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1、大学语文测试一一、单项选择题1、战国时期提出“民贵君轻”的人是（ B ）A、孔子 B、孟子 C、老子 D、庄子2、下列文章，体现民本思想的是（A）A、 寡人之于国也 B、 秋水 C、 五代史伶官传序 D、 论毅力3、 寡人之于国也的中心旨意是（B）A、阐述人的认识有限的理念 B、阐述以民为本的王道理想 C、阐述国家兴亡取决于人事的道理 D、阐述事业成败取决于毅力的道理4、 寡人之于国也所体现的孟子的政治思想是（C）A、治国以礼，为政以德 B、严刑峻法，用贤黜奸 C、以民为本，实行王道 D、顺应自然，清净无为5、孟子用“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”来揭露当时社会的贫富悬殊，所用的论证方
2、法是（C）A、演绎法 B、归纳法 C、对比法 D、类比法6、在寡人之于国也中，孟子认为造成“颁白者不负戴于道路”良好社会风尚的主要措施是（D）A、 “五亩之宅，树之以桑” B、 “鸡豚狗彘之畜，无失其时”C、 “百亩之田，勿夺其时” D、 “谨庠序之教，申之以孝悌之义”7、下列寡人之于国也中的论据，通过类比法来阐明论点的是（D）A、河内凶，则移其民于河东 B、不违农时，谷不可胜食也 C、狗彘食人食而不知检 D、刺人而杀之，曰， “非我也，兵也”8、 寡人之于国也的论说线索是（B）A、小恩小惠不是王道 B、民何以才能够加多C、实行王道的根本措施 D、实行王道的的正确态度9、庄子用“礨空之在大泽”
3、 、 “稊米之在大仓” 、 “豪末之在于马体”来阐发宇宙无限、人的认识有限的哲理，这种认证方法是（A）A、例证法 B、演绎法 C、对比法 D、类比法10、下列文章，有“少仲尼之闻而轻伯夷之义”一句的是（B）A、 寡人之于国也 B、 秋水 C、 五代史伶官传序 D、 论毅力11、从秋水看，庄子“仲尼之闻而轻伯夷之义”所依据的道理是（D）A、以人为本，施行仁政的治国思想 B、多元并立、和而不同的普适理念C、顺应自然、清静无为的人生哲学 D、宇宙无限、人的认识有限的观念12、下列作家，提出“明道” 、 “致用” 、 “事信” 、 “言文”文学主张的是（）A、韩愈 B、柳宗元 C、欧阳修 D、苏轼13
4、、 五代史伶官传序的中心论点是（D）A、 “满招损，谦得益” B、 “忧劳可以兴国，逸豫可以亡身” C、 “祸患常积于忽微，智勇多困于所溺” D、 “盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”14、集中体现五代史伶官传序中心旨意的一组反义词是（B）A、盛与衰 B、天命与人事 C、满与谦 D、忧劳与逸豫15、整体看来， 五代史伶官传序所运用的主要论证方法是（B）A、归纳法 B、演绎法 C、类比法 D、对比法16、 论毅力中，作者所强调的中心旨意是（C D）A、成败之林，若是其莽然不一途也 B、人生历程，大抵顺逆两境相间以迭乘C、总体说来，有毅力者成，反是者败 D、只有毅力至强，方能取得最终成功17、 论毅
5、力中，依次罗列“志力薄弱者” 、 “次弱者” 、 “稍强者” 、 “更稍强者”、 “至强者”五种人的态度和结果，这种修辞手法是（D C）A、比喻 B、比拟 C、排比 D、层递18、贯穿论毅力全文的表现方法是（D）A、象征 B、烘托 C、对比 D、类比19、既肯定大学的宗旨是“研究高深学问” ，又批评“求学为升官发财”的腐败风气，这种论证方法是（C）A、演绎法 B、归纳法 C、对比法 D、类比法20、 “砥砺德行”所针对的不良社会风气是（A）A、求学是为了升官发财 B、读书是为了混取文凭 C、风俗日偷，首先沦丧 D、不敬师长，不爱学友21、梁启超在论毅力中两次采用层递修辞手法，其目的在于( D
6、) A、比较不同层次的人生态度B、阐明毅力大小不同结果也不同C、显示毅力的得要性D、强调只有毅力至强方能取得事业成功22、 论毅力一文的成文时间是( B )A、百日维新发动时 B、百日维新失败后C、辛亥革命发动时 D、辛亥革命失败后23、 “吾人对于当轴多不满意” “当轴”所用的修辞手法是（ ）A、借代 B、反讽 C、比拟 D、比喻24、 就任北京大学校长之演说所运用的主要论证方法是（ B ）A、演绎法和例证法 B、例证法和对比法 C、对比法和类比法 D、演绎法和对比法25、下列王制中的律条，能判定公输般以死罪的是（B）A、 “析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀” B、 “作淫声异服奇技奇器
7、以疑众，杀”C、 “行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽以疑众，杀” D、 “假于鬼神时日卜筮以疑众，杀”26、下列文章，用作者自己的经验教训作例证的是（B）A、 就任北京大学校长这演说 B、 容忍与自由 C、 吃饭 D、 咬文嚼字27、庄子用五帝、三王、仁人、任士、伯夷、仲尼来说明人的认识是有限的，这种论证方法是（）A、例证法 B、演绎法 C、对比法 D、类比法28、下列文章，通篇以寓言形式说理的是（B）A、 寡人之于国也 B、 秋水 C、 五代史伶官传序 D、 论毅力29、 秋水中， “井蛙不可以语于海者”的比喻义是（B）A、人的认识受到时间的限制 B、人的认识受到空间的限制C、人的认识
8、受到先天素质的限制 D、人的认识受到后天教育的限制30、胡适认为，缺乏容忍雅量的普遍性心理习惯是（ C ）A、年轻气盛 B、过分自信 C、喜同恶异 D、思想偏激31、 容忍与自由中，用来批判“绝对之是”观念的例证法是 （ A ）A、胡适年轻时，引用王制律条痛骂西游记 封神榜 B、孔颖达正义有“孔子为鲁司寇七日而诛少下卯”的说法C、欧洲宗教史上，高尔文烧死科学家塞维图斯等多人D、 “五四”白话文运动时，陈独秀“必不容反对者有讨论之余地”32、 “绝对之是”不存在的根本原因是（A）A、喜同恶异的习惯心理 B、年轻气盛的偏激情绪 C、党同伐异的政治规律 D、宇宙无限，人的认识有限33、 容忍与自由的
9、主要论证方法是（B）A、演绎法 B、例证法 C、对比法 D、类比法34、爱因斯坦的人生基本理念是（B）A、人是为自己而生存的 B、人是为别人而生存的 C、人是为国家而生存的 D、人是为爱人而生存的35、 我的世界观主要阐述（A）A、作者的人生观、政治思想和“宗教情感” B、现代物理学中的相对论 C、宇宙和谐这奥秘 D、作者的哲学观点36、爱因斯坦人生观的核心是（ A ）A、为别人而活着 B、崇尚简朴生活 C、对占有别人劳动而难受 D、对人对已都要宽容大度37、叔本华说：“人虽然能够做他所想做的，但不能要他所想要的” 。爱因斯坦从这两句话中所得到的主要启发是（A）A、安慰 B、宽容 C、责任感
10、D、幽默感38、爱因斯坦所说的“猪栏的理想” ，指的是（B）A、崇尚专制与暴力 B、贪图安逸与享乐 C、全神贯注于客观世界 D、相信死后灵魂仍活着39、亚里士多德认为妇女的牙齿数目比男人少，造成这一错误的根源是(A)A、主观臆断 B、自我中心主义 C、狂妄自大 D、人类中心主义40、罗素认为当自已的见解证据不足的时候，克服偏见的最好办法是 （ B ）A、 端正认识态度 B、多听不同意见 C、打掉狂妄自大心理 D、克服自我中心主义41、罗素认为克服狂妄自大的根本途径是 （ D ）A、坚持科学认识态度 B、善于听取不同意见 C、克服自我中心主义 D、树立“宇宙无限，人的认识有限”的观念二、多项选择
11、题1、下列论据，通过类比法来阐析“人的认识是有限的”这一观点的有（ACE）A、井蛙不可以语于海 B、四海之在天地，似礨空之在大泽C、曲士不可以语于道 D、仁人之所忧，任士之所劳E、伯夷以辞自多，仲尼以语自多2、下列成语，从庄子秋水一文中引申出来的有（BE）A、舍本逐末 B、井底之蛙 C、祸起萧墙 D、功亏一篑E、望洋兴叹3、下列作品，体现民本思想的有（A）A、 寡人之于国也 B、 秋水 C、 种树郭橐驼传 D、 论毅力E、 张中丞传后叙4、下列作品，善用比喻说理的有（ACD）A、 寡人之于国也 B、 秋水 C、 五代史伶官传序 D、 论毅力E、 容忍与自由5、 寡人之于国也中，孟子所提出的实行
12、王道的根本措施有 ( BCDE )A、河内凶，则移其粟于河内 B、五亩之宅，树之以桑 C、对豚狗彘之畜，无失其时 D、百亩之田，勿夺其时E、谨庠序之教，申之以孝梯之义6、下列寡人之于国也中的论据，通过类比法来阐明论点的有（BE）A、河内凶，则移其粟于河内 B、以五十步笑百步 C、不违农时，谷不可胜食也 D、狗彘食人食而不知检E、刺人而杀之，曰， “非我也，兵也”7、下列五代史伶官传中的论证，运用对比论证方法的有（ACD）A、盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉 B、原庄宗所以得天下，与其所以失之者，可以知这矣 C、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也 D、方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰
13、也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑E、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉8、欧阳修五代史伶官传序所采用的主要论据有 （ ABE ）A、后唐庄宗“所以失得天下”的历史事实B、后唐庄宗“所以失之者”的历史事实 C、 “五十步笑百步”的故事 D、 “吾长见笑于大主之家”E、 尚书 “满招损，谦得益”的名言9、见于五代史伶官传序一文中的成语格言有（ BCD ）A、五十步笑百步 B、满招损，谦得益C、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 D、祸患常积于忽微，智勇多困于所溺E、掘井九仞而不及泉，犹为弃井也10、下列议论文中，全文贯穿对比论证方法的有 （ AB ）A、 寡人之于国也 B、 秋水 C、
14、五代史伶官传序 D、 论毅力 E、 容忍与自由11、下列议论文 ，开头就提出中心论点的有（）A、 寡人之于国也 B、 秋水 C、 五代史伶官传序 D、 论毅力E、 咬文嚼字12、下列论毅力中的论证，运用对比论证法的有（AD）A、有毅力者成，反是者败 B、人生历程，大抵顺逆两境相间以迭乘C、盘根错节之既经，而随有应刃而解之一日 D、譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也E、掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也13、下列论毅力中的论据，强调只有毅力至强方能取得事业最终成功的有（ABCD）A、罗列五种人的五种态度和结果 B、 “操舟”之喻中的四种情况比较 C、 “为山”之喻中的“未
15、成一篑” ， “进” D、 “掘井”之喻中的“不及泉”而“弃”14、蔡元培教育思想的主要内容有（ABC）A、抱定宗旨 B、砥砺德行 C、敬爱师友 D、修行道德 E、完善人格15、 就任北京大学校长之演说的主要议题有（ADE）A、抱定宗旨 B、砥砺德行 C、改良讲义 D、添购书籍 E、敬爱师友16、下列文章，体现“人的认识有限”精神的有（ABD）A、 容忍与自由 B、 秋水 C、 我的世界观 D、 如何避免愚蠢的见识 E、 咬文嚼字17、 容忍与自由体现的观点有 （ABCE ）A、本文的中心论点是“没有容忍，就没有自由”B、 “人类对习惯是喜同而恶异”是容忍难以实行的心理根源 C、作者认为“必以吾辈所主张者为绝对之是”是不正确的态度 D、本文作者认为“绝对之是”合乎公理E、 “容忍是一切自由的根本”是符合作者主张的18、 我的世界所体现的主要人文精神有 （ ABCD ）A、生命短暂，人是为别人而活着的 B、强烈的民主意识和社会责任感 C、宇宙无限，而人的认识是有限的 D、对真善美的宗教感情和献身精神 E、深感创造精神和人际真
