《2016届九年级语文下册第五单元第24课愚公移山课件鲁教版五四制》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2016届九年级语文下册第五单元第24课愚公移山课件鲁教版五四制（41页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、导入新课,同学们，七年级的时候我们曾经读过伊索寓言、克雷洛夫寓言，我们知道寓言以篇幅短小、寓意深刻为显著特征，其实先秦时代，古代先贤们已经创作了很多寓言故事。今天，我们学习道家的经典作品列子中的选段愚公移山，看看这则古老的寓言告诉了我们什么。,愚公移山 列子,听起来是奇闻,讲起来是笑谈,任凭那扁担把脊背压弯,任凭那脚板把木屐磨穿.面对着王屋与太行,凭着是一身肝胆,讲起来不是那奇闻,谈起来不是笑谈.望望头上天外天,走走脚下一马平川,面对着满堂儿儿孙,了却了心中祈愿.无路难呀开路更难,所以后来人为你感叹.,教学目标 1. 了解列子及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”
2、等字。 2.学会辨认一词多义和通假字，能口述故事。 3.感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。,重点、难点： （1）阅读文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注意积累、感悟和运用。 （2）阅读浅易文言文，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。,作者 简介,列子，名御寇，战国前期思想家，郑国人。思想上崇尚虚无飘渺，生前被称作“有道之士”。古书中有他御风而行的记载，这是他潇洒的一面。然而现实中的列子则时常处于困顿之中。子列子穷，容貌有饥色。但他穷得非常有骨气。当郑国大官员派人给他送来粮食时，他坚决地辞而不受。,参考译文,太行、王屋两座山方圆700里，高七八千丈，本来在冀
3、州南边，黄河北岸的北边。 北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，住在大山的正对面。由于北边的大山挡路，出来进去都要绕道，他感到很苦恼，就召集全家人商量说：“我跟你们尽一切力量把这两座大山挖平，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也难挖平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头往哪儿搁？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的几个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他，冬夏换季，才能往返一次。,河曲智叟讥笑
4、愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你在世上这最后的几年，剩下这么点力气，连山上的一棵草也动不了，又能把土块石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声，说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我们死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动了，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。,文章
5、脉络,第一段：写故事背景。 第二段：写愚公决心移山，得到全家的支持，并排除疑难，立即行动。这一段是故事情节的开端和发展，可分为两个层次。 第一层：(段首到“隐土之北”)这部分是故事的开端。说明愚公移山的原因。 第二层：（至段尾）略写移山的情景，是故事情节的发展。,第三段：写愚公驳斥智叟的观点，是故事情节的高潮。 第四段：神话的结尾。这故事的结局也照应了故事的开端。以神话结尾更能突出愚公的精神惊天地、泣鬼神。充分显示了人类的伟大力量。“冀之南，汉之阴，无陇断焉。”说明了移山的结果。,注音,万仞 惩 塞 迂 荷担 箕畚 孀妻 始龀 智叟 穷匮 亡以应 一厝,rn,chng,s,y,h,J bn,s
6、hung,chn,su,ku,w,cu,解释下列重点词语：,1.方七百里 2.指通豫南 3.阳 阴 4.曾不能损魁父之丘 5.如太行、王屋何 6.箕畚运于渤海之尾 7.曾不能毁山之一毛 8.汝心之固 9.虽我之死 10.何苦而不平,（方圆，这里是周围的意思。） (通“直” 一直） (水的北面或山的南面） （水的南面或山的北面）,（把怎么样）,（用土筐）,（草木）,(固执，顽固）,（即使）,（愁）,（削减）,讲读故事情节，体会愚公精神,1.愚公家周围的环境如何？ 2.愚公为什么要移去这两座山？,有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。,惩山北之塞，出入之迂也。,3.愚公移山要达成什么目的？ 指通豫南
7、，达于汉阴。 4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？ 赞同。 a.杂然相许 b.杂曰。 c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”,5. 对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？ a.“年且九十”（说明年老） b.“ 指通豫南，达于汉阴”（说明移目标之宏伟） c.“其妻献疑的理由”（说明移山困难之多） d.“寒暑易节，始一反焉”（说明搬运土石路途遥远） 小结：这一节突出了愚公的“毕力平险” 的大无畏精神并得到众人的鼎力相助。,讨论愚公与智叟的观点,1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？ 智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不
8、加增，何苦而不平？” 2.那你赞同谁的观点，为什么？ 愚公正确。 智叟：眼前的停止的观点。 愚公：长远的发展的观点。,但是有谁反对？在谁看来是笑谈？,智叟,理由？,年老体衰,智叟,愚公,愚公之妻,邻居小孩,为何写智叟这一人物？,是以智叟的鼠目寸光反衬愚公的大智大勇。,有发展的眼光,愚公,大智,大勇,与困难作斗争,智叟,不智、不勇 用静止的观点 害怕困难,3.但也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？ 这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。 小结：愚公和智叟的
9、对话，进一步 表现了愚公移山的坚定意志和人定胜天的必胜信心。,最后故事的结尾带有神话色彩，为什么要这样写？,因为当时科学不发达，在与自然斗争中，人们往往用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。这样写，寄理想的实现于神话，让人们在精神上得到了鼓舞，增强乐观心态。,讨论交流,1、愚公移山成功的故事说明了一个什么道理？ 2、我们这个时代还需要愚公精神吗？,总结,课文叙述了愚公移山的故事，塑造了愚公这个性格鲜明的形象。寓言表现了我国古代劳动人民的坚韧 不拔的毅力，顽强改造自然的精神。说明了只要下定决心，持之以恒，任何困难都能战胜的道理。,写作方法,1主要是运用对比手法表现人物性格
10、 (1)愚公和智叟对挖山的不同态度；(2)愚公之妻与智叟对愚公移山态度的对比；(3)孀妻、弱子与智叟的对比。 2神话结尾，充满浪漫主义色彩。,写作特色,1.反衬 以两山高大反衬移山艰难 2. 对比 a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。（突出愚公排除万难的坚毅精神） b.智叟和愚公（表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智） 3.情节曲折,探究练习： 愚公移山难度太大，留给子孙后代的负担重，想要达到同样的目的，如果不去挖山，你认为他可以怎么做呢？请为愚公出一个好点子。,自学情况检查： （1）指出下列句子中的通假字并解释。 始一反焉 汝之不惠 亡以应 一厝朔东 无陇断焉 （2）对加下划线的字的解释正确
11、的一项是 惩山北之塞 A、处罚 B、警戒 C、苦于 出入之迂也 A、 绕远 B、迂腐 C、困难 指通豫南 A、指向 B、手指 C、一直 （3）翻译下列句子。 遂率子孙荷担者三夫。 投诸渤海之尾。,字词补充注释,吾与汝毕力平险 毕：竭尽 险：形作名， 险峻大山 以君之力 以：凭 杂曰 纷纷说道 遂率子孙荷担者三夫 遂：于是 夫：成年男子 叩石垦壤 叩：凿 垦：挖 箕畚运于渤海之尾 于：到 而山不加增 加：副词，更加 增：增高,3,通假字,指通豫南 指：直 寒暑易节，始一反焉 反：返 （往返） 甚矣，汝之不惠 惠：慧 （聪明） 一厝朔东 厝：措 （放置） 无陇断焉 陇：垄,“之”的用法 1.结构助
12、词，“的”：冀州之南，河阳之北 以君之力 渤海之尾，隐土之北 京城氏之孀妻 曾不能毁山之一毛 操蛇之神 2.用在主谓之间，取消句子独立性： 惩山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 虽我之死 汝心之固 3.指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘 “这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝 4.人称代词，“他们”：跳往助之 “他”：河曲智叟笑而止之曰,5,“而”的用法 连词，表修饰：面山而居 笑而止之 表顺承：聚室而谋 何苦而不平? 表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增,“其”的用法 1.代词，“他的”：其妻献疑曰 帝感其诚 “他”： 惧其不已也 2.副词，加强反问语气：其如土石何？,“且”的用法 1.副词，“将”
13、：年且 九十 2.连词，“况且”：且焉置土石？,“于”的用法 介词，“到”：达于汉阴 “向”：告之于帝,词类活用 形容词活用作为名词：毕力平险：险峻的大山,特殊句式 1.被动句 帝感其诚 （天帝被他的诚心感动了） 2.倒装句 、主谓倒装：甚矣，（谓） 汝之不惠（主） 、宾语前置：何（宾）苦而不平？ 、定语后置：遂率子孙（荷担者）（定语）三夫 3.省略句 、省略主语：（愚公）聚室而谋曰 （室人）杂然相许 、省略介词：帝感（于）其诚 一厝（于）朔东 一厝（于）雍南,一词多义,方：指面积，方七百里；刚刚，方其远出海门。 且：将近，年且九十；况且，且焉置土石。 曾：竟然，曾不若孀妻弱子；通“增”，增加
14、，曾益其所不能。,固：顽固，汝心之固，固不可彻；坚决，吾义固不杀人。 亡：通“无”，没有，河曲智叟亡以应；逃跑，今亡亦死，举大计亦死。 焉：疑问代词，放在哪里，且焉置土石；才，寒暑易节，始一反焉。,古今异义,惩：古：戒。（惩山北之塞）这里是“苦于”的意思；形容词的意动用法。 今：处罚。 阳：古：山之南，水之北。 今：太阳。 阴：古：山之北，水之南。（达于汉阴） 今：阴天。,诸：古：之于。（投诸渤海之尾） 今：各个、许多。 毛：古：草木。（曾不能毁山之一毛） 今：毛发。 已：古：止，停止。（惧其不已也） 今：已经。,词语活用,箕畚运于渤海之尾：箕畚，名词作状语，用箕畚。 吾与汝毕力平险：毕，形容词作动词，用尽。 聚室而谋：聚，动词使动用法，使聚。,
