《河南省永城市九年级语文下册 第二单元 5《孔乙己》基础练习2 新人教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《河南省永城市九年级语文下册 第二单元 5《孔乙己》基础练习2 新人教版（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、孔乙己基础练习2一、基础达标1.给下面加线的字注音。附和( ) 砚( )台 羼水（ ） 涨红（ ） 绽出（ ）哄笑( ） 间或( ) 着了慌( ) 打折（ ）腿 不屑( )置辩2.根据所给拼音写出汉字。阔 chu ( ) sh（ ）擦 wn（ ）惜 hn ( ) 菜门kn（ ） 咸hng( )酒店 tu（ ）唐3.解释下面词语。（1）不屑置辩：（2）颓唐：（3）之乎者也：（4）君子固穷：（5）营生：（6）附和：4.孔乙己的作者是 原名 ，字 ，浙江绍兴人，是中国现代伟大的无产阶级 ，中国现代文学的奠基人。我们学过他的作品有选自散文集 的从百草园到三味书屋和 ，选自短篇小说集呐喊的有 。孔乙己一
2、文是鲁迅继 之后写的第二篇白话文小说，是又一篇 的战斗檄文。5.下列语句运用了哪种描写方法，分析这一描写刻画了人物怎样的性格。（1）他身材很高大，青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕，一部乱蓬蓬的花白胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。（2）他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里。（3）孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷，窃书！读书人的事，能算偷吗？二、能力提高1.阅读下面的文字，完成文后习题。鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，这是二十多年
3、前的事，现在每碗要涨到十文，靠柜外站着，热热的喝了休息；倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。孔乙己是站着喝酒而穿长衫的惟一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹同时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道
4、，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你这样凭空污人清白”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷窃书！读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来；店内外充满了快活的空气。1文章开头在写鲁镇酒店的格局之后，写“短衣帮”“大抵没有这样阔绰”，只有“穿长衫”的才踱进房子里“慢慢地坐喝”。作者在孔乙己出场之前这样写有什么作用？2本文用字准确，请根
5、据下面的要求回答用词的妙处。（1）“便排出九 文大钱”一句中“排”字对刻画孔乙己形象有什么作用？（2）“孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出”一句中的“绽”字十分传神，结合文意，谈谈它有怎样的表达效果？3品味文中画横线的三个句子，根据提示概括回答后面的问题。（1）第 1句“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的惟一的人”集中而概括地写出了孔乙己的特点。（2）第2句“他身材很高大也没有洗”肖像描写形象地刻画出了孔乙己是一个 的形象。4“窃书不能算偷窃书！读书人的事，能算偷么？”这里的“窃”和“偷”在意思上是否相同？孔乙己为什么会这样说？5上文中不只一次写到酒客们对孔乙己的嘲笑和讽刺，你怎样看待他们的这些言行
6、？请就你的理解简要谈谈你的看法。2.阅读下面语段，回答问题。中学课本里鲁迅先生的文章，让我认识了那位在咸亨酒店里以几粒苗下酒的孔乙己。且莫言他的潦倒和窘迫，留在我记忆里的是他那似乎永远也脱不下的长衫。孔乙己无疑是旧知识分子的一个典型代表。透过他那破旧的长衫，我们窥见的是那个时代的无奈与守旧，是那种既不愿意承认窘境又执意恰守“清高”的心态。这，不得不让我寄予极大的同情和怜悯，其间夹杂些许困惑。我们今天所处的时代，虽不见了孔乙己的长衫，但类似的人却远没绝迹。虽说一些人不再身着那灰布长衫，但在他们名牌服饰的里面还固执地罩着那件脱不下的无形的“长衫”。很显然，这“长衫”存在于人们的意识深处。它禁锢了思
7、维方式的变化，妨碍了观念的更新和思想的解放，使一些人的视野不能开阔，目光流于短浅。在现实生活中，何曾不见这“长衫”一如影子似地制约和束缚着我们？我们这个时代倡导解放思想，更新观念，而在一些人眼里，这只是一句书面的口号，一些文字材料上的“添加剂”。这些人思想僵化，因循守旧，处处为自己考虑，不愿放弃既得利益，把解放思想当作装点门面的饰物。毕竟我们生活在日新月异的时代，必须迅即脱下那陈旧的“长衫”，做一个r步如飞的先行者，做一个敢为天下先的弄潮儿。遗憾的是。那些”长衫者”对瞬息万变一日千里前形势无动于在，依旧我行我素。沉浸于往日的陈规陋习之中，甚至连承认那件长衫存在的勇气都没有。只要我们认真搜寻和思
8、索一下周围的人和事，就不难发现，这该死的“长衫”还继续扮演着重要角色，在现实生活的舞台上仍然存在着那不死的身影。我们到底是以此为荣，还是以此为辱？孔乙己的时代早已消失。往昔渐去渐远，思想常虑常新。只要触及到关于思想关于观念的问题，我便会很自然地想到孔乙己那件灰布长衫。这互不关联的东西所引发的思考，一直萦系于心。可以断言，彻底脱下“长衫”之日，便是时代进步之时。1从全文看，当今社会中的一些人身穿的“长衫”指的是什么？2孔乙己不愿脱下那破旧的长衫是因为他穷困潦倒而又执意“清高”，当今社会的一些人不愿脱下那无形“长衫”的原因又是什么？（依据第段内容用精练的语言回答。3作者对穿着长衫的孔乙己的态度是复杂的，“同情和怜悯。“其间夹杂些许困惑”。而对当今社会上的“长衫者”，作者的态度又是什么？（依据第段内容归纳出两个词回答。）4本文表达的主要观点是：
