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1、美丽起舞民族鞋,班级：机自083 姓名：韩宝星 学号：200800314317,我国少数民族繁衍生息在祖国的大江南北，从冰封雪地的长白山到亚热带气候的南疆，各族先人们在与大自然的搏斗中，为了保护自己、美化生活，掌握了就地取材做鞋制靴的生存能力，大大推进了文明的进程。各民族运用动物革皮、植物草木和手工织品等地域独特的材料，创造出绮丽、色彩斑斓的中华鞋饰文化，每双鞋凝聚着该民族的聪明才智，体现了民族感情与审美意识。,满族的矮筒皮靴,满族的矮筒皮靴，又称“乌拉鞋”，多为男子穿用。“乌拉”（即“靰鞡”）是满-通古斯语言诸民族对鞋子的一种称谓。满族“乌拉鞋”分两种，一种是无靿的，一种是带靿的。最初，“乌
2、拉”多为软底，以鹿、野猪皮缝制，连帮而成，帮上贯多个皮耳或皮绳以备系用。后来发展为用牛、马皮等材料，鞋底渐渐变为硬底，厚度也增加了。若鞋帮上面接布靿或皮靿，则成“乌拉靴”，满语称为“踏踏玛儿”，以区别于“乌拉”。这件矮筒皮靴的高度介于“乌拉”与“踏踏玛儿”之间，用牛皮缝制，时代属于清朝至民国时期。冬季穿用时，内絮捶软的乌拉草，不仅防寒保温，而且轻便耐用。满族实行“八旗制度”，“旗兵”行军打仗或狩猎远行都穿着“乌拉鞋”。满族穿“乌拉”的习俗一直延续到解放初期。现在，“乌拉鞋”已经逐渐绝迹 。,满族绣花鞋,这是满族妇女穿用的高底“旗鞋”，即满族绣花鞋。它的最大特点是鞋底特别高，木底的形状分上宽下窄
3、的花盆底和上宽下圆的马蹄底，所以人们习惯称“花盆底”鞋、“马蹄底”鞋，统称为“高底鞋”。其鞋底用木头做成，一般高510厘米，有的可达1416厘米，最高的达25厘米左右。木底用白布包裹，镶在鞋底中间的部位。鞋帮上多饰以蝉、蝶等刺绣纹样或装饰片，木底靿身部分也常用刺绣或穿珠加以装饰。有的鞋尖处饰有丝线编成的穗子，长可及地。满族统一全国后仍然实行“八旗制度“，“旗人“的社会等级最高，高底旗鞋自然就成了地位和身份的象征，多为十三四岁以上的满族贵族青年女子穿用。关于“高底鞋“的起源，还有一传说：满族的先民为了渡过一片泥塘，夺回被敌人占领的城池，便学着白鹤的样子，在鞋上绑上了树杈子，终于取得了胜利。人们为
4、了不忘那些苦难的日子，纪念高脚木鞋的功劳，妇女们便穿上了这种鞋，并世代相传。,满族宫廷女鞋,满族宫廷女鞋，俗名“登云里“。这也是一种高底鞋，但鞋底较大，长度基本与鞋面相等，造型与“花盆底“、“马蹄底“不同。顾名思义，“登云里“是站在云彩里面的意思，这个夸张的名称足以说明这种鞋子的特点。这件登云里鞋底高近8厘米、通高12厘米，木底外包裹白布，底面再加一层牛皮。鞋面用黑绒布和蓝锻制作，上绣云头纹，鞋尖处也向上弯起，卷出云头，俗称“勾云头“，更加突显“平步青云“的文化义蕴。鞋面又装饰红色布条，色彩明快。过去，满族贵族妇女穿用，反映了“旗人“悠闲的生活。,满族普通男布鞋,满族男鞋普通鞋饰主要有高底布鞋
5、、大头鞋（即洒鞋）、薄底快靴（轻布靴）等。这双男子布鞋的最大特点是尖头、双梁，鞋头长出鞋底。鞋面为黑色绒布，嵌饰黑缎，成勾云纹。鞋口较宽，滚黑缎镶边，内衬白布。鞋底为布底，用麻线纳成，结实耐穿。受满族的影响，这种布鞋在东北各族中都很流行。,蒙古族男子布靴,蒙古族主要生活在蒙古草原上，传统上以畜牧业为主，由于气候等多方面的原因，最常用的鞋履是靴子。蒙古族的靴子主要有马靴、毡靴、缎靴和“唐吐马“等，除了“马靴“外，其他的靴子一般通称为“蒙靴“。一般靴子尖梢上翘，靴帮为黑色、古铜色或棕黄色。部分靴子的靴梁或靴帮上镶有彩色嵌条，这与藏靴有相通处。靴内有衬皮或衬毡，靴身宽大，可套棉袜或毡袜，以适于蒙古包
6、内活动，靴袜之间常插以刀子。依据古老的习俗，“那达慕“上举行摔跤比赛时必须穿蒙古族靴子。最有特点的蒙古族靴子是“马靴“，靴筒较高，靴底装有钉子，行走可防滑，骑马可踹镫。这是普通男子布靴，靴筒比马靴矮。布靴属于日常服饰，多用帆布或绒布缝制，布底外面再加一层皮革，结实耐穿，轻便软巧。有时在靴上用彩色丝线绣出美丽的云纹、植物纹和几何图案。,蒙古族女布靴,女靴与男靴子在形状上基本相似，制作方法相同，惟所绣的花纹及颜色不同。这件绣花女布靴是典型的蒙靴造型，靴底为千层底，以麻线密密纳成；靴帮为粗绒布，上绣彩色花卉与草叶，象征繁花似锦的草原春天；靴靿为帆布，下部绣以彩色云头图案；靴内以白布衬里。整个靴子成型
7、较好，适合春秋穿用，既轻便又隔潮。生活在辽阔大草原上的蒙古族牧民不仅冬天穿着靴子，其他三季也都离不开靴子，靴子已经成为蒙古族服饰的重要标志,朝鲜族的“勾背鞋“,朝鲜族自古就生活在“白山黑水“之间，是一个能歌善舞的民族，属于“跨境民族“，所以“勾背鞋“在中国朝鲜族、韩国和朝鲜都有流行。朝鲜族历来崇尚素白色，衣服、鞋饰多用白色，朴素大方，极富民族特色。朝鲜族古代多穿草鞋、木屐，后发展到浅口勾背鞋。勾背鞋，口浅，便于穿脱，而且晴雨两用。胶鞋普及后，用橡胶制成的白色勾背鞋成了朝鲜族男女脚下的“宠物“。这里展示的几款“勾背鞋“，呈船形，造型别致，线条流畅，颜色也不限于纯白色。其中，全红色勾背鞋为绸缎面料
8、，上绣“蝶恋花“图案，勾头为蓝色，为婚礼场合穿用。,赫哲族鱼皮鞋,这是一双近乎绝迹的赫哲族鱼皮鞋，又称鱼皮“靰鞡“，赫哲语称为“温塔“。鱼皮鞋多用怀头鱼、哲罗鱼、细鳞鱼、狗鱼、鲑鱼和鳇鱼等鱼皮做鞋帮、鞋底，鞋靿则必须用狗鱼皮或鲶鱼皮。制作鱼皮鞋的关键是鱼皮的加工技术，如剥皮、揉皮、切线等。以切线为例，工艺极为复杂，先选取大胖鱼，刮净鳞、肉，撑开晾干，将四角不整齐的皮切去，然后在干鱼皮上涂狗鱼肝，使鱼皮柔软、湿润，最后折起来用快刀如切面条一样，切成细丝。这项技术早已失传，通常用兽筋或鬃毛替代鱼皮线。鱼皮鞋的造型比较简单，最简单的是用一块长25、宽21厘米左右的鱼皮，在一端中间剪一个半圆作为鞋口，
9、缝合即成。复杂的还要加上鞋靿，像短靿的靴子。鱼皮靰鞡的优点是在雪地上行走轻便而不滑，既暖且轻，还可隔潮。正如赫哲族的一首歌谣所唱的那样：“当你穿上这鱼皮做的鞋子趟过溪流或踏雪时，就像走在平地上一样，它挡住了寒气和潮湿“。鱼皮鞋饰本来是有染色和轧花的，据传，是用植物煮水染皮，可惜这些技术早已失传。,鄂伦春族毡靴,鄂伦春族主要分布在大兴安岭山区，属于人口较少的“特少民族“，历史上以狩猎为生，服饰以动物皮毛为主。其鞋履主要有“奇哈密“、“翁得“和“奥罗奇“等。“奇哈密“即皮靴，男女均穿，它是用十几条狍腿皮做靴帮，用狍脖皮做底，形似满族的“乌拉鞋“，冬季穿着时需穿上狍皮袜子，既保暖，又使行走轻松舒适，
10、特别是在雪地上行走时与积雪摩擦的声音很小，适于狩猎。“翁得“是专供冬季穿的单层软底靴子，是用鹿皮做帮，用野猪皮作底，帮较高，不灌雪，也适于上山狩猎。“奥路奇“则专供夏天穿的靴子，帮由多层布纳成的，靴底以野猪皮或熊皮做成，不用穿毛皮袜子，而是在靴里放少许乌拉草，雨天可当雨鞋。这里展示的这件毡鞋是鄂伦春人冬季穿用的，系用纯羊毛擀制而成，靴底和帮均较肥大，靴内可以填塞乌拉草以防寒保暖。,水族绣花鞋,水族主要聚居在贵州三都水族自治县和荔波、独山、都匀、凯里等县市，少数散居在广西、云南等省。水族自称“虽“，称为“水家“、“水家苗“等，其现行族名“水“系由自称“虽“转音得来。水族的鞋饰同云贵地区的苗、瑶、
11、壮、侗等民族有许多共同性特点，喜爱穿用“勾头“的绣花鞋。这里展示的水族绣花鞋制作工艺非常讲究，先用干竹笋叶剪出鞋底模型，用旧布依样层层加厚，做成“千层底“；再将剪好的鞋面罩上绒布绣花，图案各式各样，多为禽鸟花卉，有时在鞋头缀毛线绒球；最后是将帮与底缝合。一般而言，制作一双绣花鞋，熟练的妇女大概需2-3周时间，普通妇女则需更长的时间才能完成。,水族妇女绣花鞋,鞋底为布制千层底，部面的头部为红色布料，鞋后跟部为蓝色布料。鞋尖呈尖形往上翻翘，鞋帮上先用丝线刺绣成底色图案，然后再采用“马尾绣“的方法，卷曲成各种几何图案拼镶在鞋帮上，图案为花卉、云朵等纹样。刺绣精美，做工讲究。水族妇女多在庄重的场合或走
12、亲戚时穿，并配上百褶裙和银扣上衣，十分典雅华贵。,仡佬族绣花女童鞋,鞋底为布纳千层底，鞋面为黑绒布，与鞋底交接处为紫色布，鞋沿带 ，作固定之用，鞋前端用彩线绣有对花，富有立体感，极受女孩喜爱。,仡佬族童鞋,仡佬族主要分布我国云贵高原东部，其中以贵州省最为集中。作为一个历史悠久的民族，仡佬族保留着许多古老的习俗，但由于人口少且居住分散，这些传统的文化正面临迅速消失的危险。精工巧织的仡佬族妇女以编织美观牢固、不褪色的“铁笛布“而闻名。仡佬族的绣花鞋口沿和鞋头都有绣花，鞋头略上翘，花饰部分占鞋帮的三分之一，造型别致、图案美丽，色彩富有民间特色。您现在看到的是贵州仡佬族的童鞋。鞋底是白布千层底，结实耐
13、穿；鞋面为红、黑相间绒布鞋面，有耳带扣，鞋头绣有花卉图案。鞋面由两部分拼接而成，鞋后部为印花绒布，鞋为圆头。,海南黎族绣花鞋,黎族主要聚居在我国的海南省，有九个支系，各有特点。相传，黎族是从中原逐渐南迁到海南的古老民族，所保存的传统文化中有很多就是远古的遗存，其中以纹身最具特色。这里展出的黎族绣花鞋为千层底，头微翘，鞋面以各色布块拼接而成；鞋面通体绣有勾云纹，以金钱勾勒，鞋前部用彩色丝线缀以亮片绣出“甘工鸟“纹，寓意吉祥。鞋头用双色丝线致密地滚边。该鞋的纹饰相当华丽，色彩丰富。,畲族“脚龙套“,畲族，自称“山哈“，意思是“居住山上的客人“。畲族主要分布在福建、浙江、广东、江西等省的丘陵地带，从
14、事梯田与旱地耕作。由于位处东南沿海经济发达地区，除了少数聚居区外，传统的服饰和风俗习惯保留不多。民族服饰以头饰的“凤冠“和“牛角帽“闻名，服饰的颜色以黑色、蓝色为主。您现在看到的这双“脚龙套“，又称“鞋袜“，用蓝色土布缝制，鞋帮前部用黑色土布，加白点作为装饰；后部为暗红色“硬布“，上绣有缠枝梅花图案，既美观大方，又可保持鞋袜不变形。鞋底亦为蓝布，用白线纳制，形成片片鱼鳞纹，周边则镶有锯齿纹。,锡伯族绣花棉鞋,伯族原来居住在东北地区，是古代民族鲜卑人的后裔，清朝时部分锡伯族被朝廷派往新疆伊犁地区驻防戍边，以抵抗沙俄的入侵，从此分居在新疆和东北两地。新疆的这支锡伯族，其风俗习惯已经具有多元混合的特
15、点，融合了维、蒙古、哈萨克等民族的文化。在鞋饰上，他们不仅喜欢穿皮靴，而且也爱穿布鞋。布鞋颜色以蓝、绿、黑、红色等为主，上绣花卉。您现在所看到是民国时期锡伯族妇女穿用的绣花棉鞋，鞋面为绿色，鞋帮前部用手工绣有缠枝花卉图案，鞋耳处左右各有三个扣眼，以供系鞋带用，结实耐用，美观大方。绣花布鞋不但作为日常生活必需品，同时也是吉祥物，每到大年三十挂出，至初二收起，称为“喜利妈妈“，是祝福平安兴旺、繁荣昌盛的象征。,锡伯族妇女硬底绣花鞋,这双属于民国时期的硬底绣花鞋，类似东南沿海的“大脚鞋“。鞋头稍翘，鞋底由白布纳成的千层底，鞋面为锡伯族鞋常用的青灰色缎面，上有印花，鞋帮上绣有鲜艳的花卉。,藏族男子布靴
16、,这是一双典型的藏族男子布靴。居住在“世界屋脊“上的藏族牧民通常过着逐水草而居的生活，由于气候的原因，雨雪无常。为了防滑，常在牛皮鞋底钉上铁钉，类似“登山鞋“、“雪地鞋“。这里展出的藏族男子布靴的鞋底就是由八层牛皮制成的硬底，上有12枚粗铁钉。布靴为尖头，微微翘起，单梁，鞋口正前方钉有一个带扣，便于穿脱。鞋帮由黑色细绒布制成，鞋头和后跟部包有牛皮，做成勾云纹。鞋帮两侧镶有两块牛皮裁剪而成的交叉菱形纹饰。从鞋口后部至鞋靿半处有开口，内衬为白布，面与里之间絮有动物皮毛，利于保暖。,藏族硬底女布靴,这双硬底布靴，底由三块硬牛皮缝制而成，鞋靿以下鞋帮部分，由黑绒布制作，外沿成花瓣状，鞋为单梁，由金黄、绿、红、蓝几色绣成长条纹状；鞋头歧头翘起；鞋靿由三部分组成，分别是玫瑰红毛毡，黑条绒，大红牛皮。鞋靿内衬有草绿色毛毡，保暖效果好。鞋靿上半部分有一开口，方便穿脱。一般藏靴的色彩以红色最为流行，有的皮靴上还镶有印度红嵌边，这种颜色与藏族服饰搭配起来，十分协调，与高原上单调的白色相成鲜明对比。这些服饰既与运动中的马上生活息息相关，又反映了藏族性格中深沉、粗犷的一面。,藏族软底女皮靴,藏族主要
