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1、文言虚词,弄清常见文言虚词在文中的用法 学习时以考试说明提供的18个虚词为重点。,18个文言虚词的用法及其举例 而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之,在文言文中虽然数量较少，但使用的频率高，用法灵活，语法功能突出，因此也是学习难点之一。由于虚词常常分属于几类词性，故学习时首先要注意分清其词性，然后弄清其意义和语法作用。,要掌握课文中句子的含义，再将此义项放到材料句中来衡量，看句意是否通畅，“以熟带生”。,虚词,解题技巧,题目在课外， 答案在课内。,1【而】,（一）用作连词,1表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（劝学）
2、 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（蜀道难） 北救赵而西却秦，此五霸之伐也（信陵君窃符救赵）,2表示递进关系。可译为“并且“或“而且“。 君子博学而日参省乎己。（劝学） 楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（屈原列传） 回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（登泰山记） 以其求思之深而无不在也（游褒禅山记）,（一）用作连词,1【而】,3表示承接关系。可译为“就“接着“，或不译。 故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（祭十二郎文） 置之地，拔剑撞而破之。（鸿门宴） 人非生而知之者，孰能无惑（师说）,4表示转折关系。可译为“但是“却“。 青，取之于蓝，而青于蓝（劝学） 有如此之势，而为秦人积威之所劫（六
3、国论） 信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（ 祭十二郎文 ）,（一）用作连词,1【而】,5表示假设关系。可译为“如果“假如“。 诸君而有意，瞻予马首可也。（冯婉贞） 死而有知，其几何离（祭十二郎文）,6表示修饰关系，即连接状语。可不译。 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（劝学） 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（寡人之于国也） 项王按剑而跽曰：“客何为者？”（鸿门宴）,（一）用作连词,1【而】,7表示因果关系 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记） 表恶其能而不用也（赤壁之战）,8表示目的关系 缦立远视，而望幸焉（阿房宫赋） 籍吏民，封府库，而待将军（鸿门宴）,（一）用作连词,1【而】,（二）通“
4、尔”，用作代词，第二人称，译为“你的“；偶尔也作主语，译为“你“。,而翁归，自与汝复算耳（促织） 妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（项脊轩志）,1【而】,（三）通“如”：好像，如同。,军惊而坏都舍。（察今）,1【而】,【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 未几而摇头顿足者，得数十人而已（虎丘记） 闻道有先后，术业有专攻，如是而已（师说） 我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（逍遥游）,特殊虚词,1【而】,【而后】才，方才。 臣鞠躬尽瘁，死而后已。 三月而后成。,【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ 技经肯
5、綮之未尝，而况大軱乎！ 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（谏太宗十思疏）,1【而】,特殊虚词,【既而】不久，一会儿。 既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（五人墓碑记） 既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（促织） 既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（柳毅传）,1【而】,特殊虚词,2.【何】,（一）用作疑问代词,1单独作谓语，后面常有语气助词“哉“也“，可译为“为什么“什么原因“。 何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传） 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记） 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（六国论）,2作动词或介词的宾语，可译为“哪里“什么“。译时，“何“要后置。 豫州今欲
6、何至？（赤壁之战） 大王来何操？（鸿门宴） 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（触龙说赵太后）,2.【何】,（一）用作疑问代词,3作定语，可译为“什么“哪“。 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行） 然则何时而乐耶？（岳阳楼记）,2.【何】,（一）用作疑问代词,（二）用作疑问副词,1用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么“怎么“。 何不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之战） 徐公何能及君也？（邹忌讽齐王纳谏）,2用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么“多么“怎么这样“。 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序）,2.【何】,（三）作语助词，相当于“啊”。,新妇车在后，隐隐何甸甸。（孔
7、雀东南飞）,2.【何】,（四）何：通“呵”，喝问。,信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（过秦论）,【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。 以五十步笑百步，则何如（季氏将伐颛臾） 其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（五人墓碑记） 沛公大惊，曰：“为之奈何?“（鸿门宴） 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（阿房宫赋）,2.【何】,特殊虚词,【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以“的不同用法，分别相当于“拿什么“凭什么“等。 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（触龙说赵太后） 不为者与不能者之形何以异（齐桓晋文之事） 吾王庶
8、几无疾病与，何以能鼓乐也（庄暴见孟子）,2.【何】,特殊虚词,【无何】译为“不久”“没多久”。 抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（促织）,2.【何】,【何乃】译为“怎能” 阿母谓府吏：何乃太区区（孔雀东南飞）,特殊虚词,3.【乎】,（一）用作语气助词,1表疑问语气。可译为“吗“呢“。 几寒乎？欲食乎？（项脊轩志） 技盖至此乎？（庖丁解牛） 欲安所归乎？（赤壁之战）,2表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。 布衣之交尚不相欺，况在国乎？（鸿门宴） 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说） 然豫州新败之后，安能抗此难乎？（赤壁之战）,3.【乎】,（一）用作语气助词,3表测度或商量语气
9、，可译为“吧“。 王之好乐甚，则齐其庶几乎。（庄暴见孟子） 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 日食饮得无衰乎（触龙说赵太后） 今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（陈涉世家） 无以，则王乎？（齐桓晋文之事）,3.【乎】,（一）用作语气助词,4用于感叹句或祈使句，可译为“啊“呀“等。 宜乎百姓之谓我爱也（齐桓晋文之事） 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（离骚） 西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（赤壁赋） 长铗归来乎！出无车（冯谖客孟尝君）,5用在句中的停顿处。 于是乎书。,3.【乎】,（一）用作语气助词,（二）用作介词，相当于“于“，在文中有不同的翻译。,醉翁之意不在酒，在乎山
10、水之间也。（醉翁亭记）（乎：于） 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（捕蛇者说）（乎：在） 生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（师说）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。） 吾尝疑乎是。（乎：对。） 君子博学而日参省乎己。（劝学）（乎：对。） 亦无怪乎其私之也。（乎：对于） 盖进乎技矣。（庖丁解牛）（乎：比） 以吾一日长乎尔。（尔:比。）,3.【乎】,（三）可作词尾，译为“的样子”“地”。,以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（庖丁解牛） 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（赤壁赋）,3.【乎】,4.【乃】,（一）用作副词,1表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可
11、译为“才”“这才”“就”等 设九宾于廷，臣乃敢上璧。（廉颇蔺相如列传） 悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（赤壁之战） 度我至军中，公乃入。（鸿门宴）,2强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却“竟（然）“反而“等； 问今是何世，乃不知不汉。（桃花源记） 今其智乃反不能及。（师说） 而陋者乃以斧斤考击而求之。（石钟山记） 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（廉颇蔺相如列传）,4.【乃】,（一）用作副词,3可表示对事物范围的一种限制，可译为“只“仅“等。 项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（项羽本纪）,4用在判断句中，起确认作用，可译为“是“就是“等。 若事之不济，此
12、乃天也。（赤壁之战） 嬴乃夷门抱关者也。（信陵君窃符救赵） 无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（齐桓晋文之事）,4.【乃】,（一）用作副词,（二）用作代词,1用作第二人称，常作定语，译为“你的“；也作主语，译为“你“。不能作宾语。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游示儿）,2用作指示代词，译为“这样” 。 夫我乃行之，反而求之，不得吾心（齐桓晋文之事）,3还可作连词用，释为“若夫“、“至于“如果“等。 （缺例文）,4.【乃】,【无乃】表猜测，译为“恐怕”。 今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（勾践灭吴） 无乃尔是过与（季氏将伐颛臾） 今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（报任安
13、书）,4.【乃】,特殊虚词,【乃尔】译为“这样”。 府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（孔雀东南飞）,4.【乃】,特殊虚词,5.【其】,（一）用作代词，又分几种情况：,1第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的“，“它的“（包括复数）。 臣从其计，大王亦幸赦臣。（廉颇蔺相如列传）,2第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他“它“（包括复数）。 秦王恐其破壁。（廉颇蔺相如列传） 其闻道也固先乎吾。（师说）,3活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。 今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（赤壁之战） 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅
14、山记） 老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（触龙说赵太后）,5.【其】,（一）用作代词，又分几种情况：,4指示代词，表示远指。可译为“那“那个“那些“那里“。 及其出，则或咎其欲出者。（游褒禅山记） 今操得荆州，奄有其地。（赤壁之战） 不嫁义郎体，其往欲何云？（孔雀东南飞）,5.【其】,（一）用作代词，又分几种情况：,5指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。 有蒋氏者，专其利三世矣。（捕蛇者说） 今存其本不忍废。（其：这） 指示代词，表示“其中的“，后面多为数词。 于乱石间择其一二扣之。（石钟山记）,5.【其】,（一）用作代词，又分几种情况：,（二）用作副词,1加强祈使语气
15、，相当于“可”、“还是”。 寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要） 攻之不克，围之不继，吾其还也。（烛之武退秦师） 与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（伶官传序）,5.【其】,2加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说） 王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（庄暴见孟子）,5.【其】,（二）用作副词,3加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（愚公移山） 尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？（游褒禅山记） 且行千里，其谁不知？,5.【其】,（二）用作副词,（三）用作连词,1表示选择关系，相当于“是还是” 。 其真无马邪？其真不知马也？（马说） 呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（祭十二郎文
