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1、党红英 故都的秋课堂实录 作者：党红英 时间：2002 年 10 月 8 日 地点：四川成都（第二届“中华杯” 全国中学语文教师素质教育课堂大赛 师：我们知道，一年四季，春夏秋冬，秋，以其特有的魅力吸引了无数的文人墨客。 古往今来，咏秋的佳作也实在太多太多，人们写秋的着眼点也各不相同：秋风萧瑟，残荷听雨，秋有声；霜叶黄花，秋草碧水，秋有色；天高云淡，北雁南飞，秋有形。 但大体而言，古人多哀秋怨秋，今人多喜秋颂秋。现代作家郁达夫也是颂秋，而面 对这么多的精彩，他会怎样独运匠心，另辟蹊径，才不落窠臼呢？好今天这一节课， 我们就共同来赏析郁达夫的著名散文故都的秋 。请大家打开书。 首先我们来看一看我
2、们的赏析重点。 （屏幕展示） 1、 领悟作家内心的独特感受，欣赏大自然的优美景致； 2 、品味诗一般的语言、意境，品鉴情景交融的表现手法。 师：课前大家已经预习了课文，下面请大家再快速地阅读一遍课文，在阅读中解决 这样一个问题:郁达夫是从哪个角度写秋的?有人写秋声，有人写秋形、秋色，他写 的是什么？好，下面大家快速地来阅读课文。 师：找一找，找着了。可以划一下，注意文中关键性的段子。 （在学生阅读中教师巡回，并给以提示，随时解答学生阅读中的困惑。 ） 师：好，大家来说说他是从哪个角度来写的？ 生：秋味。 师：在哪一段找着的？ 生：第一段。 师：对。他写的是秋味。 （屏幕展示）他从杭州赶上青岛，
3、又从青岛赶上北平的理 由，只不过是想饱尝一尝这故都的秋，这故都的秋味。这就是中心段，是统领全篇 的文字。我们一块来读读。 生：齐读第一段 师：看，文章一开篇，作者就紧扣题目，紧紧地围绕着故都的秋这个着眼点来写。 那么他该怎样赏玩这故都的秋味呢？也就是说，他在文中是通过哪些景物描写来品 味这个秋味的呢？有没有具体的景物描写？ 生：（开始在文中找，又一遍的快速阅读，粗理课文的线索） 师：有哪些景物描写？你找到什么就说什么。 生 1：牵牛花 生 2：槐树 师：重点写了槐树的什么？ 生 2：落蕊 师：对。还有什么？ 生 3：秋雨、秋蝉 生 4：果树 师：果树中的哪一种？ 生 4：枣树 师：好，我们按照
4、写作的先后顺序来整理是：生：牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣（在学生的回答中教师用屏幕显示） 师：不知道大家在阅读的时候注意到了没有，郁达夫曾经告诉我们，在南国的时候， 每年到了秋天，最让他思念的是北国的哪些景物？ 生：是陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影，西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声。 师：在第几段？ 生：第三段 师：好。大家自己读一读 生：（自由诵读第三段的前一部分） 师：那我们来想一想，这些平素让他魂牵梦萦的景色，现在到了故都，他为什么不 着力的写，而只是匆匆的一笔带过，反而大写牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣呢？ 这是什么原因？如果是你，你会这样安排吗？ 师：大家可以互相交流，借鉴一下别人
5、的想法，看能不能对自己有所启发？想通了 就说。 生 1：我不会这样安排，但我觉得他的安排也有道理。我认为他是从秋味这个角度 来写故都的秋的，而牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣更能表现秋味，它们是秋天 的代表性景物，选择它们更有典型性。 生 2：作者想从平凡中写出不平凡的味道来。 生 3： 作者从自己身边普通的事物来写对秋的感觉，容易引起读者的共鸣。 师：是呀。作品就是要引起共鸣的。陶然亭那些地方有些人不一定到过，我们中是 不是有没有到过的？（学生中有点头的）所以，若你写了，大家不一定能和你沟通。 很有道理。还有其他的解释吗？ 生 4：从细小的东西入手，细小的就这么有秋味，大处就更不用的说了。 生
6、 5：回到了故乡，会感到一草一木都是亲的，所以一草一木都渗透着秋味。 师：好，大家说的都很有道理。但大家不知道注意过这样一个现象了没有。你看， 我是第一次到咱们成都来，在没有来成都的时候，我想起成都的是都江堰、杜甫草 堂、乐山大佛等，但来的这几天由于准备参加比赛我还没有时间去这些地方，但我 是不是只有到了这些地方才能感到我们成都的文化氛围，那种成都味呢？ 生：不是！ 师：不是。前天，我一下火车，扑面的麻辣烫味，盈耳的异地口音已经让我这个河 南人感到了成都的与众不同。后来当我走在大街上、特别是走在小街里巷中，听着 异样的叫卖声，看着两旁琳琅的成都风味的小卖，我觉得我已经深深地被我们成都 味包裹了
7、起来。我没有去那些地方但我已经感觉到了十足的成都味。那为什么我来 了之后和没有来之前在河南的时候的感觉不一样呢？ 生：不一样。 生：去过。 师：你没有去的时候一想起北京你脑海里出现的是什么？ 生：故宫、天安门、长城 师：对，是北京的这些代表性的地方。那你去了之后呢？是不是非得到了这些地方 才能感到那种京味呢? 生：不是。 师：我们在那小胡同里旧能感觉到那种京韵京味。所以郁大夫没去之 前想的和去了之后写的不一致，我们能够理解。这是一个方面。另外我们想，他所 提到的陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影，西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声这 些地方都是京都的名胜。这是历史留下来的外在的印痕，而外来人是最易注
8、目的， 那些渗透于骨髓里的传统神韵，却存在与北平普通老百姓的日常生活中。而且游人如织的地方给人的感觉是什么样的？ 生：吵闹的、拥挤的。 师：是吵闹的、拥挤的。也就是说给人的感觉是暖的、热的。如果写这些地方，和 我们本文的基调一致吗？吻合吗？ 生：不吻合。 师：与本文的基调不吻合。所以，你看与本文的基调不吻合的作者就点到为止。再 加上我们刚才说的那些原因，所以虽然让他魂牵梦萦，但作者只是匆匆的一笔带过， 这就是围绕中心来选材，这样写就叫不蔓不枝。 师：我们刚才说与本文的基调不吻合，那么本文的基调是什么？ 生：清、静、悲凉。 （在学生的回答中教师用屏幕显示） 师：在哪一段找到的？ 生：第一段。 师
9、：你看第一段多重要啊！把关键的字词划出来。 师：本文的基调是清、静、悲凉，但作者在写起来是有所偏重的，就那些景物各偏 重于什么呢？ 生 1：槐蕊偏重于“静” 。 生 2：牵牛花偏重于“清” 。 生 3：秋雨偏重于“悲凉” 。 师：秋蝉、秋枣呢？ 生 4：秋蝉、秋枣偏重于悲凉。 师：从哪儿看出了？ 生 4：从秋蝉的叫声中，秋枣的生存环境中可以看到。 师：大家注意到了景物的安排顺序是按照清、静、悲凉来排列的。非常对应。牵牛 花突出的是清，槐蕊突出的是静，秋雨、秋蝉、秋枣突出的是悲凉。 （教师用屏幕 显示，学生随读。 ）我们先来看看对牵牛花的描写。大家自己来读一读关于牵牛花 的描写。在读的过程中注意
10、，作者描写牵牛花重点描写了牵牛花的什么？ 生：读。 师：写了牵牛花的什么？ 生：花色。 师：对，郁达夫并没有写牵牛花摇曳参差的藤蔓，也没有写牵牛花扶疏映衬的花叶， 而是写它的花色。作者怎么说的？ 生：“牵牛花以兰色或白色为佳，紫黑色次之，淡红者最下。 ” 师：作者为什么这样说？你觉得这种花色的选择合理吗？ 生 1：我觉得合理，因为这样符合全文的基调。白色和兰色比较清静，而紫黑色和 红色热闹嘛。 师：红色热闹，紫黑色热闹吗？ 生 1：紫黑色太浓了，显示的基调也太浓了。 师：对，太低沉、太压抑、太过于冰凉了。谁还有补充？ 生 2：紫黑色不是清淡的颜色，兰色和白色更能突出那个“清”字。 师：补充的非
11、常好！我们知道，兰色和白色属于冷色：蓝色，宁静、深远；白色， 素雅、纯静。它们与高阔的蓝天形成了和谐的秋的基调，给人的感觉是清凉疏朗的。 不过作者仍嫌不够，在牵牛花出场前，他特意营造了一种充满北国情调的清凉的氛 围：破屋、浓茶、碧天、驯鸽、尖细且长的草，这个时候再加上牵牛花的蓝朵，真 的让人感到了秋天特有的清气扑面而来。每次我读到这个地方的时候，常常想起王安石的这两句诗，大家一块读一读。 生：“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。 ” （教师用屏幕显示，学生随读。 ） 师：王安石罢相后无事可做，整日寻芳揽胜打发流年，独坐无聊，就细数落花，一 个“久”字只是说他数的久吗？透出的是什么？ 生：透出的是寂寞凄苦的心情。 师：是的。可以说，郁达夫这时的心境和王安石颇有相同之处，在意境上可以说是 异曲同工。清静闲暇中透出了落寞。我们平时有没有去关注一种花以什么颜色为最 好？ 生：没有。 师：为什么？ 生 1：没有时间 生 2：没有心情。 师：这紫色的牵牛花描写的是秋天特有的清气，而要表现的是作者落寞的心情，这 是对牵牛花的描写。好我们一块再来读一遍，体会体会“清”字是怎样贯穿其中的。生：读课文相关语段。 （然后师生一起读。 ）
