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1、我与地坛,史铁生,朗读,史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华附中初中，1969年去延安地区插队落户。1972年因双腿瘫痪回到北京，在街道工厂工作。,1979年发表第一篇小说法学教授及其夫人，以后陆续发表了午餐半小时、我们的角落、在一个冬天的晚上、山顶上的传说等多篇小说。其中我的遥远的清平湾和奶奶的星星分别获得1983年和1984年全国优秀短篇小说奖。现为中国作家协会会员。,地坛神库,拜台,地坛公园,地坛牡丹园,1、宿命（ s ）： 2、坍圮( )： 3、玉砌雕栏( )： 4、亘古不变( )： 5、颓墙：,6、肆意( )： 7、隽(jun)： 8、恪守( )： 9、捋( )： 10、
2、熨帖：（ ）,唯心主义认为事物的发展、人的生死和贫富等由命运或天命决定，人是无能为力的。,tnp,倒塌，坍塌。,q,用玉雕刻的台阶、栏杆。砌：台阶。,gn,整个古代没有变化。亘：空间和时间延续不断。,颓：坍塌，倒塌。,s,不顾一切由着自己性子去做,意味深长。,k,严格遵守。,lu,用手握住条状物向一端抹。,y,表示心里平静。,检查预习,另读“熨”(yn),如“熨斗”。,1.从总体上看，一、二部分作者所写的对 象及特点是什么？ 2.这样写有何作用？,对象,（一）地坛,（二）母亲,特点,荒芜但并不衰败,坚忍、毫不张扬,作用,生命感悟,生存启发,精读分析,1.阅读课文第一节与第五节第一句话，说一 说
3、作者与地坛的遭遇有何相似之处？,我 提到过一座废弃的古园 荒芜冷落得如一片野地，很少被人记起。,我两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间，几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去,地坛被人遗弃,作者被社会遗弃,同病相怜,2.第一部分有几处关于地坛的景物描写？有什么特点？,雕栏玉砌不复在 四壁朱颜改,苍松翠 柏树幽 野草荒藤乐悠悠,残阳 废园,正红 沉静,蜂飞 蚁动 瓢虫升空 金蝉脱壳 露珠滚动 满园草木生命顽强,古旧 荒芜,生生不息,荒芜但并不衰败,特点,为什么生？怎样活？,一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实
4、的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。,怎样活：怕是活多久就要想它多久,残疾但并不颓废,问：这几句字面上是说古园形体被肆意雕琢，有些东西却不能改变，请联系作者经历、遭遇说说文句的含义是什么？,身残,志不残,古园成为精神乐园 （我常常要到那园子里去）,5.齐读六个“譬如”句,不能改变,被肆意雕琢,提问：作者在瘫痪后，在十五年漫长岁月中，由“失魂落魄”到小说获奖，思想感情经历了一个怎样的变化过程？这样的变化，与地坛这个环境有怎样的关系？,明确： 作者的思想感情经历了一个从苦闷、绝望到充满希望的过程。正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜
5、、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家的心灵以强烈的震动。文章中的地坛概括地说，令作者感到的便是地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。用文中的话即为：荒芜但并不衰败。,分析第二部分，体会第二条线索,1、提问：该部分写母亲对“我”做了哪些事来体现她那伟大而又毫不张扬的爱？,明确： “我”上地坛，母亲“送”；“我”在地坛，母亲“忧”、“找”。“送”、“忧”、“找”，写尽母亲的悲苦与操劳。,2、提问：母亲的心理活动，作者何以知之？,明确：正是母亲的行动，使作者在她猝然去世后，进行设想、体会。,3、文中第二节有一句话“只是在她猝然去世
6、之后，我才有余暇设想，”，“设想”对刻画母亲有什么作用？,明确：这种“设想”无论对写作对生活都很有启发。能作这样的设想，才能充分理解母亲的爱心。如果仅仅写母亲帮我上轮椅车，目送“我”上地坛，到园中来找“我”那还不足以表现母亲的苦难与伟大。母亲在家怎么样，日日夜夜怎么想，写这些，才能使母亲的形象血肉丰满。可是不去设想，就不能懂得母亲的爱心。,提问：作者在文中表达了对母亲怎样的一种情感？,明确： 作者回忆母亲，深深感悟到母亲的苦难和伟大。作者痛感自己的母亲是活得最苦的母亲，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，她的母爱深沉而不张扬，她的悲苦深沉而不外露，母亲是坚韧的伟大的。 作者最为痛惜的是母
7、亲早逝，仅仅活了四十九岁，再也看不到到儿子的出息。作者对文学成就的追求，为母亲也是一个动机，母亲却没有看到儿子发表作品的一天，没有看到儿子作品的获奖的一天，未能分享儿子的快乐。作者对母亲的悼念真是魂牵梦绕，痛切心肺。,5、提问：作者逐渐领悟到“母亲的苦难与伟大”，领悟到创作也“并不是母亲盼望我找到的那条路”。你认为母亲盼望“我”找到的那条路到底是什么？,明确：母亲只是以她“艰难的命运、坚韧的意志和毫不张扬的爱”，在暗中默默地鼓励我勇敢地活下去，找到一条“走向自己幸福的路”。,6、怎样理解文章最后提到的“这园中不单处处都有我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句话？,明确：作者回到园子
8、中认识到园中处处都有过“母亲的脚印”，处处都有母亲的牵挂与关爱。这样的总结，暗示了“我”的成长时时处处离不开母亲的启发，母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早与“我”融为一体。,走进史铁生，走进高贵的精神世界,文学的真义在于追求精神自由和宣扬真、善、美，人类最高的理想是人道主义，自由平等和博爱。 史铁生的创作是个人生命的感悟，他的作品富有个性，把残缺的身体的人生价值得到了最大限度的展露。史铁生一直有病，能在病魔缠身中坚持写作并步步进取，正是他得到有心读者的认同与欢迎的原因。“写作就是要为生存找一个至一万个精神上的理由，以使生活不只是一个生物过程，更是一个充实、旺盛、快乐和镇静的精神过程。”基于
9、此，史铁生的写作才更深地切入生活、切入读者。,作者曾这样解释过自己的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的姓名的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断地去看它，不是不断地去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与去向。”这可以看作是对他作品最好的注释。,读史铁生祝勇,史铁生因失去了行走的能力而获得了超凡的思想的能力，因失去了空间而获得了时间。他的生活范围已经十分狭小，但他的时间却被拉长。众生的生命都是快镜头，如永不停息的钟摆，惟独他的生命是慢镜头，像漂浮的游丝。仿佛他从上帝那里盗取了时间，或从爱因斯坦的相对论那里获得了时间。其实，他的时间来自于
10、他自己，来自于他深邃悠远的冥想，来自于他思想的时速，来自于他每一寸时光中蕴藏的广阔无边的价值。 或许他已经意识到，自己是一个太好的生命个案，灵与肉的痛苦将普渡他参悟出人生的真机。当肉体的残疾使人归于静止，思维则趋于活跃。史铁生对自己的生命有着精神上要求的人，于是在著名的我与地坛里完成了个体生命对宇宙、有限对无限的对话。 他实在是一个凡人，有着太普通的悲欢，我听得见他灵魂的喘息，被伤害者粗重的喘息伴奏着的、充满悲悯的祈祷声，足以令所有有良知的人落泪。 史铁生在自己的思考里获得了自己的时间和空间，只要祭坛的石门不倒，他的大道就永远铺满太阳的光辉。,，,其实，人这一生能得到什么呢？只有过程，只有注满
11、在这个过程中的心情。所以，一定要注满好心情。但如果你要逃避困境-困境可不逃避你，你要是封闭自己，你要总是整天看什么都不顺眼，你要是不在爱和友谊之中，而是在愁恨交加之中，你想你能有什么好心情呢？其实，爱，友谊，快乐，都是一种智慧。,分析讨论：通过本文的学习，你获得了哪些感悟？,结合自身谈谈你对生命的苦难的看法。,事例1： 美国总统林肯21岁时经商失败，22岁参选州议员失败，24岁经商有失败，26岁丧妻，他伤心得几乎崩溃。到 49岁时，他先后经历了10次竞选失败，但他并不气馁，到52岁时，终于当选美国总统。,战胜苦难,事例2：世界著名的走钢丝人卡尔.华伦达曾说： “走钢丝才是我真正的人生，其他的都
12、只是等 待。”他每次都是以这种态度来走钢索的，每 次都非常成功。但是1978年，他在波多黎各表 演时，从75英尺高的钢索上掉下来死了，令人 不可思议。后来也是走钢丝的华伦达太太说出 了原因。在表演的前3个月，华伦达开始怀疑自 己“这次可能掉下去”。他把精力用在避免掉下来 上，而不是用在走钢索上。,躲避苦难,事例4：美国加州的一位模特在 1983年出了车祸，摔断了被她视为 最大本钱的两条腿，她并没有绝望， 而是充满信心地来关心周围的事情。 当她以轮椅代步时，她发现自己使 用的轮椅很不方便，就找了两位从 事工程技术的朋友改良其功能，将 它变为很好用的轮椅，并推销给残 疾者使用，不到两年，她的公司已
13、 经成为加州业绩最好的公司之一。,利用苦难,事例5：在塔克拉玛干沙漠的腹地，有一片纯沙漠地 带。所谓的纯沙漠，就是年降雨量不足一百毫米， 又没有水灌溉的地方。然而，就在这无雨无水，干 旱，盐碱，人称“死亡之海”的沙漠里，却有着一种 古老树种-胡杨树。无论是站着的胡杨还是身躯 弯曲或者扑倒在地的胡杨，在它的脚下，均不见有 一棵小草在生长。干裂得张着大口的地面上，弧形 的裂纹，一环套一环，直接苍天。胡杨树，千年不 死，死了千年不倒，倒了千年不朽。面对不幸，面 对坎坷，它们竭尽全力抗争，显示出生命超乎异常 的伟大。 -准备十八岁袁丽娟,抗争苦难,选择一个话题作文或另选话题作文，题目自拟，体裁自选，立意自定，字数不少于800字。 1、读懂母爱 2、感悟生命 3、体验苦难 4、残缺与伟大 5、关爱残疾人,作业设计,中国残疾姑娘在第十二届雅典残奥会闭幕式上,近距离关注残疾运动员 生命的顽强与伟大,追求、力量、鼓舞、庆典,海德格尔说：“人在现实中总是痛苦的，他必须寻找自己的家园，当人们通过对时间、历史、自然和生命的思索明白了家之所在时，他便获得了自由，变成诗性的存在。”,身体残废,被社会遗弃,？,残废但不颓废,身残志不残,豁 达,顽强,
