高中语文《谏太宗十思疏》课件 苏教版必修3

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1、谏太宗十思疏 魏征,鹞死怀中唐太宗的故事,一天,唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子,他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去,赏玩得高兴时,魏征进来了。太宗怕魏征提意见,回避不及,赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到,他禀报公事时故意喋喋不休,拖延时间。太宗不敢拿出鹞子,结果鹞子被憋死在怀里。,思考:唐太宗与魏征的关系如何?,(一) 玄武门之变后,有人向秦王李世民告发,东宫有个官 员,名叫魏征,曾经参加过李密和窦建德的起义军,李密 和窦建德失败之后,魏征到了长安,在太子建成手下干过 事,还曾经劝说建成杀害秦王。 秦王听了,立刻派人把魏征找来。 魏征见了秦王,秦王板起脸问他说:“你为什么在我 们兄弟中挑拨离间

2、?” 左右的大臣听秦王这样发问,以为是要算魏征的老账, 都替魏征捏了一把汗。但是魏征却神态自若,不慌不忙地 回答说:“可惜那时候太子没听我的话。要不然,也不会发 生这样的事了。” 秦王听了,觉得魏征说话直爽,很有胆识,不但没责 怪魏征,反而和颜悦色地说:“这已经是过去的事,就不用 再提了。”,(二) 有一次,唐太宗问魏征说:“历史上的人君,为什么有 的人明智,有的人昏庸?” 魏征说:“多听听各方面的意见,就明智;只听单方 面的话,就昏庸(文言是兼听则明,偏听则暗)。”他 还举了历史上尧、舜和秦二世、梁武帝、隋炀帝等例子, 说:“治理天下的人君如果能够采纳下面的意见,那么下 情就能上达,他的亲信

3、要想蒙蔽也蒙蔽不了。” 唐太宗连连点头说:“你说得多好啊!” 又有一天,唐太宗读完隋炀帝的文集,跟左右大臣说: “我看隋炀帝这个人,学问渊博,也懂得尧、舜好,桀、纣 不好,为什么干出事来这么荒唐?” 魏征接口说:“一个皇帝光靠聪明渊博不行,还应该虚 心倾听臣子的意见。隋炀帝自以为才高,骄傲自信,说的是 尧舜的话,干的是桀纣的事,到后来糊里糊涂,就自取灭亡 了。”,有一次,魏征在上朝的时候,跟唐太宗争得面红耳 赤。唐太宗实在听不下去,想要发作,又怕在大臣面前 丢了自己接受意见的好名声,只好勉强忍住。退朝以后, 他憋了一肚子气回到内宫,见了他的妻子长孙皇后,气 冲冲地说:“总有一天,我要杀死这个乡

4、巴佬!” 长孙皇后很少见太宗发那么大的火,问他说:“不知 道陛下想杀哪一个?” 唐太宗说:“还不是那个魏征!他总是当着大家的面 侮辱我,叫我实在忍受不了!” 长孙皇后听了,一声不吭,回到自己的内室,换了 一套朝见的礼服,向太宗下拜。 唐太宗惊奇地问道:“你这是干什么?” 长孙皇后说:“我听说英明的天子才有正直的大臣, 现在魏征这样正直,正说明陛下的英明,我怎么能不向陛 下祝贺呢!” 这一番话就像一盆清凉的水,把太宗满腔怒火浇熄了,魏徵,字玄成。唐初政治家。巨鹿(今属河北)人。少孤贫,曾出家为道人。隋末参加瓦岗军,李密败,降唐。归唐后跟随李建成,为太子洗马。太宗即位后,任谏议大夫。后任秘书监,参

5、预朝政,封郑国公。魏徵与李世民是封建社会中罕见的一对君臣:魏徵敢于直谏,多次拂太宗之意,而太宗竟能容忍魏徵“犯上”,所言多被采纳。被称为“诤臣”。,公元年,直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过,他流着眼泪说:“一个人用铜作镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史作镜子,可以看到国家兴亡的原因;用人作镜子,可以发现自己做得对不对。魏征一死,我就少了一面好镜子了。”,“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜, 可以知兴替;以人为镜,可以知得失。 魏征没,朕亡一镜矣!“ 这堪称对魏征人生价值的最佳注释,解题 本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。太宗登基之初,励精图治,政策比较正确,国内出现了百姓富足

6、、社会安定、国力渐强的“贞观之治”。后来,太宗开始追求珍宝异物,兴建宫殿苑囿,魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。这一年就连上四次奏章。本文为其中一篇。 “谏”,下级对上级的直言规劝。 “疏”,封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。,课文体裁:疏、序、说、赋,疏: 疏通事理,分条陈述。作为一种文 体,属古文体的奏议类,专指臣下向国君 陈述意见的奏疏。 文心雕龙章表“章以谢恩,奏以 按劾,表以陈情,议以执异。”,第一段 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之

7、重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。,动词,使稳固,动词,主持,掌握,疏通,翻译:我听说:想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不稳固却要树木生长,道德不厚实却想要国家安定,我虽然最愚昧无知,(也)知道这是不可能的,何况(你这)明智的人呢!国君掌握着国家的重要职权,据有天地间重大的地位,不考虑在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,这也(如同)是砍断树根来求得树木茂盛,堵住源泉而想要泉水流远啊。,思考题: 1 本段开头用了什么论证方法? 证明了什么观点? 2 作者

8、认为人君怎样才能治理好国家?,答:比喻论证 求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。(固本思源),答:“人君当神器之重,居域中之大,” “居安思危,戒奢以俭”,求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源; 思国之安者,必积其德义。,中心论点;居安思危,戒奢以俭,德不厚而思国之安, 源不深而望流之远,根不固而求木之长,,反,正,排比句,排比句,简析 1 正面阐述:三句排比句,两句作比喻,一个明事理,浅显易懂。 2 反面申述:紧扣上层三个排比来申述,加上一个反问,简洁有力。 3 提出结论:由人君地位说起,结合开头的比喻,从反面提出自己的观点。 中心论点:居安思危

9、, 戒奢以俭,第二段 凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易守之难乎?盖在殷忧,必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟 覆舟,所宜深慎。,深重,监督,通“震”威吓,苟且免于刑法,应该,能够,大,翻译: 所有的国君,承受上天(赋予的)使命,开头做得好的实在很多,能够保持到底的很少。难道是取得天下容易而守天下困难吗?因为处在深重忧患之中,一定会竭尽诚心地来对待臣民。既已成功,则放纵自己的情感来傲视别人。竭尽诚心,就会使敌对的势力(和自己)联合,傲视别人,就会使亲人成为陌路

10、的人。即使(可以)用严酷的刑罚监督(人们),用威风怒气来吓唬(人们),最终苟且免于刑罚但不会感恩,表面上恭敬但在心里不服气。怨恨不在大小,可怕的是老百姓;(他们可以像水一样)能负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切戒慎的。,思考题: 1 作者认为得天下之君王为何易失人心? 2 作者如何肯定了人民的力量?,答:盖在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。,答:怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。,简析: 1 概括历代君主能创业不能守业的普遍规律(善始者实繁,克终者盖寡) 2 以设问引出分析论证,用“殷忧”

11、和“得志”的不同心态说明能否恭俭下人是事业成败的关键。 3 用古人的论述以水和舟的关系比民和君的关系,切中要害,令人警觉。,第三段 诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑。总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武并用,垂拱而治。何必劳神苦思,代百司之职役哉!,引起喜好的东西,适可而止,兴建,虚,养,居于之下,慎终,斥退奸恶小人,堵塞

12、 蒙蔽,端正,因为,刑罚,奖赏不当,选拔,撒播,恩惠,职责,翻译:如果真的能够做到:见到自己喜欢的,就想到自足来自我克制;将要兴建什么,就想到适可而止来使百姓安宁;想到高高在上充满危机,就要不忘谦虚来加强自我修养;害怕会骄傲自满,就想到要像江河那样能够容纳千百条河流;喜欢狩猎,就想到网三面,留一面;担心意志松懈,就想到做事要慎始慎终;害怕受蒙蔽,就想到虚心采纳臣下的意见;畏惧说坏话的人,就想到端正自己的品德来斥退奸恶小人;施加恩泽,就要考虑不要因为一时高兴而奖赏不当;动用刑罚,就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。,全面地做到这十件应该深思的事,发扬光大“九德”的修养,选拔有才能的人而任用他,挑

13、选好的意见而听从它,那么有智慧的人就能充分地献出他的谋略,勇敢的人就能完全尽到他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚;文臣武将一起任用,垂衣拱手,不亲自处理政务,天下就能治理好。为什么一定(自己)劳神费思,代替百官的职责呢?,1 “十思”与第一段的 观点有何联系? 2“十思”中最重要的是什么? 3 君王按“十思”去做会有怎样的结果?,答:“十思”是“积德义”的具体内容,答:谦冲自牧,虚心纳下,慎始敬终,知人善任。,答:智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武并用,垂拱而治。(理想的政治境界),思 考 题,简析: 1 提出“十思”的内容: 2 做到“十思”的好处

14、:人尽其能,垂拱而治.,戒奢侈:“知足”、“知止”(克制物质欲望),不奢纵扰民 (第1、2条) 戒骄傲:“谦冲自牧” (第3、4条) 戒纵欲:“慎始敬终”,不好逸无度;(第5、6条) 戒轻人言:“正身黜恶”,不受蒙蔽利用; (第7、8条) 戒赏罚不公:不凭个人喜怒 (第9、10条),思,固本思源(比喻)论证,居安思危, 戒奢以俭,提出问题,为什么思,分析问题,载舟覆舟, 所宜深慎,本课小结,总结历史(对比)说明,善始实繁 克终概寡,引出警告,反面,思些什么,提出十思,正面,文武并用 垂拱而治,解决问题,总结 本文写作特点:,1、论证方法:比喻论证和正反对比论证,2、语言特点: 骈散结合,华美流畅,3、比喻排比,生动有力。 、,作业 1 熟读并背诵课文中的名句。 2 结合自己的见闻,谈谈学习“十思” 的现实意义。,

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