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1、宁夏专辑,欢迎来到宁夏！,一、宁夏概述,二、宁夏的特色风景,三、宁夏回族风情之服饰,四、宁夏回族风情之节日,宁夏位于“丝绸之路”上，历史上曾是东西部交通贸易的重要通道，作为黄河流经的地区，这里同样有宁夏回族自治区地理位置，古老悠久的黄河文明 。宁夏历史文化悠久，古今素有“塞上江南”之美誉，是中华文明的发祥地之一。,地形地貌,天然屏障与高原“绿岛” 宁夏有名的山地有贺兰山和六盘山。 古人称之为“朔方之保障，沙漠之咽喉”。山势巍峨雄伟，既削弱了西北寒风的侵袭，又阻挡了腾格里沙漠流沙的东移，成为银川平原的天然屏障。,被誉为“塞上江南” 自秦汉以来，劳动人民就有这里修渠灌田，发展了灌溉农业。2000多
2、年来经劳动人民的辛勤开发，这里早已是渠道纵横、阡陌相连的“塞上江南”。现为宁夏的商品农业基地。,丘陵起伏的黄土高原区 宁夏南部为黄土高原的一部分，其上黄土覆盖，厚的地方可达100多米，大致由南向北厚度渐减。,风沙侵袭的灵盐台地 在黄土丘陵区以北、银川平原以东 ，是海拔12001500米的台地。台地区降水少，地下水埋藏深。水质差，水分条件不好。风沙侵袭严重，沙荒多，农田少。,宁夏是怎样的？,宁夏，位于北纬35143923，东经1041710739之间。宁夏地处中国地质、地貌“南北中轴”的北段，在华北台地、阿拉善台地与祁连山褶皱之间。高原与山地交错带，大地构造复杂。从西面、北面至东面，由腾格里沙漠
3、、乌兰布和沙漠和毛乌素沙地相围，南面与黄土高原相连。地形南北狭长，地势南高北低，西部高差较大，东部起伏较缓。,地理位置,一、宁夏概述,二、宁夏的特色风景,三、宁夏回族风情之服饰,四、宁夏回族风情之节日,在宁夏不大的版图上，包含了类型多样的地貌：山脉、高原、平原、丘陵、河谷一应俱全，使宁夏呈现出丰富的自然景观。,让我们一起走进神秘的宁夏，感受大自然的馈赠吧,西夏王陵,西夏王陵国家AAAA景区，位于银川市西夏区，是中国现存最密集的帝王陵区，被世人称为“东方金字塔”。 受到佛教建筑的影响，使汉族文化、佛教文化与党项民族文化有机地结合在一起，构成了中国陵园建筑中别具一格的形式。,中卫沙坡头,中国国家地
4、理推出“中国最美的地方”，宁夏沙坡头入选 。,沙坡头游览区的特色之一是滑沙。游人从高约百米的沙坡头的坡顶往下滑，由于特殊的地理环境和地质结构，滑沙时座下会发出一种奇特的响声，如洪钟巨鼓，沉闷浑厚，称之为“金沙鸣钟”。,特色之二是沙山北面是浩瀚无垠的腾格里沙漠。而沙山南面则是一片郁郁葱葱的沙漠绿洲。,特色之三是乘古老的渡河工具羊皮筏，在滔滔黄河之中，渡向彼岸。,中卫沙坡头在这里！,火石寨,火石寨，在宁夏南部的西吉县境内，由于它的山峦呈现暗红色，尤其在绿树的掩映下，如同一团团燃烧的火焰，因而取名火石寨。,每当春夏时节，满山遍野花草丛生，色彩斑斓，蜂恋蝶舞，生机盎然。,关于火石寨得名还有一个传说：这
5、里原本叫做穆柯寨，是穆桂英的大寨。宋将孟良为了破解辽兵布下的“天门阵”，便向穆柯寨借取镇寨之宝“降龙木”。穆桂英自然没有轻许，孟良只好放火烧山以此逼迫穆桂英，结果火烧红了山上的石头，穆柯寨因此变成了“火烧寨”，而火石寨就是“火烧寨”的谐音。,石窟群,丹霞地貌,禅佛寺石窟,扫帚岭石窟,最佳游玩时间？,-每年5月10月,宁夏深居西北内陆高原，属典型的大陆性半湿润半干旱气候，雨季多集中在69月，具有冬寒长，夏暑短，雨雪稀少，气候干燥，风大沙多，南寒北暖等特点。 宁夏气候的最显著特征是：气温日差大，日照时间长，太阳辐射强，大部分地区昼夜温差一般可达1215C。所以即使在夏季去宁夏，也应该准备几件厚衣服
6、。,一、宁夏概述,二、宁夏的特色风景,三、宁夏回族风情之服饰,四、宁夏回族风情之节日,宁夏回族风情之服饰,回族男子戴的小白帽,回族少女所戴盖头,回族男女举行隆重婚礼,1.回族男子服饰 回回帽：男子戴的无檐小白帽，亦称“礼拜帽”，回族传统男帽，一种无沿小圆帽。回族在礼拜磕头时，前额和鼻尖必须着地，戴无沿帽行动更为方便，遂发展成为一种服饰习俗。,戴斯达尔：回族除了戴白帽外，有些也用白、黄色毛巾或布料缠头，俗有“缠头回回”之称。 相传穆罕默德在早期传播伊斯兰时，头缠戴斯他勒礼拜。 过去回族头缠戴斯达尔的较多，现在多数回族群众习惯戴白帽，清真寺里的阿訇、满拉和常去寺里乡佬们则缠头的比较多。,2、回族女
7、子服饰,一般头戴盖头(也叫搭盖头)。 盖头，旨在盖住头发、耳朵、脖颈。 回族认为这是妇女的羞体，应该加以遮盖。戴盖头的习俗。 一是受阿拉伯国家的影响。二是受伊斯兰教的影响。 一般少女戴绿色的，已婚妇女戴黑色的，有了孙子的或上了年纪的老年妇女戴白色的。,3、回族现代服饰,一、宁夏概述,二、宁夏的特色风景,三、宁夏回族风情之服饰,四、宁夏回族风情之节日,宁夏回族风情之节日,斋月在伊斯兰教历太阴年九月，这个月里，人们在东方发白前吃好喝好，直到太阳落山前水米不沾，待太阳落山后再进饮食。 十月一日（教历）为开斋节。这天，男女老幼喜气洋洋，沐浴盛装，上寺礼拜，走亲戚，拜邻里，互相问候。 家家户户置办富有民
8、族特色和地方风味的传统食品。 有不少男女青年喜欢在开斋节举办婚礼。开斋节后，饮食时间恢复正常，不再受日出日落的限制。,开斋节,古尔邦节,又叫“宰牲节”，在开斋节后第70天举行。时间是伊斯兰教历太阴年十二月十日。因为教历每年十二月十日上旬为穆斯林朝觐麦加的朝圣期，十二月十日为朝觐最后一天，要举办盛大的庆祝活动。 传说伊斯兰教先知易卜拉欣梦见安拉（真主）要他亲手杀自己的爱子作祭品，以考验他对安拉的忠诚。忠诚的易卜拉欣果然准备于次日遵命动手，此举感动了安拉，便派天仙送来一只羊代替其子作祭品。穆罕默德为了纪念易卜拉欣，便规定将朝觐的最后一天作为“宰牲节”。 节日这天穆斯林们衣冠整洁，喜气洋洋地上寺会礼
9、（聚礼）。典礼活动别开生面，有条件的地方，每人要宰一只羊，七人合宰一头牛或一峰骆驼。然后将肉分成三份：一份留给自己，一份馈赠待客，一份济贫施舍。典礼之后，开始访亲问友。,纪念伊斯兰教先知穆罕默德诞辰和逝世的纪念日。 由于穆罕默德的诞辰与逝世恰巧都在伊斯兰教历三月十二日，因此，回民一般合称“圣纪”。 节日这天一般首先到清真寺诵经、赞圣、讲述穆罕默德的生平事迹，之后，穆斯林自愿捐赠粮、油、肉和钱物，并邀约若干人具体负责磨面、采购东西、炸油香、煮肉、做菜等，勤杂活都是回族群众自愿来干的。 回民把圣纪节这一天义务劳动视为是行善做好事，因此，争先恐后，不亦乐乎。 仪式结束后，开始会餐。,圣纪节,过圣纪,法图麦是伊斯兰教创立者穆罕默德之女，回族妇女敬重她的品行，每逢她的忌日（伊斯兰教历9月14日）熬杂豆粥纪念她。,法图麦节,
