王 芸在许多乐器的身体中，总能找得到一棵树的魂魄。只是不同的乐器，往往渗透着树在不同生命时段或
9、不同部位的某种特质，彰显出各异的面目。二胡绝对是紧紧抓握着泥土的大树的根部。二胡奏出的声音，悲怆也好，苍劲也罢，哪怕偶尔欢娱一阕，都带有泥土的颜色与气息，都透着一丝苍凉。二胡的弓只一拉，戛然一声，人们的心便不由自主地往内收紧，收成一枚致密的核，被二胡的气场浑然包裹、束缚，却又仿佛随时会胀裂开来，一腔情绪进泻而出，澎湃成汪洋。笛子是一尾游动在树腔中的气，有时蹿上梢头，只轻灵地一点；有时从树根直贯云霄，荡气回肠。琵琶如茎，精血充沛，刚健有力，是累世风雨也弹拨不断的结实与铿锵。纤指急弦，狂风骤雨仍稳伫如故，不输金石。小提琴是枝干，铺蔓回环，细可撑天，密可栽云。繁花点点，叶稠如幕，阳光在每一处可照耀到
10、的地方，朝着不同的方向闪闪发光。筝是一片春天新发的叶子，是叶子上恰好滚动的露珠，露珠上闪烁的光芒；是叶子在温润春日里时常承接的下场密雨，雨线上不小心拆散的月光。钢琴是春夏之交满树的花蕾次第绽放，干净、明澈而又激情的天籁彼此衔缀。箫是深秋落霜的树，遍体薄透清越的白，凌凌如月下剑光的寒，满身清肃之气。箫，离一株树的冬天，大概只有咫尺。 独弦的马头琴，是一株躺下来说话的老树。一株缄默了千年的参天大树，就藏在马头琴里对我们开口说话。一个个颤音，喑哑，低回，连绵，苍茫，悠长。每一个音符是那历历在目、无边无际的沧海桑田，是那潮起潮落、风起云涌的苦难与欢欣，是那生命无处不在的脆弱与坚强、隐忍与抗争除了缄口，
11、聆听，我不知自己还能说些什么，做些什么。由陶土、兽骨制成的埙，也许不曾掺杂一丝木质，但绝对找得到有着无数年轮的树的一缕精魂。埙是从远古吹来的一阵风，脚不停步，吹过无数棵树的叶子、花朵和果实，搏动树的枝、粗朴的躯干和隐藏在泥土中的根，挟带走漫漫黄沙、树的精魂和时间的碎砾，从远古呼啸而至。埙一路走来的历程太漫长了，风中汇聚起太多种声音如七彩光谱会合成透明的光线以至我们只听见纯净单调、起起伏伏、无休无止的呜呜。在这质朴无华的声音里，我们情不自禁静敛心神，像盲人那样伸出心灵的双手，摸索着试图将碎砾缝合，将残缺还原，让精魂回到每一棵树的身体之中，将每一粒黄沙归还给早巳消失的土壤可我们知道，永远回不去的，
12、是和埙一道呼啸而来的时间。埙，听着听着就像一场大梦了。不知何时，泪已浸热双眼。11文章第节在全文中有哪些作用?(4 分) 12文章第节画线句在表达上有什么特色?请简要分析。(6 分)13文章第节是从哪几个方面写马头琴的?请简要概括。(4 分)14本文题为“在树的年轮中生长的乐器” ，可作者浓墨重彩描写的埙却不是木制的，这样写是否离题?请结合文章内容加以探究。(6 分 )六、现代文阅读：实用类文本(18 分) 阅读下面的文章，完成 1517 题。 “六朝人物”张中行谢志浩1909 年，张中行先生出生于河北香河。1931 年，通县师范学校毕业后，考入北京大学中文系。自由的学术空气在三十年代初期的北
13、平随风飘散。当时东北已沦陷，学生运动风起云涌。做学问还是搞政治，不可能不萦绕在学子们的心头。在胡适、钱穆、陈寅恪、傅斯年、昊宓、梁思成等学术名流的支撑下，尽管政治已进校园，但学府的生态和心态依然存在底线的从容。张中行那一代读书人，耳濡目染，有着自由的呼吸，经过慎思明辨，然后有所确信，最后直道而行。危城北平，还是能够安放得下一张平静的书桌。这一点，对理解像张中行辈分的学者，是很关键的。张先生一辈子本本分分，兢兢业业。大学毕业后，他在天津、保定、北平当过多年的中学老师。1949 年，被分配到人民教育出版社，将后半生完全奉献于此。文革结束之后，老先生看到了中国社会的真正希望，所以他像出土文物一样，开
14、始了自己辉煌的夕阳红。那个时代的读书 ，因为有冯亦代、黄裳、金克木、张中行这样的老先生做台柱子，所以既有趣，又好玩。张先生穿越时光隧道，围绕北大教授，展开记忆。妙趣横生的人物，飘逸潇洒的岁月，把读者带回到上个世纪三十年代，也给了读者无穷的力量。难怪洪于城在当代文学史中，特别推崇他的散文，认为有大家风范。长期的动荡生活，使得具有佛学修养的老先生，更多地想在困难的环境中，寻找一点人生的乐趣。1997 年， 88 岁退休回家后，跟随女儿住在燕园，与季羡林、邓广铭、金克木相过从，被坊间誉为“燕园四老” 。这几位老哥，真是老顽童，居然合作研究起八股文。张先生还研究“文言与白话” “佛教与中国文学” 。这些东西，可不是一般的教授说干就能干得了的。先生还支持过河北的一张语文报纸。主持报纸事务的赵晓龙先生与我友善，给我说过老先生的趣事。晓龙兄到北京办事，看望先生，在红楼附近的酒馆小酌。花生米一碟，二锅
