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1、国学智慧与幸福人生,主讲人：王福琪 中国国学人才网总督导 河南省国学促进会副秘书长,何为幸福？,幸：吉而免凶也。福：佑也。东汉许慎说文解字,幸：同“醒”声，苏醒。逢凶化吉就是世上最大的幸事。幸为精神生活的满足感。,福：“福”是形声字。从示，表示与敬神有关，畐(fu)声，畐为盛酒的容器。似双手捧着盛满酒的酒器伏地祭神，祈求神灵保佑风调雨顺，福为物质生活的满足感。,幸福：指人们对精神生活和物质生活的满足感。,幸福的具体含义,何为五福？,书经曰： 一曰寿、 二曰富、 三曰康宁、 四曰攸好德、 五曰考终命 。,第一福“寿”,“长寿”是命不夭折而且福寿绵长。,养生十六字诀,遇事不怒， 基本吃素， 多多散
2、步， 劳逸适度。,仁者寿,子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”-论语,第二福“富”,“富贵”是钱财富足而且地位尊贵。富是活在财富之中，贵在活在别人心中。,第三福“康宁”,“康宁”是身体健康而且心灵安宁。,世界卫生组织提出健康的四个标准： 1、躯体健康； 2、心理健康； 3、有良好的社会适应能力； 4、道德健康。,寜,君子坦荡荡，小人常戚戚。-论语,夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。-诸葛亮诫子书,宁静之感悟,孟子曰：君子有三乐：父母俱存，兄弟无故，一乐也，仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也，得天下英才而教育之，三乐也。,春日偶成 宋 程颢 云
3、淡风轻近午天，傍花随柳过前川。 时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。,第四福“攸好德”,“攸好德”是遵行美好的品德。1、天下之本在国，国之本在家，家之本在人，人之本在德，德之本在孝。2、君子先慎乎德,有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。德者本也，财者末也。-大学 3、中庸有言:“大德者，必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。,第五福“考终命”,“考终命”是老而善终。生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。,先父病甚，遂移寝楼下，淹滞在床不能起，逾两月余。夜间每面墙侧卧，口中常呓言：为时尚早，可稍待。初不知其意云何也。上海先四姑母率两子，及其他戚属，来住余家者日众。四月二十三日夜半，先父忽告家
4、人：“我明日午前当行，今当有所嘱咐。“先召先母至枕边，次及先兄。又次及余，只一语，曰：“汝当好好读书。“先母挈两幼弟至前，先父曰：“此两儿，当待其两兄教导。“次及先父两族弟，一属五世同堂，一为放大风筝家某伯父之弟。,钱穆八十忆双亲,此两人皆先父夙所照顾，欲其续理宗族事者。又次及来余家之亲戚，皆分别各有所语。及黎明，先父曰：“镇上人系念我病者甚众，我可待晨十时始行，犹及与彼辈道别。当告就近一家，他家必相率而至。“朝旭方升，告一家，他家果络续至，皆镇上士绅。先父起身，靠高枕而坐，见来者，拱两手曰：“来生见。“又有店佣，有家仆，亦有不相识者，闻声登门，先父亦皆拱手语此。及十时，先父曰：“余行矣。“遂瞑目。门外送来香花纸轿，堆积如山。正焚化间，后至者多咨嗟悲徊不忍去,快乐与幸福,快乐： 外在、物质、短暂、经济、金钱、肉体、刺激。 幸福： 内在、精神、长久、文化、德行、心里、自发。,一种思考,身外之物：房子、车子、财富、浮名浮利。身内之物：健康、子女教育、学问、智慧、德行。,幸福与财富小有关系，与德行大有关系。没有真正的德行，便没有真正的幸福。,一个汉字,大公无私是圣人； 公而忘私是贤人； 先公后私是善人； 公私兼顾是常人； 私字当头是小人； 徇私枉法是罪人。,百福图,
