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1、罗马共和制度篇一：论述罗马共和制的特点论述罗马共和制的特点：罗马共和国是古罗马在公元前510年到公元前27年之间的政体罗马共和国最高行政权力由两个权力相等的执政官掌握，执政官由百人队会议从贵族中选出，任期一年，负责指挥军队，召集元老院会议和公民大会。由于执政官任期短，彼此牵制，权力有限，真正掌握国家大权的是贵族把持的元老院，它由贵族和退任的执政官组成，有决定内外政策、审查和批准法案、支配国家财产的权力，并有权监督执政官的行动。百人队会议开会时只能就元老院审查过的议案进行表决，不能讨论。塞尔维乌斯改革后，虽准许平民参加百人队会议，但由于表决权的限制（会议的多数票被少数富有者控制），因此，百人队会
2、议变成了维护贵族利益的工具。所以，罗马共和国从成立的那一天起，就成为贵族奴隶主的专政机器。罗马的共和国实行贵族寡头政治。执政官是最高行政长官，设有两名，必须出身于贵族，由选举产生，任期一年，两人权力相等三权分立的古罗马共和国王权：两名执政官，掌管国内事物，指挥军队作战。一年一任，不得连任。由百人议会中选出。二执政官权力平等，如遇非常时期，设独裁官狄克推多代替二执政官，任期仅为半年，独裁官有 24名扈从，肩苛插战斧的一束，此权标就是法西斯的。贵族：元老院、百人队会议、库里亚会议继续保留，但库里亚会议形同虚设，百人队会议仍是富人占优势，所提议案要经元老院批准，所以元老院是实权机关，300名终身职的
3、元老是贵族势力的坚实堡垒，他们掌管着国库的运作和一切的对外事宜。平民：前494年设立的保民官一年一任且必须由贫民中选出，初为2名，后增至10名。此官职是为保护平民的利益而设的，凡是不利于平民利益的行为、法令等，保民官都有权力予以否决，保民官的人身与其否决权神圣而不可侵犯，其权利以后又进一步扩大。除此之外，还设立财务官、市政官和大法官。均为一年一任，不得连任。三权分立是古罗马共和国的基本政治体系，也是被后人认为古代最经典的政治体系之一。这种结合了君主、议会、共和三种政体基本特点的体制为其称霸一方提供了保障。但也因为其存在着矛盾的隐患，例如：奴隶和奴隶主的矛盾，以及后来随着国土的扩大，征服者与被征
4、服者的矛盾、保守派与改革派、元老派与骑士派的矛盾。而平民与贵族之间这一最基本的矛盾更是自始自终伴随着共和国，这也使其日后必然走上改革的道路。共和国早期平民与贵族的斗争。斗争的焦点是土地、债务和政权三个问题。斗争的结果使贵族的特权逐渐缩小，公民的范围日益扩大，内部的矛盾得到了缓和，这对罗马以后的发展和对外扩张起了很大作用。二、平民反对贵族的斗争罗马共和国成立后，平民与贵族的矛盾更加尖锐：（1）政治上，贵族牢牢把持着国家大权，而平民则被完全排斥在政权之外。（2）经济上，贵族不仅占有大量土地，而且享有公有地的分配和使用的权利，平民不仅不能参加公有地的分配和使用，而且由于共和初年频繁战争导致破产、失地
5、，有的沦为债务奴隶，有的被卖往国外。（3）在社会、法律地位上，贵族靠自己的特殊地位和特殊权力，肆意加害平民，而平民被视为卑贱之人，不能与贵族通婚。平民为了改变这种地位和处境，同贵族进行了长期的斗争。长达两个多世纪的平民反对贵族的斗争，对罗马历史的发展影响重大。（1）平民能够担任各种官职和与贵族通婚，不仅打破了贵族垄断政权的局面，而且打破了旧的氏族界限，消灭了罗马氏族残余，自由民内部的关系得到了调整，从而扩大罗马共和国的基础。（2）债务奴隶制的废除，使平民摆脱了沦为奴隶的命运，他们的公民身份和权利得到了保障，从而强化了公民兵制度，为罗马对外扩张提供了一支强大的军事力量。但是，关系到平民切身利益的
6、土地问题并未得到彻底解决，少量公有地的分配和债务的减免，不能从根本上改变公民的经济地位，平民的负债和破产迟早还是难以避免的，他们和大土地所有制间的矛盾和斗争将继续下去。平民参政只是对于平民上层而言，他们和原有贵族通过通婚的形式融合于一体，构成“新贵”，国家制度的实质仍是以元老院为首的贵族奴隶主阶级的专政。但是罗马国家机构的加强，为它的对外扩张和发展奴隶制度创造了条件。篇二：古罗马共和制始末古罗马共和制始末 据罗马作家记述，罗马是由第一个王罗穆路斯在部落氏族的社会组织基础上建立起其特有的政治制度，而在此基础上，罗穆路斯建立了罗马的国家机构，王作为最高掌权者，拥有最高权力，而库利亚大会即全民大会除
7、了可以选举王之外，还决定战争与和平，就立法进行表决和司法事务中有极大的权威，但在以后拥有极大权力的元老会却仅仅是王的咨询机构，协助王行使权力。当然，现代学者对这些记述颇有异议，尤其是罗马的建立，但无可否认，罗马建立伊始，确实是王权至上。但我们仍要将这种王权至上与我们所谓的封建君主专制想区分，罗马的王是选举产生而非世袭，这是本质上的区别，其次，罗马也没有君权神授的观点，王依旧是人而非神，再者，王只能执行法律而无权改变它，封建专制中的“金口玉言”并不存在。而元老会也不应该仅仅是咨询机构，至少应该还有一项重大权力：未经元老会同意，库利亚大会上的任何决议不能生效。由此可见，其实元老会还是拥有较大权力的
8、。争议最大的库利亚大会源于古罗马民众聚会的集会地，但在王权时期，库利亚大会更多的是流于形式，不管是对选举王的监督还是对法律的制定，而主要承担了宗教事务的职能。罗马国家由最初的王政演化成共和政体不得不提到一次著名的改革：赛尔维乌斯改革，其最大的意义在于将平民逐步变成了罗马国家的公民。在这里，我们要注意到公民与平民的不同，在此前，平民可能仅仅被视为是城邦的自由民，甚至没有参与库利亚大会的资格，而通过这次改革，平民争取到了自己的权利，为接下来的共和政体打下了基础。在公元前509年，罗马的王政时代结束，罗马确立了自由和执政官制度，为了防止出现专政，共和伊始是把政权交给两位由民众选举出的执政官，他们权力
9、完全相同，且相互拥有否决权，所以较为有效的实现了民主。而与此同时，随着王政时代的终结，元老会的职能也在逐步扩大，开始成为国家的象征，事实上掌握国家大权。但在共和时期，最突出的矛盾在于贵族与平民的矛盾。贵族占据元老会，操纵国家政权，享有权利，但是，为罗马经济军事发展做出巨大贡献的平民阶层的权益却无法保证，尤其是长期在外征战的士兵们，他们远离家乡，为罗马的不断壮大流血牺牲，可是却无法保证他们在家乡的田地等权益，于是平民与元老会的矛盾愈加尖锐。最终，当某位执政者提出一系列保障民众权利的主张时，人民就开始狂热的支持他。而这第一人，正是凯撒，但很不幸，作为王者中的第一人，他没有死在敌人的手中，而死在元老
10、院他最信任的人的刀下。其后的屋大维与安东尼争夺王权，在漫长的战争过后，屋大维最终获得了胜利，成为了终结共和制的第一位王。 这个新到来的王权时代完全不同于古代的王政时代，屋大维拥有绝对的统治权，他给自己取号为奥古斯都，成为了罗马真正意义上的独裁者。就像中国古代的封建王朝，罗马帝国的王一代不如一代，最终，在尼禄在位时，因为暴虐而被元老院判处死刑，罗马第一王朝结束。由古罗马从王权到共和再到独裁的过程，我们不难看出一点，权力使人堕落，只有真正的民主，真正的制衡，才能实现真正的共和。篇三：罗马共和制的建立罗马共和制的建立威尔杜兰特约公元前509年罗马君主统治的垮台促成了新政府的形成，共和国在人民选举代表
11、统治的观点上建立起来。这个共和国持续了5个世纪，并监督罗马战胜地中海世界。在本书中，这位后来出名的历史学家威尔杜兰特成功地总结了罗马的共和国体系。他以引用公元前一世纪罗马史家李维所描述的导致君主政体的瓦解的大事件（那些可能部分地来自传说的事件）开头，包括塔尔昆王因强奸一位著名罗马人士的妻子而燃起贵族的怒火这件事。然后杜兰特有证实了共和国的社会阶级高贵的贵族，普通民众（即庶民），奴隶等等，讨论参议员和其重要的权力，并解释了地方执政官（被选中的公众官员）的权力和职责。【就共和国的诞生而言】传统都变成了文献资料，政治性的散文都被熔入了情诗当中。有一天晚上（李维写道），在国王位于阿尔代亚的营地中，他的
12、儿子，塞克斯特 塔尔昆，在与一位名叫塔尔昆尼乌斯柯拉庭诺斯的亲戚争论谁的妻子更善良。柯拉庭诺斯提议他们应该在深夜里将马带回罗马给他。们的气质一个惊喜。他们发现塞克斯特的妻子与她的密友们享乐，而柯拉庭诺斯的妻子鲁克里娅，在为她的丈夫的衣服纺毛线。塞克斯图生出了考验鲁克里娅的忠诚和同时享受她爱情的欲望。几天后他秘密地返回了鲁克里娅的家，用诡计和暴力制服了她。鲁克里娅派人将她的父亲和丈夫叫来，告诉他们刚刚发生的一切，然后刺死了自己。在此之上，柯拉庭诺斯的一个朋友，路修斯朱尼厄斯布鲁图，号召所有的善良的人一同将他以罗马赶出去现在他与柯拉庭诺斯一同骑马前往首都，把鲁克里娅的故事讲给参议院并劝说他们流放所
13、有的贵族家族。其间，国王撇下了军队自己慌忙逃亡罗马，布鲁图得知后，骑马去了军营再次讲这个故事并赢得了士兵的支持。塔尔昆逃往北方现在，一大群平民被召集起来，并以选举的两名领事的方式代替了靠命运而产生的国王，赋予他们平等的但是富有竞争的权力，统治一年。根据传统，第一任领事，是布鲁图和柯拉庭诺斯，但是柯拉庭诺斯辞职了，由帕不留斯瓦列利乌斯代替他，也就是那位因使许多议会通过的法律仍作为罗马法律蓝本而获得了“人民之友”称号的人。仍留在罗马法律中的是：任何一个试图让自己成为国王的人都可能会不经审判就被处死；任何不经同意而试图掌权当政的人都应该用死罪惩罚，或是迎合国会鞭打他。瓦列利乌斯开创了一加入国会就应该
14、将斧子从荆条棍棒中挑出来并将它降为人民统治权和唯一权力的标志，在和平年代，再加上判处死刑的权力的先河。社会阶层革命是贵族代替了君主统治（富裕的地主称为贵族）谁是贵族？李维认为，罗穆卢斯从他的部落里选取了100个家族来帮助他建立罗马并组成委员会或理事会。这些人后来被称为“元老”“父亲”他们的后裔，贵族“源自他们的父辈”我们可以认为他们是通过经济上和军事上的优势取得土地的氏族构成的，他们将他们在农业上的领导地位转变为政治统治上的领导。那些胜利的部落，如Manlii、Valerii、Aemilii、Cornelii、Fabii、Horatii、Clandii、Julii等，部落中的人，连续5个世纪为
15、罗马担任将军、领事、负责法律那些在经济上像他们一样富有，但在政治权力上与他们相距甚远的人们是骑士阶级或是商人。他们中的一些人又足够的钱财去赢得参议员的地位这两个等级被称为“上层”，被称为“好人”，因为早期文明认为“善”体现在等级、能力和权力。对于罗马来说，“善”意味着有男子汉气概，是一个男人必备的条件。罗马人民，“人民”只包括这些名字被骄傲地可在100000座纪念碑上。渐渐地，随着民主打拼出一条自己的道路，单词“populus”渐渐包括了平民。这就是罗马市民的主体。他们有的是工匠或商人，一些是自由民（从前是奴隶），许多是小农；或许，他们最初是被征服城市的山区居民。他们中的一些人作为扈从或从属依
16、附于一个较高阶级的保护人，为报答他给的土地和保护他们在和平时帮助他，在战争时在他麾下服役在民众选举时按照他的吩咐投票。最低的等级是奴隶。在国王以下，他们已付出巨大的代价并且所剩无几，因此受到关注并被认定是家庭中有价值的成员。在公元前六世纪，当罗马开始她的扩张事业时，战俘的出售数量不断增长，他们被卖给贵族，商人阶级甚至平民，此时奴隶的地位彻底堕落了。法律上将，他可以像其他财产一样被处理；从理论上或根据古老的习俗，他的生命因战败而丧失了，他的被奴役是一种与死亡相比仁慈的交换。有时，他管理他主人的财产、事业或存款，有时他也可以是老师、作家、演员、手艺人、工人、商人、或艺术家，并将他收入的一部分交给他
