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1、马克思马克思恩格斯选集恩格斯选集读后感读后感 生生 21 2012012359 21 2012012359 李春园李春园 说句实话，就个人而言，初步接触马克思主义理论感觉非常枯燥无味，而应老师作业要 求，我也只好阅读了这部马克思恩格斯选集的书。但是随着阅读的深入，我却惊喜的发 现马克思主义原理实际上在生活中几乎处处存在，也被人们有意或无意地应用于生活。特别 是在阅读马克思与恩格斯之间互相交流的信件中，我更加深刻地体会到两人对构建社会的理 念的激烈争论以及对实现共产主义的坚定信念。 在阅读过程中，马克思一句句鞭辟入里的话真的非常值得我们去仔细体会。比如马克思 说“人的本质不是单个所固有的抽象物，
2、在其现实性上，它是一切社会关系的总和”也许正 因为如此次人际关系才那么重要吧。正因为人的本质是社会关系的总和，所以我们要扮演很 多角色，学着去适应各种角色。现如今，作为清华学子的我们，最主要的社会角色就是学生， 最主要的任务就是努力学习科学文化素质，提高自己的个人能力。但是考虑到“人是一切社 会关系的总和” ，我们在是学生的同时又要扮演很多其他的角色。在生活中我们经常看到一些 “学霸”整天只是行走于宿舍和图书馆两点一线的生活轨迹，却忘记了自己同时还承担着社 会责任，很多社会工作以及志愿活动都需要我们亲身实践。我们还经常看到一些学生过于以 自己为中心，忽略了周围其他人的感受，殊不知自己作为子女已
3、经让日趋年迈的父母为自己 的未来而担心，殊不知自己作为同学却屡屡给周围的同学带来本可以避免的麻烦，殊不知自 己作为舍友却经常有意无意地影响他人的休息。现如今的我们承担着多种责任，我们需要认 真体会马克思所说的这句话并努力去践行，让自己真正成为对社会有价值的人。 马克思还说过这样一句话： “批判已经不再是目的本身，而只是一种手段。它的主要情感 是愤怒， 它的主要工作是揭露。 ” 我觉得这句话对我们这些年轻人很有用， 不要就批判而批判， 要明白批判的目的是为了解决问题，不要单纯的用道德来显示自己的清高，更需要用理智来 寻求解决问题的途径。我们在生活中经常会看到两个人为了一些小事而大吵大闹，但是仔细
4、 分析却发现两人争论的重点已经从追求事实过渡到单纯地想证明自己观点的正确性，甚至抛 弃了实际情况而去空谈。在我们阅读新闻报道时，我们也越发地只是没有针对性地提出自己 对这篇报道中发生的事和涉及到的人的批判，却忘记了“批判的主要工作是揭露” 。单纯的批 判不能够解决问题，甚至只会使问题变得更加糟糕。只有在批判的同时认真思考，本着批判 是为解决问题的目的去讨论，批判才真正能够有所意义。 之前我们曾经对宗教与哲学的关系进行过小组展示，其实马克思对宗教也做过这样的论 述： “宗教里的苦难既是现实苦难的表现，又是对这种现实苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的 叹息，是无情世界的心境，正像他是无精神活力的制度的
5、精神一样。宗教是人民的鸦片。 ”实 际上，我阅读到这句话时我是不太赞同的。信奉宗教的人在我看来是要比不信奉宗教的人更 有信仰的，他们的心中有着自己的道德准则，不需要法律进行约束就可以自觉地按照社会公 认的道德准则完成自己事情。我觉得马克思说出的这句话很大程度上是由当时他所处的社会 大环境所决定的。在当时，资本主义世界中资本家大肆压榨无产阶级，而大部分宗教又恰好 提倡人们应当学会忍耐，并把遭受苦难当作一种修行，今世的受苦受难是为了来生的幸福生 活或是能够用于并乐于承受苦难的人死后进入天堂。在那时，宗教的确像鸦片一样使广大苦 难的无产阶级民众甘于遭受剥削，使这种社会不公在很长一段时期都持续存在，一
6、定程度上 阻碍了社会的发展。但是反观现在，很多国家的法律已经承认宗教的存在甚至一些国家的法 律就是以宗教教义为原始资料所制定的。 我们现在所反对的是那些打着宗教的名义招摇撞骗， 危害人民生命财产安全的邪教，而并非真正意义上的宗教。此外，对于类似佛教、基督教这 样被广泛承认的宗教在很大程度上为教徒树立了符合社会发展的教义教规，成为促进社会发 展中不可忽略的重要支柱。 在阅读中马克思与恩格斯来往的信件中，我被马克思对共产主义的解读深深地吸引了。 为了更加深入的了解共产主义，我上网查阅了众所周知的对共产党成立有着重要意义的共 产党宣言 。这部只有 23 页厚的小册子，是根据同盟的决议于 1848 年
7、 2 月底在伦敦一家小印 刷厂出版的，并立刻被送往该党在伦敦和大陆的地方组织。它不是一部学术著作，而是一份 党纲，是经过长时间讨论，其基本内容于 1847 年 12 月被代表大会代表所接受的共产主义者 同盟的纲领。马克思和恩格斯在共产党宣言中概述了他们在 1843 年至 1848 年期间所获 得的全部科学认识和政治经验既有他们本人的经验，也有工人阶级的经验，扼要论述了 他们的理论基础，即辩证唯物主义和历史唯物主义、政治经济学、阶级斗争以及社会主义建 设等学说。 共产党宣言在“全世界无产者，联合起来！ ”的口号下以精辟的语言阐明了工 人阶级斗争的道路和目标，阐明了无产阶级作为一种新社会制度的创造
8、者的世界历史使命， 阐明了无产阶级政党的领导作用。 马克思不是在桃花源里作田园诗，他的处境是非常“糟糕”的。反动政府要驱逐他，权 力派在指责他，还有许多流派和哲学家对他指手画脚，但马克思正像恩格斯说的那样，把那 些东西“当作蛛丝一样轻轻拂去” 。马克思的生活条件也极端艰苦，如果没有恩格斯在经济方 面的支持，他可能要用上更多的时间来解决自己的生存问题，而这将占去他作理论研究的大 量时间。 “人们为了生活，首先就需要解决吃喝住穿的问题，然后才能从事政治、文化等其他 方面的工作” ，对于这句话，马克思他本人也是有着切身感受的。所以马克思一些伟大的经典 的论点的原材料都来自生活本身，其中恩格斯也起到了
9、至关重要的作用。 马克思不是只看见地球绿色的草地和蓝色的海洋，不是只看见汽车马达的启动和车轮的 运转，他看到了它们背后隐藏着的规律。他的眼光是明亮的，是犀利的，是能穿透现实迷雾 和未来时空的火眼金睛。在他的世界观里，这种眼光给人们以无比的震撼力，他的唯物史观 就是一个例子。“物质资料的生产在社会生活中的决定作用” ，“生产力的发展决定分工的发展， 而分工发展的各个阶段，同时也就是所有制的各种形式” ， “分工的每一阶段还决定个人与劳 动材料、劳动工具和劳动产品有关的相互关系” ， “社会存在决定社会意识” ，这些晶莹剔透、 好不含糊的见解成了人们的思想理论武器，使过去的一切神灵之身、神灵之音所
10、造成的迷惑 世界在这里都烟消云散了。 如果说“一个人死去只是躯体的死去而灵魂仍活到世上”有几分道理的话，那么马克思 的光辉思想是永远活在人们心中的，是永垂不朽的。读马克思的著作不像读武侠小说，不像 读科学论文，读他的著作需要一颗虔诚的心静下来读，这样思想才会受到重大启发，灵魂才 会得到全新的洗礼。马克思的著作读一遍不行，必须要反复地读，其思想涵养、文字艺术才 能被真正领悟到。他的著作不能呆在“小屋子”里读，而要带到生活中、世界中去读，才能 领悟到其中的真谛。 最近中共中央召开了十八届三中全会，审议通过了中共中央关于全面深化改革若干重 大问题的决定 ，这是一部纲领性马克思主义的文件，为我国人民全
11、面建成小康社会，为实现 中华民族伟大复兴的中国梦指明了前进的方向。 马克思主义理论是无产阶级解放运动的理论，是无产阶级根本利益的科学表现。以毛泽 东为代表的老一辈无产阶级革命家为了民族的解放，人民的幸福，国家的独立，带领全国各 族人民前仆后继，与国内外敌人进行了艰苦卓绝的斗争，推翻了帝国主义、封建主义、官僚 资本主义“三座大山” ，建立了新中国，中国人民翻身做主，从此走上了社会主义道路，这是 马克思主义理论在中国的胜利。 然而，政治上的胜利并不等于经济上的富裕、强盛。经过多年的战乱，我们的国情还是 没有摆脱人口多，底子薄的“一穷二白”的落后状况。共产党适时地领导全党全国人民开展 了经济建设，各
12、项事业取得了很大成绩。但是如何在中国建设社会主义，全党缺乏足够的思 想理论准备，缺乏领导经济建设的经验，对形势估计过高，指导失误，急于求成，加之苏联 逼债，出现了“三年困难时期” 。我的老家在冀东滦河平原，听爷爷说，那里本来是个“人杰 地灵、林茂粮丰”之地，到 1960 年，人均口粮才 140 斤。但是在党的领导下，采取了一系列 政策，调动群众的积极性，经济形势很快好转，到 1971 年，我国成为世界上第一个既无内债 又无外债的国家。正反两方面的经济教训说明，马克思主义理论一旦被人民群众掌握就会产 生巨大的物质力量，反之，革命和建设你就会受到挫折，遭到损失。 “吃一堑，长一智”使我 们的头脑更
13、加清醒起来。 党的十一届三中全会以后，解放思想，改革开放，与时俱进，开拓创新，坚持党的领导， 贯彻党的基本路线，不走封闭僵化的老路，经过 35 年的努力，全国各地发生了翻天覆地的变 化，拿我们碣石山下、渤海之滨的昌黎县城来说，高楼大厦林立，马路有南北外环，街内宽 绰的大小街绿树成荫，李大钊教育基地、碣石观海、华夏葡萄酒、黄金海岸等旅游景点分布 全县。特别是农村今非昔比，村村修上了水泥路，塑料大棚菜，大小规模的养猪场、养鸡场、 养牛场，各种加工业的作坊比比皆是。农民对党和政府的政策满意，他们说种地免征农业税， 还给各种补贴，真是过去做梦也没想到啊。小中见大，昌黎不正是全国各县的缩影吗？这是 马克
14、思主义理论的中国化，即邓小平理论、 “三个代表” 、科学发展观的胜利。 领导我们事业的核心力量是伟大的中国共产党，指导我们思想的理论基础是伟大的马克 思主义，让我们紧密地团结在以习近平同志为总书记的党中央周围，艰苦奋斗，锐意进取， 学好自身专业知识，掌握现代化的科学技术，为全面建成小康社会，为实现中华民族的伟大 复兴的中国梦而奋斗！ 现如今，社会中浮躁的风气比较明显，很多大学生不再愿意沉下心来去阅读和学习马克 思主义专著，之前的我也是如此。由于社会媒体对共产党以及政府的负面报道比较多，人的 猎奇性又促使自己更多的去关注那些负面报道，因此作为逐渐步入社会但心智还未完全成熟 的大学生很容易受到外界
15、的干扰而形成错误的价值观念。比如一些学生总是只看到社会中的 一些阴暗面，觉得共产党这不好，那不好，贪污受贿腐败现象严重，踏踏实实埋头苦干的不 如溜须拍马走后门的混得好，共产主义社会只是一个空想而已，根本不可能建成，甚至觉得 学习再好也没用， “学的好不如娶得好嫁得好” ， “学好数理化，不如有个好爸爸” 。这些错 误的价值观念严重影响了一个人的健康发展，也为我们祖国的未来埋下了隐患。从个人角度 来说，通过阅读马克思主义专著，有助于形成正确的价值观念，同时也对我们的党和政府可 以形成客观全面的评价。不仅如此，只要我们对马克思主义有一个更加深入的认识，我们完 全可以在生活中灵活运用马克思主义理论，真正做到理论与实践相结合，使自己的大学生活 变得更加美好 不管是当下还是以后，我想既然这些思想已经对我有所改变，那么这就是一种幸运。在 以后的日子，我会把所阅读的马克思主义经典著作珍藏在自己心中，将马克思主义经典理论 成功运用于生活之中，指导自己走好未来的每一步。
