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1、“讲忠诚、严纪律、立政德”三者相互贯通、相互联系。忠诚是共产党人的底色，纪律是不能触碰的底线，政德是必须修炼的素养。永葆底色、不碰底线中国民间乐器的性格 乐器和人一样，也是有性格的。就像人的嗓子，有的人的嗓子可以唱得高一些，有的人的嗓子却只能唱低音。什么样的嗓子唱什么样的歌是不能乱来的，这也有一种看不到的规律在里边，如果违反了这种规律，歌手就会唱得很不像话。 中国乐器的性格大多都是悲剧性的，比如二胡，就是一种很悲剧性的乐器，所以瞎子阿炳才会用它来演奏他内心的凄苦。他一边拉着胡琴一边在江南细雨里慢慢走着，又是长长巷子，巷子里的石板路面一块一块都给雨水打得一片湿亮这应该是晚上，二胡着了雨的湿气，没
2、了一点点亮丽。 马头琴更是这样，而且往往拉马头琴的人还在那里调着琴弦，那悲剧的味道就出来了。它是一种骨子里哀伤的乐器。草原的晚上是一无遮拦的空旷，你站到蒙古包的外边去，天和地都是平面的。没有树也没有山，什么都没有。忽然马头琴就那么浑浑地响起来了，拉的是什么?是嘎达梅林。那样哀怨，那样悲伤，那远方飞来的小鸿雁真是令人柔肠百转。听马头琴演奏这只曲子的时候你最好要喝一些烈酒，但是不能太醉，也不能一点也不醉，这时候你也许会被马头琴感动得流泪那是一种极好的体验。马头琴也能演奏节奏快的曲子，比如骏马奔腾保边疆，节奏是很快的，配着敲打得一如疾风暴雨的木鱼，让人从心里怀念那骏马们踏来踏去的草场，如果是碰巧刚刚
3、下过一场雨，想那草场是一塌糊涂的。演奏这种节奏快速的曲子不是马头琴的本色，马头琴的本色就是低沉、苍凉、迂回、哭泣般的浑浑的音色。二胡和马头琴相比，还有那么一点点亮丽在里边。马头琴即使演奏那些倜傥一些的曲子，仍不失暮色，入蒙古民歌喇嘛哥哥，这支曲子有很明显很强烈的挑战性，但一演奏起来，还是脱不掉悲剧的味道。 箫是孤独而不合群的避世者，需要更大的耐性去领略，需要想象的合作，不是铺排得很满，而是残缺的，像马远注的山水，再好，只是那么一个角落，树也是一棵两棵地吝啬在那里半死不活，需要读它的人用想象和它进行一种合作。箫的性格其实是悲剧性的，是一种精神境界里边的凄苦，箫和笛大不一样，笛是亮丽的，“芦花深处
4、泊孤舟，笛在月明楼“，这一声笛是何等的亮丽，也是这一声笛，月色才显得更加皎洁，诗的境界才不至于太凄冷。笛是乡村的，箫却是书生化了的，你看牧童会坐在牛背上吹着一曲欢快的曲子。乐哉悠哉，是何等的悠闲，可你无论如何也难想象出牛背上牧童会吹一支洞箫。 理解音乐永远个性化的，上百上千人在一起听音乐，真不知道人们在那里各自听出些什么！乐器是有性格的，它静静地待在那里什么也不是，一旦被人操纵着，它的性格就出来了，该是什么就是什么，往往是，到后来不再是人操纵乐器，而是乐器操纵了人。（节选自中国民间乐器的性格，有删改）注：马远，中国南宋画家。擅山水，描绘山之一角水之一涯的局部，画面上留出大幅空白以突出景观。1分
5、析第2段划线的描写句子在文中的作用。（4分）答： 2为什么说马头琴是“是一种骨子里哀伤的乐器”？请结合第3的内容作具体分析。（6分）答： 3在第4段中，作者是如何表现箫的性格的？（6分）答： 4读第5段划线句，回答下列问题。（6分）（1）为什么说乐器“什么也不是”又“该是什么就是什么”？（4分）答： （2）“乐器操纵了人”是什么意思？（2分）答： 参考答案1渲染了冷落、凄清的气氛，衬托出阿炳内心的凄苦（2分），形象地表现了二胡悲剧的性格特点。（2分）2马头琴的本色就是低沉、苍凉、迂回、哭泣般的音色，无论演奏什么样的曲子，都脱不了悲剧味道。演奏哀怨、悲伤的曲子，会让人柔肠百转，感动得流泪；演奏节
6、奏明快的曲子，会让人觉得不谐调；演奏调侃性的曲子，也脱不了悲剧的味道。（6分）3（1）通过和马远的山水画类比，突出箫不是铺排得很满，而是残缺的这一特点，说明箫是极孤独而不合群的避世者，是一种精神境界里边的凄苦，需要想象的合作。（3分）（2）通过和笛子的比较，说明箫不适合演奏节奏鲜明悠闲的曲调，突出箫的凄清和含蓄的特点。（3分）4（1）说它“什么也不是”是因为乐器在没有演奏音乐时，不能表现任何感情和性格（2分）；说它“该是什么就是什么”是因为乐器一旦演奏，就传达出各种不同的情感，表现出不同的风格（2分）。（2）乐器演奏的乐曲以其特有的性格表达出来的感情感染和影响了观众。（2分）政德才能立得稳、立得牢。要深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想特别是习近平总书记关于“立政德”的重要论述，深刻认识新时代立政德的重要性和紧迫性。
