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1、影视作品分析,日本影片远山的呼唤、 生死恋,影 视 作 品 分 析,日本影片远山的呼唤、 生死恋,远山的呼唤(A Distant Cry from Spring),年代 1980国家 日本类别 剧情片语言 日 语片长 124Min色彩 彩 色编剧 山田洋次、朝间义隆导演 山田洋次摄影 高羽哲夫演员 高仓健田岛耕作 倍赏千惠子风见民子,影 视 作 品 分 析,远山的呼唤,影 视 作 品 分 析,故事梗概： 早春的北海道，原野已呈现出淡淡的绿色。在远离公路的村落中，有一家奶牛养殖厂。牧场的主人是一个年轻的寡妇，她叫风见民子，有一个刚上小学的儿子名叫武志。整个牧场的活儿和家务都由民子一个人承担，她常
2、感到力不从心，亲友们劝她放弃经营另谋生路，但民子舍不得丈夫给她留下的唯一财产，有时民子也想过不再干了，可是春天一到，大地返青，民子的信心又增强了。 在一个风雨交加的夜晚，四周一片漆黑，有一个异乡男人正好路过请求避雨，正碰巧一头母牛难产，便毅然帮助民子为母牛接生。他身材高大，动作敏捷，一看便知是个干活的人，小牛终于降生了，这时东方发白，雨过天晴，民子要给他酬谢，可是这个异乡人分文未收又匆匆离去。 夏天到来了，民子又在为牧场和家务忙的不可开交。. . . . . .,一、观看影片：,电影的散文化,影 视 作 品 分 析,远山的呼唤,二、感受其中的“电影散文化”,影 视 作 品 分 析,远山的呼唤,
3、影 视 作 品 分 析,深刻的思想内涵,山田导演说：“我想以拼命劳动的妇女做为电影的主人公。最近那种描写女人从早到晚思念男人的电影非常多。这部影片并非如此，他们一个劲儿地干活，晚上累得精疲力尽。这样一个女人，占据她头脑的是：一头牛产仔啦；生着病的牛啦；明年的生产计划；燃料的涨价、饲料的涨价，到底牛场能不能再经营下去；而且还有一个刚刚懂事的孩子。但在这样一位女性的心中，有时也会突然涌出爱情的潮水。另一方面，整日陷入躲避追捕、四处逃跑境地的男人，当他看到这位妇女时，也再一次产生了重新过像人一样生活的念头。现在大多数年轻人的恋爱，难道不是被简单地建立生活占据头脑吗？我认为这是不对的”，“所以我想把这
4、部片子拍成很单纯的质朴的故事”，向观众“显示一面同自然做斗争，一面建立充满劳动气息的生活”。 远山的呼唤只一个乐观的结尾，民子等待着耕作回来团圆。对此，山田导演说：“虽说这种幸福的结局知识电影而已，是带有否定现实的意义拍摄的，但也不仅如此，我认为，因为是电影，所以是不是应该有一个只有电影才允许存在的幸福的结果呢。观众看了，决不会认为制片人是逃避现实的。相反，制片人也好，观众也好，都清楚地了解自己是生活在严峻的黑暗的现实之中，但仍在某求幸福的结局。”,生死恋,年代 1971国家 日本类别 剧情片语言 日 语片长 90Min色彩 彩 色编剧 武者小路实笃导演 中村登摄影 高羽哲夫演员 栗原小卷夏子
5、 新克利大宫 横内正野岛,影 视 作 品 分 析,生死恋,影 视 作 品 分 析,故事梗概： 主人公大工喜欢上个女孩子，女主人公夏子，夏子把以前的男朋友甩掉了，来跟上他，他当然感到人生非常地得意了，成天想到夏子怎么漂亮，怎么聪明，怎么活泼。故事很简单，有一天大工在大海边得到一个电报，说夏子死了，因为夏子在实验室工作，发生一个意外爆炸死了，那电影镜头就播出来一个场面，就是他在大海边长啸一声，大叫一声，大喊一声，下一个镜头就是跪在夏子的灵堂，对着夏子照片沉思默想，想什么呢？我想这时候他会想到生死的问题，平时只想到她怎么样漂亮，怎么样地聪明，怎么样地活泼，怎么样把第一个男朋友甩了跟着他，没有想到这一
6、切幸福、这一切的得意还需要一个基础，就是夏子的存在，夏子必须存在。,影 视 作 品 分 析,生死恋,观看要求,一、注意体会影片中的诗意,二、注意其中的画外音、独白、旁白,点击该文字,影 视 作 品 分 析,生死恋,影 视 作 品 分 析,生死恋,画外音与独白、旁白的作用（一）,我们在看电影时，经常听到一种不是画中的人物(包括自然现象)直接说出来的话，而是来自画面外的声音，统称为“画外音”。它是故事影片的一种表现手段，主要是为了丰富画面的内容相增强艺术的感染力。 一般常见的画外音有两种形式，一种是旁白，一种是内心独自。 旁白是一种说明性的画外音。有时，它是作者的直接叙述，概括说明故事发生的社会环
7、境和时代背景，或对人物、事件表明态度。还有一种旁白，是剧中人物以自述的口吻回忆过去。同时，旁白还有一种转换镜头的作用，既能承上启下，又能收到较好的艺术效果。,所谓独白，是当剧中人物出现在画面上沉思的时候，用人物自己的或者第三者的画外音，来表明人物此时的想象、幻想、回忆等心理活动，称它为内心独自，它是指示人物内心世界的一种表现手段。例如，日本故事影片生死恋，对画外音有三种处理形式。一种是贯串全剧的大宫自述，在情节发展的每一段落，画龙点睛地讲述他同夏子恋爱的发展过程。在这里画外音的作用主要是解释性的；第二种是阅读信件时主观想象中的对方的声音，如大宫在家里看信以及仰躺在船上回味信的内容时，画面上出现
8、夏子的画外音；第三种是影片中用得最多也是最重要的形式，就是大宫和夏子的心声，有力地揭示了他们相爱，以及生死离别的心理活动过程。 （声音的妙用) 声音在电影中是很重要的。生动的对白，能充分表达人物的思想感情，美妙雄壮的音乐、音响在烘托气氛，连接故事情节的发展等方面起很大作用，对观众的感染力是很大的。,影 视 作 品 分 析,生死恋,画外音与独白、旁白的作用（二）,课堂总结,一、电影的散文化,二、电影的诗意化,影 视 作 品 分 析,影 视 作 品 分 析,远山的呼换,一、什么是“电影散文化”？,二、怎样理解“电影散文化”？,影 视 作 品 分 析,无声时代的电影都向着隐喻的方向发展，当声音进入银
9、幕后，语言就成了叙述情节和展现人物个性的强有力工具，影片这时可以更加深入地表现人物思想和生命深层的东西，在这种情势下，电影艺术向“散文化”方向发展就顺理成章了。这种发展倾向仍然是在前苏联电影中最为明显和深刻。1932年，前苏联人艾尔姆列尔和尤特维奇拍摄了迎展计划，这被认为散文电影最初的成功，而有里程碑意义的则是1934年瓦西里耶夫兄弟拍摄的夏伯阳。但由于苏联社会政治生活形势的影响，“散文化”电影在形式有突破的同时，内容上并没有走出僵化和教条。,电影散文化,影 视 作 品 分 析,作者对主要角色耕作和民子都作为圆整人物来塑造，写出了他们复杂的性格成份。这两个人物细腻复杂的情感和内心世界使我们感到
10、了人物性格的现实性。可是，影片中的虻田以及民子的弟弟和弟媳，就作了类型化的性格处理。这样的方法不仅增强了戏剧性，也反衬了耕作和民子这对中年人的深沉情感和性格的圆整性。,理解“电影散文化” （一）,在日本影片远山的呼唤中，男女主人公之间的关系便不构成任何意义上的冲突。相反，整部影片所着力表现的是他们感情逐渐亲近的过程。影片中有一场戏，当民子从医院回来，她却惊讶地发现耕作不仅将她的农场料理的井井有条，而且与她的儿子结成了一种亲密如父子般的感情关系。孩子缠着耕作要学骑马，而耕作却推着小推车忙着干活，他很随意地在孩子的屁股上轻轻踢了一脚，那一脚恰到好处地折射出了两个人之间的亲昵的关系。为此，观众感动极
11、了。难道这里有什么“冲突”在起着作用吗？当然没有。在另一场戏里，民子的心灵深处对耕作产生了爱意，那一天她大胆地对耕作表示：晚上就不用再睡到牛棚里了，睡到家里来吧，但耕作却出于难以启齿的原因而很客气地谢绝了。当耕作离去后，民子哭了。在这场戏中，我们无论如何也不能讲两人的关系看作是“冲突”吧？而这种关系的形态恰恰就是我们所说的“抵触”。,理解“电影散文化” （二）,影 视 作 品 分 析,影 视 作 品 分 析,理解“电影散文化” （三）,远山的呼唤中男女主人公的情感脉络，便是由一个个细节推进的，而细节的累积完成了男女主人公爱情的过程，也完成了整部影片。细节，成为这部散文化电影的特色和必须。事实上
12、生活就是一篇散文，散文里的男女关乎的就是日常就是细节。如今生活愈来愈趋于精致化，精致生活的年代要求细节、注重细节。,电影的诗意化,影 视 作 品 分 析,诗电影导源于对电影的抒情诗本性的理解而出现的电影形态。早期法国电影先锋派人物被喻为“银幕诗人”，他们通过自己的创作实践和理论著述，主张电影应像抒情诗那样达到“联想的最大自由”，“使想象得以随心所欲地自由驰骋”；认为“应当摆脱与情节的任何联系这种联系只能带来恶果”，甚至说注重情节的小说，其价值并不高于“在厨房里阅读的、流传在书摊和地铁的畅销书”。他们还把“诗的语言”当作电影语言的同义语。,起源,电影的诗意化,电影创作应从本民族民间文艺中汲取营养
13、。具有深厚传统的民间文艺(童话故事、民间传说、民歌、民族舞蹈)应成为“诗的电影”创作的源泉。“诗的电影”在艺术手法上也应借鉴民间文艺中的表现手段。电影从默片阶段进入有声电影时期之后，从全世界范围来看，艺术散文语言的运用逐渐成为主导趋势，很少再有人对“诗的语言”进行孤立的探索了。但包括先锋派在内的早期电影艺术家们对隐喻、象征、节奏等问题的探索成果，构成了现代电影表现手段的有机部分。现代的诗电影一般都能注意到隐喻因素和叙述因素的较好结合.,理解,影 视 作 品 分 析,电影的诗意化,在生死恋这部电影中夏子和大宫的恋情就像一首诗，当他们还有一个月就要结婚，两人都在思念着对方。影片通过两人的画外音回忆他们美好的过去，再加上轻柔的音乐，非常诗意化。这样安排很容易地表现了影片的主旨，也很容易让观众理解。现在有很多影片采用了这样的叙述方法，很煽情，以至在生死恋最后当夏子死后很多观众都和里边的人物大宫一样难过。所以说电影的诗意化对影片的叙事作用是很大的。,影 视 作 品 分 析,
