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1、莫里哀：与舞台同在,莫里哀是法国古典主义喜剧奠基人。 生前被法兰西学士院拒之门外，死后学士院为他立了塑像，上刻：“他的光荣什么也不缺少，我们的光荣却缺少了他。”,歌德评价,“莫里哀如此伟大，每次读他的作品，每次都重新感到惊奇。他是一个独来独往的人，他的喜剧接近悲剧，戏写得那样聪明，没有人有胆量想模仿他。” 歌德谈话录,一、莫里哀其人（16221673）,原名让巴蒂斯特波克兰 在巴黎组织剧团二年（1643-1645） 在外省参加流浪喜剧团十三年（1645-1658） 回巴黎领导喜剧团十五年（1658-1673） 为喜剧而生，为喜剧而死,太阳王路易十四,太阳王路易十四：莫里哀的保护神,二、一般创作
2、,风俗喜剧（1659-1663）,嘲笑社会浮夸风气，抨击封建道德和夫权思想。 代表作：可笑的女才子、妇人学堂,可笑的女才子,本剧嘲笑巴黎贵族社会故做风雅的浮夸风气。两个从外省来到巴黎的资产阶级女子玛德隆和卡多丝，崇拜贵族社会咬文嚼字，故做风雅的沙龙风习，装腔作势，满口雅语，受到两个冒充贵族的仆人的捉弄。 她们为自己有一个市民父亲感到惭愧：“我真替他惭愧。我很难相信我是他的亲生女儿，我想总有一天会发生一件意外的事，把我的本来的高贵的出身发现出来。”,咬文嚼字的语言,镜子：“丰韵的顾问”。 椅子：“谈话的舒适”。 跳舞：“赋予我们脚步的灵魂”。 玛德隆：“快点把谈话的舒适搬来。” 卡多丝：“先生，
3、您不要这样坚决拒绝这张靠背 椅的请求啊，它向您伸着双臂已经有一刻钟了； 稍稍满足一下它想拥抱您的意愿吧。”,妇人学堂,本剧提出了婚姻问题，妇女地位、女子教育问题，抨击夫权思想。 富商阿诺德向他的养女阿妮斯灌输封建道德，想把她培养成一个百依百顺愚昧无知的理想太太。他说： “但愿她是愚昧无知到极点。只要她会祷告上帝，爱我，织织缝缝也就够了。” 阿妮斯不服，爱上了年轻人贺拉斯，与之结婚。夫权思想破产。,讽刺喜剧（1664-1669）,讽刺宗教伪善和拜金主义。 代表作：伪君子、悭吝人。,悭吝人,本剧揭露资产阶级拜金主义的本性，取材古罗马喜剧一坛黄金。刻画了一个爱财如命的富商、高利贷者阿巴公。 阿巴公是
4、一个典型的吝啬鬼。半夜起来偷吃自己牲口的马料。见面打招呼：“我借给你一个早安。”,单一的吝啬性格阿巴公,阿巴公是一个被吝啬的绝对情欲所支配的人的生动典型。莎士比亚笔下的吝啬鬼夏洛克在哭喊他的银钱被女儿偷走时，还一口一个“我的女儿，我的银钱”，“我的银钱，我的女儿”，表现出他既心痛银钱又心痛女儿的复杂心理。 阿巴公丢了钱箱的疯狂劲比夏洛克更甚，一口一个“我毁了，我死了”，“我要请求把所有的人都给绞死，如果我不能把我的钱重新找回来，我自己也得去上吊。”不仅没有亲子之情，而且自己也被支配他的金钱欲所压倒。,金钱欲所控制的欲望,阿巴公并非没有别的情欲。他有女仆、马夫和厨子，不过为了省钱，他把马夫和厨子
5、用一人担任。请客在酒里掺水，尽量节省点心。他也谈恋爱，当儿子用偷走的钱箱威胁他，他才放弃和儿子争夺情人的打算。这些情欲都被支配他的金钱欲所控制。,阿巴公的典型意义,莫里哀抓住阿巴公的金钱情欲，进行艺术夸张，比现实生活中的缺陷更加突出和可笑，这是对性格的深化。 别林斯基说：“阿巴公自然像名手画的一幅讽刺画那样好。”只要世界上还存在拜金主义，阿巴公就有他的典型意义。,舞剧喜剧与滑稽剧（1670-1673）,嘲笑贵族资产阶级恶习，赞美下层人民的智慧。 风格轻松揶揄。 代表作：贵人迷、没病找病、史嘉本的诡计,贵人迷,本剧讽刺贵族社会附庸风雅。大富商茹尔丹想当贵族，当不了本国的贵族，就做土耳其的假贵族。
6、他要哲学老师为他写情书造句： 美丽的侯爵夫人，你的美丽的眼睛我爱得要死。 我爱得要死，美丽的侯爵夫人，你的美丽的眼睛。 你的美丽的眼睛我爱得，美丽的侯爵夫人，要死。 要死你的美丽的眼睛，美丽的侯爵夫人，我爱得。 爱得你的美丽的眼睛，美丽的侯爵夫人，我要死。,史嘉本的诡计,本剧歌颂仆人的聪明才智。在莫里哀的喜剧中，仆人与主人地位平等，他们很有见解，站在正义一边，胜利总是属于他们。 史嘉本是个仆人，他设计从两个老财迷父亲手里骗到钱，帮助自己的小主人。他是一个平民英雄，比主人高尚、能干，见义勇为。 本剧充分体现了莫里哀喜剧的人民性，受到巴黎人民的欢迎。,三、莫里哀喜剧民主主义精神的表现,1、对封建贵
7、族的荒淫无耻、腐朽堕落和教会人士的伪善奸诈、蛊惑人心进行揭露和鞭挞。 2、对资产阶级的恶性陋习进行嘲讽，但这种嘲讽是对相对进步阶级丑恶现象的善意批评，目的在于开导和规劝。 3、歌颂下层劳动人民的聪明才智和高尚品质，并把他们与贵族、资产阶级等上层人物对照，表现了进步的民主倾向。,四、伪君子的写作与演出,1、 社会背景： 1462-1598年，法国新教徒与天主教徒之间“胡格诺”战争结束后，法国天主教东山再起，势力迅猛扩展，活动极为猖獗。当时法国的贵族在资本主义的冲击与王权的打击下，已经走向没落。大贵族聚集巴黎，依附王权成为国王的“食客”，小贵族在耗光自己的家业之后，也流落城市寻找出路。不少人选择了
8、教士职业，以此谋生，骗取世人的钱财。教会与贵族相互勾结、相互利用。,当时法国有个反动的天主教组织 “圣体会”，其成员披着慈善事业的外衣，干着宗教特务的勾当。同时他们还打着“良心导师”的幌子，深入人们家庭活动，乘机窃取别人的钱财。 达尔杜弗的形象正是这一社会现实的形象反映与艺术概括。,2、禁演与反禁演,伪君子最初上演遭到贵族教会势力的反对。莫里哀三次向国王上陈情表，经过5年的艰苦斗争，才使得全剧于1669年2月5日正式公演。,五、达尔杜弗，或伪君子,情节人物： 达尔杜弗：宗教骗子 奥尔恭：富商，男主人 柏奈尔太太：老夫人,艾尔弥尔：奥尔恭后妻 大密斯：儿子 玛丽娅娜：女儿 克雷昂特：妻舅 桃丽娜
9、：女仆,达尔杜弗本是一个外省的没落贵族，花尽了产业，穷得连一双鞋子都没有，几乎成了叫花子。于是，他像当时一些没落贵族一样，官场仕途走不通，就走侍奉上帝信仰宗教的路子，这是求取荣华富贵的捷径。 达尔杜弗深知通过宗教发财的奥妙，看清了上流社会多有保守、顽固、愚蠢的善男信女，掌握了他们以宗教虔诚为时髦的社会心理，把自己打扮成虔诚的信士，靠着他在贵族社会中养成的一套伪善手腕，用三分做作，七分奉承的假虔诚骗取资产者奥尔恭的信任。,伪善、阴险、狠毒，达尔杜弗性格的主要特征，而三者里面，首当其冲的是伪善。,随身带的两样东西：抽身的皮鞭、鬃毛紧身衣 在教堂每口，当着奥尔贡的面，把钱散发给其他穷人。 掏出手帕，
10、让女仆陶丽娜遮挡胸口； “一点点小事他也要扣在自己身上认为罪孽深重”，为在祈祷时捏死一只跳蚤而忏悔不已。,达尔杜弗出场,贪食：一顿晚饭，“一个人吃下六个人吃的那么多的东西”（一幕二场）“很虔诚地吃了两只竹鸡，外带半只切成细末的羊腿”，第二天早晨起来，一次喝“四大口葡萄酒” 。“他的身体别提多么好了，又胖又肥，红光满面，嘴唇红得都发紫了。” （一幕四场） 没有半点喝圣水，清心寡欲的模样。 贪睡：“一离饭桌，他就回到了卧室，猛孤丁地一下子躺在暖暖和和的床上，安安稳稳地一直睡到第二天早晨”（一幕四场） 没有半点穿鬃毛紧身，用鞭子抽打自己的苦修表现。,贪财：把别人家的财产，“信以为实地赶紧接受下来。”
11、（四幕一场）没有半点他“把钱散布给穷人”的品德。 贪色：既要娶奥尔恭的女儿，又要去勾引奥尔恭的续弦妻子欧米尔。看见谁对欧米尔做一个媚眼，他所表示的醋劲比奥尔恭本人“还大六倍”（一幕五场）。,阴险达尔杜弗性格的第二个特征 当丑恶行为被揭发时，全有办法应付，不仅毫发未损，反而因此得利。奥尔贡把儿子赶出家门，把财产过继到达尔杜弗名下，把女儿许配给达尔杜弗，而且，无论何时何地，都允许达尔杜弗亲近自己的妻子。,奥尔恭的儿子向父亲告发答尔丢夫企图调戏继母时，答尔丢夫装出一副忍辱负重的样子，跪在地上说： 上帝原要处罚我，所以借着这个机会来磨炼我一下，因此无论人们怎样责备我，说我犯了多大的罪恶，我也决不敢自高
12、自大来替自己辩护。 我愿意跪在地下忍受这种耻辱，当作我这一生一世所犯罪恶应得的一场羞辱报应来领受。 （第三幕第六场）,伪装揭穿后，便凶相毕露，欲置恩人于死地。 1、欲将奥尔贡全家赶出府邸； 2、欲治奥尔贡于死地（告其串通政治犯）；,狠毒达尔杜弗形象的第三个特征,小结： 达尔杜弗是伪装的教会虔徒和地道的贪欲恶徒，他的主导性格是伪装和欺骗，他性格的本质特征是阴险、狠毒。 达尔杜弗的形象概括了十七世纪法国贵族和教会势力中一切伪君子的特征，深刻揭露了教会和贵族上流社会的伪善、狠毒、荒淫、贪婪，突出地批判了宗教伪善的欺骗性和危害性。,历史意义：达尔杜弗的虚伪衬托出了教会的虚伪荒淫，暴露了宗教骗子的社会危
13、害性，显示出作品强烈的反宗教倾向。 现实意义：高度概括了不同时代的伪君子特征，暴露了伪善的道德危害性。达尔杜弗成为“伪善”、“伪君子”的同义语。斯坦尼说：“达尔杜弗是全人类达尔杜弗的总和。”,4、艺术特点,A、“三一律”的成功运用。 全剧五幕，情节集中单一，以揭穿达尔杜弗伪善面目来组织情节；地点只在奥尔贡家；时间不超过24小时。它完全符合“三一律”的创作规则。,奥尔恭钻入桌下偷听,B、结构严谨，构思精巧。 莫里哀刻画伪善性格，重点不在道德批评，而在揭穿伪善者的罪恶用心，揭露他流氓恶棍的本质。全剧的结构层次分明，逐步深入，既紧凑又完整。,第一、二幕,第三、四幕,第五幕,危害,伪善,侧面揭露,正面
14、揭露,正面揭露,层层深入,“伟大的开场”,达尔杜弗直到三幕二场才出场，莫里哀说过：“整整地用两幕，准备我的恶棍上场”。一个五幕剧，整整两幕不让观众看见中心人物的身影，但他却无时不在，形成先声夺人之势，使观众深知其人，这种结构技巧和侧面表现的手法在戏剧创作中是别出心裁，不见前人的，为达尔杜弗的出场作了浓厚的铺垫和造成了极大的悬念。观众带着极大的期待心情去关注剧情的发展，一步步认清这个恶棍的本来面目。因此从第一幕到第三幕二场达尔杜弗上场前的两幕戏，常被人们称为“伟大的开场”。,C、“扁平人物”的塑造。 莫里哀在人物塑造上遵循古典主义的类型说或定型说。他笔下的人物常常是某一种品德的形象载体。 英国小
15、说评论家福斯特称这种围绕着单一概念或品质塑造出来的人物为“扁平人物”。 这类人物易辨、易记，具有惊人的鲜明性和生动性，然而与此相关的缺点就是肤浅和单调。,“一个能够在伪善的社会面前狠狠地击中虚伪这条多头毒蛇的人，就是伟大的人物！伪君子的创作者是不会被遗忘的。” “达尔杜弗这个人那么缺少计谋，他只能欺骗一个人，而那还因为这个人是一个蠢货，真的，要是和莎士比亚奥赛罗中的伊阿古相比，那就小巫见大巫了。” 别林斯基,D、“突转”戏剧手法的巧妙运用。 “突转”是戏剧常用的艺术手法，它能使剧情跌宕起伏，波澜突起，加强戏剧的生动性。本剧使用了三次“突转”： 第一次是大密斯自以为在父亲面前可以揭穿达尔杜弗的伪
16、善，结果反使自己失去财产继承权； 第二次是奥尔贡自以为揭穿达尔杜弗伪善面目后可以将他赶走，结果反使自己面临家破人亡的危险； 第三次是达尔杜弗自以为可以夺取奥尔贡家产，结果反使自己锒铛入狱，受到制裁。,不足： 1. 遵守古典主义“三一律” ,无法展示广阔的社会风貌。 2.人物性格类型化、单一化，不丰富。 3.结尾比较勉强，不是情节发展的必然结果。,三、如何理解莫里哀创作的民主倾向？,首先，从作品内容看，他不是一味地歌颂国王，无原则地歌颂专制王权。他能尖锐地揭露宗教势力地邪恶，指出贵族阶级不配有更好的命运，甚至对他所属的阶级资产阶级的贪婪、妥协性给予揭露，是文艺复兴运动反封建、反教会传统的继承者。 其次，从与人民的关系上看，13年的流浪生活，使他接触了社会、了解了人民的需要，懂得了人民的艺术欣赏习惯，且热爱平民，把他们写成极富正义感，聪明智慧，有胆略，有才干，表现了底层人物在品
