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1、品读朝话，感悟人生 10热能与动力工程.201041102106.朱泳因为时间比较短，所以比较快的翻看完梁漱溟先生的朝话，发觉这是一本细读慢嚼的书，适合我们这些浮躁，没底蕴的大学生看一下，这虽是梁漱溟先生为乡村建设所说的话，但也是对我们这些年轻说的话，我觉得现在我们大学如果每天也有像朝会那样的讲座的话，会受益匪浅的，会变得比现在有底蕴多的，文中有很多知识恰好能解答我平时的疑惑，虽然时代不同了，但是梁漱溟先生对年轻人的建议还是适合我们这些新时代的大学生。朝话适合长期读，现在就摘录几段我比较有感触的段落，谈谈我的感受。“一个缺乏了自觉的时候，便只像一件东西而不像人，或说只像一个动物而不像人。”“自
2、觉真真是人类最宝贵的东西！只有在我的心里清楚明白的时候，才是我超越对象、涵盖的时候；只有在超越涵盖对象的时候，一个人才能够对自己有办法。” 这一段话，让我们要看重自觉力，没有自觉力，真的难成一事，其实以前我们的学习成绩和自觉力有很大关系，有些人很聪明，但是成绩也不是很好，这就可以归结于他没有自觉力，懒惰，而懒于学习，在这个物质时代发达的社会，如果你没有自觉力，那就等于慢性自杀，沦为平庸。“如果我们有意去调理自己，则亲师取友，潜移默化，受其影响而得其养，是一个最好的办法。说的在广泛一些，如果要想调理自己，就得找一个好的坏境。所谓好的环境，就是说朋友团体，求友要求又真志趣的朋友；好的朋友越多，自然
3、向上走了。如果在一块的人是不好的，那就是危险，不知不觉就日趋于下流。”“再则，朋友彼此帮忙时所应注意的，就是：以同情为本，以了解为前提。我们对朋友如果是爱护他的，自然要留意他的毛病短处，而顶要紧的，还是要对他的毛病短处，须有一种原谅的意思。我们指点他的毛病短处的时候，应该是出于一种好的感情，应当是一个领导他帮助他的意思。是要给他以调理，不是只给他一个刺激就算完了。自然，要有一个严重的刺激，也是不可少。既是说有时候给他一个痛责的必要。但大体上说，你不要只给他一个刺激算完，必须得给他一 种调治。如果爱惜他的意思不够，说话就不会发生效力。”这段话，提醒了我们交友的重要性和如何去调理自己的方法，回想自
4、己的经历，发现这段话无比正确，就我而言，我高中交了几个好朋友，是他们让我看到了另一个我从小到大都没看到过的世界，他们告诉了我，人原来是可以这样活的，而不是那么平凡和波澜不惊的，精彩不是总是在别人的生活里，你也可以拥有。他们还让我知道了什么叫人格魅力，而且现在出门在外身边的朋友就构成自己的周围的精神环境，如果交友不慎，那就等于把自己置于一个暗无天日的世界里，所以要慎重交友，小心处理自己的社会交往。没有志气的人，没有成败可说；有志气的人，没有经过二三十年奋斗不懈的阅历，也不会懂得成功与失败是怎么一回事，成功是什么呢？成功是巧，是天，不是我。失败是我，是我的错误，我有缺漏。成功的事和失败的事相比较，
5、其当事者内内里所有疏漏孰多孰少，亦许差不多；不过一则因其成功而见不出，一则因为失败而不可掩耳。古人云：“不可以成败论人”，旨哉言乎！其理盖如此没有志气的人，没有成败可说，这句话说得很好，没有志气的人连失败的资格都没有，常常有些人平时根本就没有努力奋斗，等结果出来，就在那哭天喊地，感叹生命不公，感叹自己失败的可悲，但是他们不知道他们自己连失败的滋味都未曾尝试过，当一个人连失败的滋味都没尝试过，又何谈成功呢，当一个人没全身心得付出过，又怎么知道失败的苦涩呢，又怎敢奢望成功的喜悦呢。“我常说一个人一生都有他的英雄时代，此即吾人的青年期。因青年比较有勇气，喜奔赴理想，天真未失，冲动颇强，煞是可爱也。然
6、此不过以血气方盛，故暂得如此。及其血气渐衰，世故日深，惯于作伪，习于奸巧，则无复足取而大可哀已！往往青年时不大见锐气的，到后来亦不大变；愈是青年见英锐豪侠气的，到老来愈变化得厉害，前后可判若两人。我眼中所见的许多革命家都是如此。”“往往青年时不大见锐气的，到后来亦不大变”，人不轻狂枉少年，这都在阐述着一个道理，青年时代是一个人最右经历的时代，这一时期如果不大胆的去拼，去闯，去创造，去见识一下世界，那么你就是白白浪费了这个美好的时代，这是个美好的时代，这是个糟糕的时代，用在每一个的青年时代都符合，我们的最大赌注就是青春，如果你不赌一把，你手中的赌注迟早有一天也会流失不复返，“然则，吾人如何方能常
7、保其可爱者而不落于可哀耶？此为可能否耶？依我说，是可能的。我们知道，每一生物，几乎是一副能自动转的机器。但按人类生命之本质言，他是能超过于此一步的机械性，因人有自觉，有反省，能了解自己其他生物则不能。血气之勇的所以不可靠，正因其是机械的；这里的所谓机械，即指血气而言。说人能超机械，即谓其能超血气。所以人的神明意志不随血气之衰而衰，原有可能的：那就在增进自觉，增进对自己的了解上求之。中国古人的学问，正是一种求能了解自己且对自己有办法的学问；与西洋学问在求了解外界而对外界有办法者，其方向正好不同。程明道先生常说“不学便老而衰”。他这里之所谓学，很明白的是让人生命力高强活泼，让人在生活上能随时去真正
8、了解自己；如此，人自己就有意志，亦就有办法。如果想免掉“初意不错，越做越错，青年时还不错，越老越衰越错”，就得留意于此，就得求学。近几十年来的青年，的确是有许多好的；只因不知在这种学问上体会、用工夫，以致卒不能保持其可爱的精神，而不免落于可哀也。惜哉！”这段话紧接着就告诉我们人不可能自然而然地保持血性，所以一个人要读书，有学问，那样才可能永葆血性和冲劲，还要经常地自觉，反省，而中国古人的学问，正好可以帮助人做到这一点，“中国古人的学问，正是一种求能了解自己且对自己有办法的学问”，但是我们不得不面对另一个问题，在当今这个物质无比丰富的世界里，又有谁还会喜欢看那老子，论语呢，现在的年轻人只会追着好
9、莱坞，什么选秀节目，什么偶像剧，什么明星，还有什么NBA，所以这就是人为什么越来越浮躁的原因吗？现在的年轻人大都给人一种浅薄，可笑，傲慢的原因吗?那种带着淡淡地书香气息，淡定悠闲的年轻人已经难得一见了，只有一群将欲望写满在脸上的年轻人，大学生。现在读大学和不读大学的，只是不沦为流氓的区别。“朋友相信到什么程度，关系的深浅便到什么程度。不做朋友则已，做了朋友，就得彼此负责。交情到什么程度，就负责到什么程度。朋友不终，是很大的憾事；如同父子之间、兄弟之间、夫妇之间处不好是一样的缺憾。交朋友时，要从彼此心性认识，做到深刻透达的地方才成。若相信的程度不到，不要关系过密切了。朋友之道，在中国从来就是以听
10、到朋友便说“信”字。但普通之所谓信，多半是言而有信的意思，就是要有信用。这样讲法固然不错，但照我的经验，我觉得与朋友往返，另有很重要的一点，这一点也是信，但讲法且不同，不是信实的意思，而是说朋友之间要信得及，信得过。所谓知己的朋友，就是彼此信得及的朋友。我了解他的为人，了解他的智慧与情感，了解他的心性与脾气。清楚了解这人后，心里便有把握，知道他到家。朋友之间要紧的是相知；相知着，彼此都有了解之谓也。片面的关系不是朋友，必须是两面的关系，才能发生好的感情。因为没有好的感情便不能相知。彼此有感情，有了解，才是朋友。既成朋友，则无论在空间上隔多远，在时间上隔多久，可是我准知道他不致背离；此方可谓之为信” 最后让我们谈谈朋友和信这个问题，可能在朋友和信这个问题上，我们大学生还是做得比较好的，不过这种信，可能人说含金量不大，因为我们大学生之间还没有什么利益，所以讲信用，那是轻而易举的事，但是你们会发现就是大学生哪一点没实际用处的性用，在社会里也是难得一见了。
