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1、第22课,晨读识记板块,读美文滋养心灵,落实应用板块,读人物知人知情,领读课文,精读课文,写法领悟借鉴,背语基厚积薄发,素材发现应用,语篇全解板块,领悟发现板块,深读课文,悦读主题 妙语连珠 应用指数：,纪晓岚巧辩戏乾隆 乾隆三十六年，开设四库全书馆，把古今已刊未刊的书籍，统行编校，汇刻一部，任命河间才子纪昀做了总裁。 纪昀字晓岚，博古通今，能言善辩，颇得乾隆帝眷遇。君臣时常巧言戏语，倒也十分意趣。纪昀私下也总是把乾隆帝称为“老头子”，左右皆莫名惊骇，而纪昀却不以为意。,纪昀身肥体硕，生平最畏暑热。时值盛夏，炎酷异常。在馆内校书的纪总裁汗流浃背，坐卧不安，索性宽衣解袍，袒胸赤膊，圈了长辫，危坐
2、观书。巧逢乾隆帝踱入馆来。闻得门官传报，纪昀惊慌失措，已经来不及披衣穿袍了，惶惶然钻入桌案下面，以避“大不敬”之罪愆。岂料早已被乾隆帝瞧个正着，进得馆来，传旨馆中各人如常办事，不必离座。馆中人等，遵旨听命。乾隆帝环顾左右，缓步踱到纪昀座旁，轻悄悄坐下，手捻髭须，静默不语。可怜纪昀忍气吞声，蜷曲良久，汗流如注，不免焦躁起来。而且听得馆中人,寂静如常，忍不住从桌案下面探出头来，向众人问道：“老头子去了么？”话语刚刚脱口，转眼一瞅，不禁打了个冷战：桌旁正襟而坐的正是首出当阳的乾隆皇帝。乾隆帝面色一沉，威言喝道：“纪昀不得无礼。”纪昀此时难再掩饰，只得爬将出来，穿好衣服，俯伏请罪。乾隆帝佯怒威吓：“你
3、何故叫朕老头子？有说可生，不然定责你个欺君罔上。”馆中众人听此上谕，无不为纪昀揪起心、捏把汗。哪知纪昀反倒镇定起来，不慌不忙，从容奏道：“老头子三字，乃京中人等对,吾皇万岁的统称，并非微臣胆敢臆造，容臣详奏。皇帝称万岁，岂不是老？居兆民之上，岂不是头？且贵为天子，所以称子。这老头子三字便从此流传开了。”乾隆帝欣然捻须笑道：“你真是个淳于髡后身，你起来罢。”纪昀赶忙谢恩而起。 自此，乾隆帝越加信任和优待纪昀，待四库全书编校完成，连番擢用，任总宪三次，长礼部亦三次。,作者档案,i,tio,y,tn,n,i,y,co,jn,xun,zhu,fn,cu,b,zho,b,bo,b,sh,sh,shu,d
4、,du,mn,wn,mn,t,tu,mi,m,蔷,啬,樯,络,洛,恪,蔓,漫,曼,梗,埂,哽,概,慨,溉,肋,胁,协,三、熟语积累 (一)熟语释义 1一举两得：做一件事情得到两种收获。 2庸人自扰：指本来没有问题而自己瞎着急，自找麻烦。 3千锤百炼：比喻多次的斗争和考验。也比喻对诗文等做 多次的精细修改。 4优胜劣汰，适者生存：指生物在生存竞争中适应力强的 保存下来，适应力差的被淘汰。,5来龙去脉：本指山脉的走势和去向。现比喻人、物的来历 或事情的前因后果。 6泰山压顶：泰山压在头上。比喻遭遇到极大的压力和打击。 7雷霆万钧：形容威力极大，无法阻挡。 8无可非议：没有什么可以指摘的，表示言行合
5、乎情理。,根据解释及语境填写恰当的熟语 1在我国，春节是家人盼望团圆的盛大节日，家人在乎的根 本就不是什么收入和事业，那些不习惯回家过年的“恐归 族”，只是_而已。 2荒山造林，既能生产木材，又能保持水土，是_ 的事。 3_、适者生存是一切竞争游戏的根本法则，不 论对于自然界还是社会领域来说都是如此。,庸人自扰,一举两得,优胜劣汰,4我没工夫给你上语文课，还是请你自己买几本词典，好 好查查平等和公正的_吧。 5胸中没有大目标，一根稻草压断腰；胸中有了大目标， _不弯腰。,来龙去脉,泰山压顶,四、词语辨析 1蔓延曼延,蔓延,曼延,2无可厚非无可非议,无可厚非,无可非议,本课考点提炼,一、相关知识
6、 辩 论 辩论，是指一种有明确目的和充分准备的不同观点之间的争论，有时也指因某种分歧引发的随意性的争执。不管哪种情况，辩论的双方都希望在观点上压倒对方，战胜对方。那么，怎样才能达到目的呢？ 一般说来，需要注意以下几点： (1)在辩论过程中要有鲜明的观点，并能用确凿的事实和严密的推理加以阐述。发言时要做到中心突出，条理分明，语音清楚、响亮。,(2)辩论中要认真倾听对方的发言，把握对方所持的观点和所持的依据，弄清对方论述的内容和方法，找出其中的问题，如观点错误、依据不足、偷换论题、不合逻辑等，从而进行批驳。 (3)注意批驳的方法。可以直接批驳对方的观点，即用事实或理论直接证明对方观点的错误；可以批
7、驳其论据，即指明对方论据的虚假和不可靠；可以批驳其论证，即指出其论点和论据之间不存在必然的联系等。 (4)讲究文明礼貌，不搞人身攻击，坚持以理服人。 (5)遵守辩论规则，按顺序轮流发言，不随意打断别人的发言。,二、背景链接 关于北京城墙的存废问题的讨论 20世纪50年代，当行政中心在旧城建立的原则确立后，作为北京旧朝都城标志的明清城墙的存废问题也开始凸显。一时间，拆和保的各种争论四起。当时的意见主要分为两派：一派以苏联专家为代表，提出以旧城为基础进行扩建，以天安门为中心、沿长安街建设政府机构；另一派以梁思成与陈占祥先生为代表，提出完整保存北京古城，另在古城之外建设行政中心区的方案。当时，拆除派
8、的声音越来越大，梁思成不得不为之一搏。他抱病写下了本文。,三、主旨领悟 关于北京城墙的存废问题的讨论 这篇文章首先说明北京城墙的存废是一个重要问题，应该慎重讨论，然后归纳拆除派的四大理由，认为拆除派的观点 “是有偏见的，片面的，狭隘的，也缺乏实际的计算的”， “都是知其一不知其二的，见树不见林的”；他认为城墙并不阻碍城市的发展，而且有利于丰富人民大众的生活，久远地成为我们可贵的环境。他的辩驳有理有据、有节有情，显示出高瞻远瞩的气度与风范。,四、行文脉络 关于北京城墙的存废问题的讨论,提示：介绍欧美工业化发展，城市居住人群越来越密集，且市区的嘈杂、拥挤、路程遥远等不适于居住和工作，为下面的论证提
9、供了依据。以外国的失误为论据，表现出思想观点的先进性。,2如何理解第16段“无论是它壮硕的品质，或是它轩昂的 外像，或是那样年年历尽风雨甘辛，同北京人民共甘苦的象征意味，总都要引起后人复杂的情感的”这句话？ 提示：城墙不仅是砖堆的叠加，更是人民集体劳动和智慧的结晶。它的修建，它的发展，正是北京城变迁发展史的一部分说明，各时代人民辛勤创造的史实，也正反映着北京的成长和文化上的进展。它们是相互联系的，由此及彼，很容易触发后人的情感。,提示：类比巧妙，作者将北京的城墙与苏联的斯摩棱斯克的城墙相比，把它誉为“中国的颈环”，赋予它世界人类历史遗迹的意义。再次点明，作为人类的历史遗产，切不可将其毁掉。,探
10、究结论 北京作为新中国的首都，其一砖一瓦、一草一木都应是全国人民乃至世界人民关注的焦点。 北京作为古都之一，文化底蕴丰厚，任何古迹的变动都是一个值得探讨的大话题。北京的故宫、天安门、颐和园、胡同都已成为世界上关注的古迹。北京的城墙虽然没有以上古迹那么受人关注，但由于长期以来形成的历史价值和内涵也引起了各方的争论。随着北京的发展，北京城墙应如何定位、如何处理已不再是一个简单的问题，文中双方也围绕它的现实作用和历史意义展开了激烈争论。,关于北京城墙的存废问题的讨论 1态度真诚，语言得体 本文标题以“讨论”体现出一种坦诚交流的态度。虽然本文涉及重大问题，也指出对方思考问题简单(如“主张拆除者在这些问
11、题上面没有费过脑汁，也许是由于根本没有想到，乃至不知道墙心内有混凝土的问题吧”)，甚至指出毁城墙是“罪过的行动”，但总的说来，文中以“朋友们”相称，全文是在真诚地与有意见分歧的人交流，所以才有这种耐心细致、冷静中时显激情的心态。,2辩驳有理有据 在关于北京城墙的存废问题的讨论一文中，作者归纳出了拆除派的四大理由，竖起靶子，然后逐一辩驳。作者的辩驳有理、有据、有节、有情，处处显示着见识、智慧与气度风范。如对“阻碍交通”说，只用“选择适当地点，多开几个城门” 作辩，化解了“阻碍”的疑问；进而从现代道路设计的原则上辩驳，指出适当的城门还可以完成控制车流的任务，从根本上驳倒了“阻碍交通”的理由。,如何
12、辩驳有理有据 辩驳时，要做到有理有据，取得好的效果，应遵循怎样的思路？要注意什么？ 1树靶子。即你要打的靶子，也就是你要批驳的观点，把对方的错误观点亮出来，才能有目标可打。在开头亮出错误观点或在题目中就提出来。,2打靶子。即批驳对方观点的错误，可直接驳对方观点的错误，也可驳对方论证过程不严密，或推理错误，或论证不当。可指出对方论据存在的问题，如事实论据虚假、不准确，论据不够等。 3分析对方观点危害。既然是错误的，自然有危害。其危害性越强，更让人觉得错误观点应批驳。 4树自己的观点。提出自己的观点，并证明观点的正确。,下面是从“开卷是否有益”的辩论中截取的片断，请在横线上补充出有关的辩论词。 正
13、方：书，是人类的营养品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度，如果失去了书的文化，那么这个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，人是绝不能离开书籍的。 反方：梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副作用。_ _,正方：_ _ 反方：现在的同学可能都喜欢看武侠、言情之类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，上课一心只想着书，没心思学习，成绩一落千丈。还有些人被书中的一些情节吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗？,参考示例：“书都读得来的人，还怕有什么做不来。”这句名言是说什么书都读的人，什么事都做得出来。那么，那个人如果
14、看了不良的书，看过瘾了，可能会做出不良行为。 (正方：)大而言之，书是历史经验的总结，书是社会文化的结晶。读书，可以彻悟人生道理；读书，可以洞晓世事沧桑；读书，可以广济天下民众。小而言之，读书对每位同学都有帮助，如果我们不多读书，哪来的丰富词语去写作文呢？,我们的文化遗产是历史的见证。秦始皇的兵马俑至今气宇轩昂地挺立着，隋朝大运河的波澜依旧拍打着千年的岸堤孟姜女的哭声凄婉悲恸，纤夫的号子似乎仍在耳边萦绕。沉淀了千年的沉浮、繁华、屈辱、悲愤，这些文化遗产熨帖了坎坷的心灵，将肃穆呈于世人。刀光剑影去了，长歌悲哭停止了，豪情厮杀消逝了一切随着大江东去，只有千年松柏和着轻风耳语。,我们的文化遗产是中华民族的魂。当你徜徉于天坛，遥望天穹，你便被赋予了宽厚深沉；当你走近岳飞，一股浩然正气便向你袭来；当你登上泰山而小鲁的时候，天地也便豁然开朗。我们在这样的氛围中呼吸、成长是幸运的。我们的祖先举着火把从远古走到了现代，磨铸了宽广、不屈、向上的民族之魂。这些文化遗产便成了我们民族奋斗的雕塑。,
