《四川省武胜2018-2019学年高一下学期第一次月考语文试题含答案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《四川省武胜2018-2019学年高一下学期第一次月考语文试题含答案（14页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、- 1 - 烈面中学烈面中学 2019 年春高一月考试题年春高一月考试题 语语 文文 一、现代文阅读（一、现代文阅读（3636 分）分） （一）论述类文本阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下文，完成 13 题 陶渊明魏晋风流的杰出代表 安贫乐道与崇尚自然，是陶渊明思考人生得出的两个主要结论，也是他人生的两大支柱和艺术化人生的 具体表现。 “安贫乐道”是陶渊明的为人准则。他所谓的“道” ，偏重于个人的品德节操方面，体现了儒家思想。他 特别推崇颜回、黔娄、袁安、荣启期等安贫乐道的贫士，要像他们那样努力保持品德节操的纯洁，决不为追 求高官厚禄而玷污自己。他并不一般地鄙视出仕，而是不肯同流合污。他希
2、望建功立业，又要功成身退。他 也考虑贫富的问题，安贫和求富在他心中常常发生矛盾，但是他能用“道”来求得平衡：“贫富常交战，道 胜无戚颜。 ” （咏贫士其五）而那些安贫乐道的古代贤人，也就成为他的榜样：“何以慰吾怀，赖古多此 贤。 ” 。 （咏贫士其二）他的晚年很贫穷，到了挨饿的程度，但是并没有丧失其为人的准则。 “崇尚自然”是陶渊明对人生的更深刻的哲学思考。 “自然”一词不见于论语 、 孟子 ，而是老庄哲 学特有的范畴。老庄所谓“自然”不同于近代与人类社会相对而言的客观的物质性的“自然界” ，它是一种 状态，非人为的、本来如此的、自然而然的。世间万物皆按其本来的面貌而存在，依其自身固有的规律而
3、变 化，无须任何外在的条件和力量。人应当顺应自然的状态和变化，抱朴而含真。陶渊明希望返归和保持自己 本来的、未经世俗异化的、天真的性情。所谓“质性自然、非矫厉所得。 ” （归去来兮辞序 ） ，说明自己的 质性天然如此，受不了绳墨的约束。所谓“久在樊笼里，复得返自然” （归园田居其一） ，表达了返回自 然得到自由的喜悦。在形影神里，他让“神”辨自然以释“形” 、 “影”之苦。 “形”指代人企求长生的 愿望， “影”指代人求善立名的愿望， “神”以自然之义化解它们的苦恼。形影神三者，还分别代表了陶渊明 自身矛盾着的三个方面，三者的对话反映了他人生的冲突与调和。陶渊明崇尚自然的思想以及由此引导出来
4、的顺化、养真的思想，已形成比较完整而一贯的哲学。 总之，陶渊明的思想可以这样概括：通过泯去后天的经过世俗熏染的“伪我” ，以求返归一个“真我” 。 陶渊明看到了社会的腐朽，但没有力量去改变它，只好追求自身道德的完善。他看到了社会的危机，但找不 到正确的途径去挽救它，只好求救于人性的复归。这在他自己也许能部分地达到，特别是在他所创造的诗境 里，但作为医治社会的药方却是无效的。 - 2 - 陶渊明是魏晋风流的杰出代表。魏晋风流是魏晋士人所追求的一种人格美，或者说是他们所追求的艺术 化的人生，用自己的言行、诗文使自己的人生艺术化。以世俗的眼光看来，陶渊明的一生是很“枯槁”的， 但以超俗的眼光看来，他
5、的一生却是很艺术的。他的五柳先生传 归去来兮辞 归园田居 时运等 作品，都是其艺术化人生的写照。 1. 下列对陶渊明的“人生两大支柱”的解说，不符合文意的一项是(3 分) A. “安贫乐道”是陶渊明人生的一大支柱。陶渊明所说的“道” ，指的是个人的品德和节操方面。这样 的“道” ，体现了儒家的思想，即，要努力保持自己高尚而纯洁的品德和节操。 B. “崇尚自然”是陶渊明人生的又一大支柱。陶渊明所崇尚的“自然” ，是一种非人为的、本来如此的、 自然而然的人生状态。这样的人生状态，体现了他对人生的更深刻的哲学思考。 C. 陶渊明之所以把“安贫乐道”与“崇尚自然”当作自己人生的两大支柱，原因在于他对人
6、生进行了 严肃的思考，从中得出了“安贫乐道”与“崇尚自然”这两个主要的结论。 D. 在“人生两大支柱”的支撑下，陶渊明坚守为人的准则，努力保持未经世俗异化的天真性情，用自 己的言行和诗文构建了自己艺术化的人生大厦，成为了魏晋风流的杰出代表。 2. 下列对本文有关内容的理解，符合原文意思的一项是(3 分) A. 陶渊明在归去来兮辞序中说：“质性自然、非矫厉所得。 ”表明自己的性情天然如此，受不了绳 墨的约束。因此，他鄙视出仕，决不为追求高官厚禄而使自己的天性受到扭曲。 B. 陶渊明特别推崇颜回、黔娄、袁安、荣启期等安贫乐道的贫寒之士，决心像他们那样保持纯洁的品 德节操。因此，即使贫穷到了挨饿的地
7、步，他仍一以贯之地将贫富问题置之度外。 C. 在漫长的人生旅途中，陶渊明也会遭遇到某些方面的矛盾冲突，因此，他写下了形影神这篇文 章，用“形”和“影”代指人的某种愿望， “神”则以自然之义化解它们的苦恼。 D. 陶渊明看到了社会的腐朽和危机，但没有力量也找不到正确的途径去改变它，因此，他只好追求自 身道德的完善，求救于人性的复归。对他个人来说，这样做已达到了自己的目的。 3. 根据原文内容，下列推断不正确的一项是（3 分） A. 老庄所谓的“自然” ，不同于近代与人类社会相对而言的客观的物质性的“自然界” ，而是老庄哲学 特有的范畴。陶渊明崇尚的“自然”与老庄说的“自然” ，涵义是一致的。 B
8、. 陶渊明的五柳先生传 归去来兮辞 归园田居等作品，在艺术上达到了很高的境界。只有站 在艺术的高度，我们才能看清陶渊明的一生不是“枯槁”的，而是艺术的。 C. 使后天的经过世俗熏染的“伪我”泯灭，以求得返归一个抱朴而含真的“真我” 。陶渊明的这种思想， 作为救世的药方虽然是无效的，但是作为一种人格美的追求却是有益的。 D. 现代社会，人们的物质生活已相当丰富，人们的精神自由也得到了较宽松的张扬；但是，陶渊明的 “安贫乐道”与“崇尚自然”这两大人生支柱，对现代人仍然具有积极的意义。 - 3 - （二）文学类文本阅读（15 分） 阅读下面的文字，完成 46 题。 篱笆青青 宋长征 篱笆青青，来自乡
9、村的深处，青绿着，蜿蜒着，逶迤着，像一条绿色的丝带，拴住乡村的暖，拴住庄 户人家的脚步，拴住千里万里之外游子的心房。你见过山的险峻，见过海的宽广，不一定就见过一围小小的 篱笆，纤细，温柔，一如母亲慈爱的眼神。等你走得近了，等你放下手中的行囊，你禁不住要停下来，在这 小小的篱笆旁，借着篱笆青青的思绪，想起了远方的亲人。 一丛篱笆，可能是一段小小的竹林。青青的叶子，细细的竹节，繁密或稀疏的枝条，透过去，能看见 鸡的逡巡，鸭的悠闲;或者还有一条狗戒备的眼神。忽而，篱笆深处闪过一位朴实的面孔，和蔼的女主人会 用浓浓的方言问你：渴了?还是累了，要歇歇脚?庄户人家的日子散乱，不过水是甜甜的。没错，甜津津，
10、凉 丝丝，你不要介意隔着竹篱递过来的青瓷大碗，井拔的凉水混着竹的清新沁人心脾。 竹篱内外，陌生也变得如此温馨。 一丛篱笆可能是一棵棵紧密相连的花椒树。尖尖的针刺均匀分布在相互交错的枝桠间，不挡风，不挡 雨，却可以忠实守护好自家的小院。院子里的枣树挂满了果儿，红的青的真好看，馋煞了几个调皮的乡下小 子，商商量量围着花椒树篱笆转了好几圈儿，就是没找到一个可以下手的地方。这些，树篱都看见了，只是 不想说，但等八月十五的当口，卸枣果儿，主人自会提了满满一篮子，东家西家，左邻右舍，哪个乡下的捣 蛋鬼都能咀嚼上甜丝丝脆生生的大红枣。 花椒树上已然挂满了一嘟噜一嘟噜的小花椒，红红的，在秋风里飘着麻酥酥的香味
11、儿。 一丛篱笆可能是一串长长的豆角丝瓜架。父亲随便插了一圈小木棍，母亲在春天点上了种子。单等着 春风吹，单等着夏雨下，长长的木篱笆上开满了花。有吊瓜花，有丝瓜花，有紫红如梅朵的梅豆花。要不人 说乡下的母亲辛苦呢见缝插针地打扮了一下，就给小小的农家小院牵来一篱笆美丽的花。蜜蜂嗡嗡飞， 蝴蝶对对舞，偶尔有一只小虫子躲在花篱的深处，弹奏起柔柔的丝弦。 繁花锦簇的木篱笆是母性乡村优雅的蕾丝花边，掩映间，羞怯不语。 红红的朝阳升起来了，一声鸡啼啄破了黎明，一刹时乡村沐浴着七彩云霞，鸟儿们在篱笆上唱起了情 歌，歌声婉转，流淌着多情的音符。我自散发着谷物香醇的梦里醒来，绕着青青的篱笆看了又看，像读一首 诗，
12、像在欣赏一幅画，像听到一曲古典的乡情乡韵。每一片叶子都是清新的，每一个花朵都飘散着清香;就 连晶莹的露珠，一旦亲近上青青的篱笆，也会很久不舍得离去。自高处滑落，落在低处的叶面上，又跌落在 篱笆下青青的草丛里。或许被几只早起的蚂蚁匆匆抢了去，分享着自然母亲赐予的芳醇。 花墙，当我想起这词来，青青的篱笆把我包围在幸福的记忆中央。我知道，乡村是贫穷的，但乡村又 是那样的质朴，每一个村庄有每一个村庄的气息，每一个村庄都会有几条青青柔柔的篱笆墙。在春天， - 4 - 推开料峭的春寒，跟墙角的爬山虎较着劲儿，和田野里的庄稼打个赌一定要把乡村打扮成如花的儿女。 在秋天，你怎能拒绝篱笆上面青青红红的果实，长长
13、的丝瓜，爬一路结一路，点缀其间;紫红的梅豆，站在 最高处，像一枚枚飘扬在风中的旗帜。母亲呢，正忙着招呼路过篱笆门前的大娘婶子：“多摘点，多摘点， 你看这篱笆要压塌了呢!” 平原的乡下，不见山不见水，惟独随处可见青青的篱笆。土墙呢，嫌太厚，嫌太重，让人感觉不到一 丝轻松;砖墙呢，嫌太高，嫌太冷，有点不近人情。只有篱笆墙的影子，青青细细柔柔长长，像过也过不完 的青葱岁月。我从乡下走来，深深懂得篱笆墙的弱德之美：不与人争辩，也不自惭形秽，只要心中永驻春天， 生命的青绿会一直蔓延。 轻轻的，当我的眼神再次抚摸青青的篱笆，刚好暮色渐浓。一弯新月升起在村庄的上空，皎洁的月光 洒在屋檐上，流泻在安静的庭院中
14、，穿过岁月那围篱笆青青，投影在我安静的思绪里。这一生，是不是我也 会拥有自己的篱墙，一丛青青的竹，或一排密密的小树，抑或一条开满春天的花墙，清与浊，真与假，善与 恶，都不会轻易逾越。 只与一面清寂的篱笆，与乡村，相守到老。 4.下列对文章有关内容的描述，不正确的一项是（3 分） A.描写的几种篱笆各有特点。竹林篱笆或繁密或稀疏，温馨清新；花椒篱笆枝丫交错香味麻酥酥；木篱 笆繁华锦簇，优雅羞怯。 B.文章开篇点题，作者借篱笆青青的思想，想起了远方的亲人。由此揭示了全文的主旨，即表达了对乡 村，对亲人的怀念和敬佩之情。 C在段中，作者运用了拟人和比喻的修辞手法，生动形象地写出了繁花掩映的木篱笆给母
15、性乡村带 来的优雅感与含蓄美。 D作者以土墙的厚重、砖墙的高大冷漠衬托篱笆墙，突出了篱笆墙的青细柔长和温情等特点，抒发了 作者对篱笆墙的喜爱之情。 5.文章为什么以“篱笆青青”为题？(6 分) 6.文章最后一段说“只与一面清寂的篱笆，与乡村，相守到老。 ”简要探究其中的含义。(6 分) （三）实用类文本阅读（12 分） 阅读下面的文字，完成 79 小题。 材料一： - 5 - 日前，中国科学院在京召开新闻发布会对外宣布， “墨子号”量子科学实验卫星提前并圆满实现全部既 定科学目标，为我国在未来继续引领世界量子通信研究奠定了坚实的基础。 通信安全是国家信息安全和人类经济社会生活的基本要求。千百年
16、来，人们对于通信安全的追求从未停 止。然而，基于计算复杂性的传统加密技术，在原理上存在着被破译的可能性。随着数学和计算能力的不断 提升，经典密码被破译的可能性与日俱增。中国科学技术大学潘建伟教授说：“通过量子通信可以解决这个 问题。把量子物理与信息技术相结合，利用量子调控技术，用一种革命性的方式对信息进行编码、存储、传 输和操纵，从而在确保信息安全、提高运算速度、提升测量精度等方面突破经典信息技术的瓶颈。 ” 量子通信主要研究内容包括量子密钥分发和量子隐形传态。量子密钥分发通过量子态的传输，使遥远两 地用户可以共享无条件安全的密钥，利用该密钥对信息进行一次一密的严格加密。这是目前人类唯一已知的 不可窃听、不可破译的无条件安全的通信方式。量子通信的另一重要内容量子隐形传态，是利用量子纠缠特 性，将物质的未知量子态精确传送到
