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1、态度是内心的一种潜在意志，是个人的能力、意愿、想法等在工作和生活中所体现出来的外在表现。“举重若轻”说他是一种工作方法，倒不如说它是一种人生态度。联系到实际工作和现实生活，经过认真的梳理，需要处理好以下几种关系，摆好以下几种心态，谈谈自己的想法，与读者商榷。一、明了一些，不要隐晦做人要明了一些，人做明了了，一切事情也就不再复杂了。身处瞬息万变的世界，只有以一颗平静明了的心去面对，才会让自己从繁琐的生活和工作中，从扑朔迷离的人际关系中走出来，理清思路，平和心态，做个明了的人。所谓明了做人，就是当你面对复杂的环境和令你困惑的难题时，能够在对事物有着充分认识和必要准备的前提下，对人看主要方面，对事抓
2、主要矛盾和矛盾的主要方面，删繁就简，有意识的跨越许多约定俗成、害多利少的羁绊，化复杂为简单，给出客观、公正、明了的态度和答案，使人得到公正的对待，使问题得到合理的解决，从而成为推动人类发展、社会进步的积极因素。与此相反，隐晦的人对人不看主要方面，对事不抓主要矛盾和矛盾的主要方面，遇到问题不分主次、眉毛胡子一把抓；更有甚者，有些人对人对事态度暧昧，人为地将明了的问题复杂化，布迷阵、设障碍，欺上瞒下，扭曲事实，使人得不到公正的对待，使问题得不到合理的解决，从而阻碍了人类的发展、社会的进步，最终成为历史的罪人，得到应有的下场。历史上臭名昭著的宋朝宰相秦桧就是典型例子。明了做人，还表现在对自己有着充分
3、的认识和准确的定位，明确知道自己真正需要什么、适合什么。在现代竞争激烈的社会大潮中，争名夺利的事情天天发生，在这激烈的竞争中，有人为的圈套，也有天然的陷阱，它们如同一个个巨大的漩涡把无数的人卷了进去。对此，明了的人的做法是远离它！摒弃它！因而能够巧妙的避开漩涡，最早达到成功的彼岸。在工作和生活中，明了的人能够处处与人为善，以宽阔的胸怀待人处世；目光长远，宽容大度，为自己和他人营造出一个和谐友好的生活、工作、学习氛围，这样的人怎么能不处在众人添柴火焰高的人生之巅呢？二、豁达一些，不要狭隘豁达，是一种心胸，是一种智慧，更是一种为人处事的至高境界。豁达的人，心胸坦荡，宽宏大量；豁达的人，崇尚淡泊，宠
4、辱不惊；豁达的人，“难得糊涂”，不计得失。心胸坦荡，宽宏大量。宽容的人心胸宽广，始终能够以一种积极、乐观的心态和豁达的胸襟去看待周围的一切，宽以待人，严以律己；总虑他人之心，顾他人之难，从而易于与他人沟通交流，达成共识，在工作和生活中获得良好的人际关系，开创个人发展的更大空间。崇尚淡泊，宠辱不惊。淡泊是一种崇高的修养。诸葛亮的诫子书，就充分表达了诸葛亮在治学、修身方面的境界。淡泊名利，不等于逃避社会和生活，也绝非庸人所为。当人拥有了淡泊名利的心态，就可以做到不再为名利的沉浮与得失所累，也不再为人世间的蜚短流长所困，从而可以不卑不亢、泰然自若地做人，热情执着、坦诚自然地做事。“难得糊涂”，不计得
5、失。郑板桥的名言：“聪明难，糊涂难，由聪明转糊涂更难。”为世人所称道。区区几字，言简意赅，却道出了人们难以言喻的道理；富有以柔克刚，藏巧露拙，韬晦隐忍的深刻内涵，可谓是精彩绝伦，孕育着大智慧、大哲理。“难得糊涂”，不是真糊涂，而是小事谦让、包容，大事不糊涂（当仁不让，有所决断）的处世态度。三、低调一些，不要张扬低调彰显出一个人成熟，沉稳，谦虚，谨慎。低调做人，就是用平和的心态去看待世界上的事物。低调做人，体现在行为上低调，用积极的心态去对待周围的人和事；体现在言辞上低调，不唱高调，不说大话，不说空话；体现在心态上低调，懂得内敛与含蓄，踏实严谨；体现在姿态上低调，谦卑处世，有礼有节。 低调做人，
6、是一种品质、一种修养和一种胸襟的完美展现。低调的人，从不喧闹，从不矫揉造作，从不故作呻吟；低调做人，是一种成熟，一种沉稳，一种谦虚，一种谨慎的良好心态的最佳藏拙；低调的人，从不把自己当回事，注重爆发前的积蓄和磨砺。成功者，总是在埋头苦干中踏实做事，抛弃虚无缥缈的幻想，把精力和体力都投放到财富的积集和学问的实践上；成功者，总是注重自己沉稳、谦虚的一面，摒弃张扬自大的东西，把健康的人格和品质展现在自己的言行举止上。道德经一书中的“上善若水篇”从“上善若水”到“不争故无尤”，道出了老子的“水”的哲学思想，向人们深刻揭示了像水一样的人更有品味，更有内涵，更加成熟、持重。四、适度一些，不要过分著名的哲学
7、家，教育家苏格拉底曾经说过:“一颗完全理智的心，就像是一把锋利的刀，会割伤使用它的人”。这里所说的“完全理智的心”，我理解为是于“名”和“利”的过度追求。毋庸置疑，人活在世上，常人无法摆脱“名”和“利”的诱惑。但任何事物都有一个“度”，超过了这个“度”，就必将会受到惩罚。让我们来翻阅一下人类的历史，古今中外，有多少人由于对“名”和“利”的适度追求，在改造自然、爱护资源、改善民生等方面做出了巨大贡献，流芳百世；又有多少人由于对“名”和“利”的过度追求，肆意破坏自然、滥用资源、践踏民意，如此等等，做尽天谴人怒之事，最终遭到了大自然的惩罚、人们的唾骂。 人活于世上，无非两件事：做人，做事。而我们要做
8、好这两件事，就必须把握好“度”。为人处事恰如其分，是人生至高境界。把握好“度”，就是恰当把握事物之“中”，“中”也是“度”。如果超过了这个“度”，事物将会走向反面。老子所说的“物极必反”就是这个道理。“度”不仅深刻揭示了物质世界的自然规律，也深刻道出了事物发展的客观规律。那么，怎样把好这个“度”呢？“度”在不温不火、不冷不热之间；“度”在不高不低、不前不后之间；“度”在不卑不亢、不骄不馁之间；“度”在不硬不软、不刚不柔之间。增一寸则嫌长，减一寸则嫌短；进一步则嫌多，退一步则嫌少。“度”总是位居中间，维系着平衡，支撑着协调；难以追寻又不能不追求，难以把握又不能不把握。所以，我们在日常生活中必须用
9、心去体察，认真去揣摩。五、灵活一些，不要固执做人灵活，就是在知道事情可以为之的基础上，利用好自身所处的各种优势，寻找出最佳的方式和方法，从而使我们的工作事半功倍，并能在逆境中摆脱被动，赢得机会，走向成功。灵活，要在审时度势、因势利导中把握。审时，是远见卓识的表现；度势，则是明察善断的体现。审时度势，更是一种心明眼亮、运筹帷幄的大自若；审时度势，就是要求人们根据事态的不断变化而采取适当的措施，随着事态变化而变化的人生心路。灵活，要在得失之间、善于抉择中把握。人生在世，有所得，必有所失；在得失之间，要灵活一点，善于抉择，善于取舍。不要一味追求“得”，而毫不愿意去“舍”。人们总愿意患得患失，在患得患
10、失之中虚度人生大好岁月。有“舍”才有“得”，这才是“舍得”的涵义。我们每一个人生活在社会里，奉献、投入就是“舍”，成就、认同就是“得”。一个快乐的人生，不仅仅在于他得到的有多少，同时还在于他奉献的有多少。在向善、包容、和谐的社会中，要享尽人生的快乐，写好人生的篇章，奉献是不可或缺的。 灵活，要在与时俱进、顾全大局中把握。我们研究事情，思考问题，要从大处着眼，研究它的发展规律和发展趋势，与时俱进，克服消极因素和不利条件，巧妙的运用积极因素，顺势而为，因势利导。否则，我们将失去事物本身所具有的活力和内在驱动力，在困难和问题面前举步不前，无所作为。灵活，更要在认真学习和践行科学发展观中把握。科学发展
11、观是尊重客观、尊重规律、尊重科学、以人为本的产物。我们在学习和践行科学发展观时，必须懂得在创新和发展中掌握规律，尊重科学。因而，我们要把科学发展观视为“动”的灵魂，“活”的科学。“动”是客观事物的本质特征，“活”则是在这种特征下的必然规律。如果我们都能把握住这个天地自然的运行法则，掌握客观世界的运动规律，我们的工作和生活必将会越来越好。著名作家余秋雨曾说:“有的人把生命局促于互窥互监，互猜互损；有的人则把生命释放于大地长空，远山沧海。”为了使我们的心情与心灵更加解放，更加自由，更加轻松，我们应该超越自我，选择积极健康的人生态度，摒弃心中的隐晦、狭隘、张扬、过分、固执，做一个明了的人，豁达的人，低调的人，适度的人，灵活的人。只有在生活中经历了磨难与艰辛，并且经受住了困难、挫折最后取得胜利的人，才可以从锤炼中得到生活的真谛。拥有了这种超然的人生态度，你的生活就会变得越来越好，越来越得意，你的生命就会越来越有价值。
