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1、第一章 科学发展的历程 西方文明,西方文明起源概述,一、腓尼基 二、古希腊三、古罗马帝国四、阿拉伯帝国五、奥斯曼土耳其,一、腓尼基 （公元前3000年到公元前6世纪）,腓尼基是古代一个城邦国家，原意是“穿紫红色衣服的人”，因为他们擅长用海贝中提炼的紫红色染料染衣服，并大批出口致富。所以他们以航行事业和经营贩运奴隶而闻名于世。腓尼基人生活在地中海东岸，今叙利亚和黎巴嫩沿海地带。早在公元前三千年代末，腓尼基人就在东部地中海和爱琴海上航行。由于航海事业发达，所以腓尼基人在海外建立了许多的殖民地。,希腊,腓尼基,腓尼基,腓尼基商船的浮雕,这幅浮雕刻有古代腓尼基的商船，它刻于公元前2世纪的石棺上，在塞达
2、出土，现藏于贝鲁特国立博物馆。,字母文字演进表,腓尼基文化的最大成就是发明了22个腓尼基字母，它使拼音文字逐渐推广到古代各民族之中。古代希腊人又在腓尼基字母基础上创造了希腊字母。罗马人在希腊字母的基础上又创造了拉丁字母，后来分化为意大利语、法语、西班牙语、英文、德文等等。,刻有最古老拉丁文字的石柱,二、古希腊 （公元前12世纪到公元前1世纪，相当于我国春秋战国秦汉时期）,古希腊的历史并不如四大文明古国悠久，但是，他们却在后来欧洲乃至世界的文明发展史上留下了光辉的足迹，以至于现在研究西方历史的人“言必称希腊”。现代科学也正是在希腊科学的传统上发展起来的。,希腊的地理位置,希腊的地理位置并不适于农
3、业发展，境内多山，气候不好，主要农作物是种植橄榄。但它正好处于与古老东方文明一海之隔的爱琴海上，有着海上交通的便利，于是发展起了航海和经商。所以古代世界的各种知识都在希腊汇合起来，他们经过思考，在那里提出了许多后来才由科学加以处理的问题，并且提出了许多解决办法。,古希腊的城邦联合体,古希腊的历史大约开始于公元前世纪，相当于我国的商朝时期。其早期历史全部由大概在公元前九世纪一个叫荷马的盲诗人用神话史诗的形式加以叙述。古希腊并不是一个统一的国家，而是一群大大小小的城邦所组成的联合体，就像我们中国春秋战国时期，虽然名义上都是天子之臣，实际上各行其是,古希腊人的特点,古希腊人最大的特点，就是他们除了善
4、于学习古代东方各民族已有的文化科学知识以外，还非常善于从理论上进行综合和创新。比如，拼音文字本来是腓尼基人的发明，但希腊人却把它完善化，创建了希腊字母，从而使后来欧洲文字都采用了拼音文字。另外，他们还发明了古代世界最完善的民主政治制度，为现代西方国家所效仿。,947,苏格拉底之死,公元前406年，苏格拉底六十二岁，在雅典的最高行政机构五百人院任职。这一年，雅典正在与斯巴达进行战争。雅典海军在一次海战中击败斯巴达海军而获大胜，但由于突然来了暴风雨，指挥官把打捞阵亡将士的工作给耽搁了。这引起死者家属的不满。这时，反对派趁机攻击当政的十位将军，法庭表决的结果，十位将军因玩忽职守罪被判死刑。苏格拉底独
5、自一人反对众人的意见。他认为，不管他们是否有罪，把个别人作为一个整体来审判是不公正的。因此，他决定不参与表决。在那些保守派眼中，他是一个危险分子。他的执着、正直得罪了不少人，最终招来了杀身之祸。,为什么曾经是那样强大的雅典会日渐衰落，连遭败绩呢？苏格拉底认为祸根就是雅典的民主政体。在这种制度下，未受过教育的、容易冲动的群众抽签轮流执政，一些政客、阴谋家肆意挑拨离间，群众受他们的影响，随意举荐、罢免甚至处死统治者和将军，其结果是祸国殃民。苏格拉底为了这些“高论”，把性命都搭上了。公元前399年，苏格拉底被雅典民主派处死。,民主不是目的，而只是手段,从雅典的例子可以看出，民主不是目的，只能是一种手
6、段。现代西方国家的民主，尽管发端于雅典，但与雅典相比，不难看出不是全盘照搬。尤其是中国这样一个大国，如果盲目追求西方式的民主和自由，很难说不重蹈雅典的覆辙。,古希腊人擅长于理论思维,与古代中国人相比，古希腊人更擅长于理论思维。他们总是试图将整个世界联系起来考虑，竭力从非常有限的事实面前找出最具有普遍性的东西。所以，古希腊的哲学非常发达。我们可以毫不夸张地说，古希腊（包括后来希腊化时期）代表着全世界奴隶社会科学技术的最高水平。,为何希腊人爱好科学？,亚里士多德在形而上学一书开篇就说哲学和科学的诞生有三个条件。第一是“惊异”，是人们对自然现象和社会现象所表现出来的困惑和惊奇，有了惊异也就感受到自己
7、的无知，自知其无知者为摆脱无知就求知识。求知并非为了实用的目的，而纯粹是一种对智慧的热爱。通俗地说，第一个条件是要求人们有好奇心和求知欲。,第二个条件是“闲暇”：知识阶层不用为着生活而奔波劳碌，因为，整天从事繁重体力劳动没有闲暇的人，是无法从事求知这种复杂的脑力劳动的。第三个条件是“自由”。它要求自由地思考、自由地发表意见，不受他种目的和利益的支配。总的来说，亚历士多德强调了哲学和科学之来源的非功利性，也说出了为何希腊成为科学和哲学的发源地的道理：因为它提供闲暇、提供自由，因为希腊人有着强烈的求知欲，对智慧无比地祟尚。,1142,希腊古典时代的科学,从第一个自然哲学家泰勒斯开始，到马其顿王亚历
8、山大征服全希腊的二百多年，是希腊科学的古典时期。可以按时间和区域分为三个阶段。第一阶段为爱奥尼亚阶段；第二阶段为南意大利阶段；第三阶段为雅典阶段。,第一个自然科学家泰勒斯 毕达哥拉斯及其学派 芝诺的悖论 原子论理论 医学之父希波克拉底 苏格拉底 柏拉图 亚里士多德,第一个自然哲学家泰勒斯,出生于地中海艾奥尼亚地区的米 利都，与他的学生阿那克西曼德 与阿那克西曼德的学生也是米 利都人，形成了西方哲学史上第一个哲学学派米利都学派 泰勒斯出生于名门望族家庭，带有腓尼基人的血统，是当时希腊世界的著名人物。 他的墓碑上刻着:这里长眠的泰勒斯是最聪明的天文学家，米利都艾奥尼亚的骄傲。,预言日食 “万物源于
9、水” 以下观点是泰勒斯提出的： 1、圆周被直径等分 2、等腰三角形的两底角相等 3、两直角相交时，对顶角相等 4、两角及其所夹之边相等的两三角形全等 5、内接半圆的三角形是直角三角形,毕达哥拉斯及其学派,毕达哥拉斯公元前570年出生于艾奥尼亚地区，年轻的时候向泰勒斯学习，在埃及呆了很长时间在那里学习了数学和宗教知识，后来移居南意大利的克罗顿，并在那里讲学收徒，受到当地人的推崇，其学派发展成了一个兼科学、宗教和政治三者于一身的庞大组织。,毕达哥拉斯定理 三角形内角和等于180 相似性的性质 平面可以用等边三角形、正方形和正六边形填满。 “数即万物”,毕达哥拉斯把数理解为正整数。他们相信万物之间的
10、关系都可以归结为整数与整数之比。 后来，其学派也认识到无理数的存在。如2 并给出了证明，用的是归谬法。,设a:b= 2 (a,b是不可通约的整数） a2=2b2(a2是偶数，a必为偶数,则b为奇数） 令a=2c 则a2=4c2=2b2 b2=2c2 则b为偶数，因而与b为奇数矛盾，则题设不成立。,芝诺悖论,公元前5世纪左右，在南意大利的爱利亚出现了一个新的哲学流派，史称爱利亚学派。他们的领袖是巴门尼德，成员有芝诺等，这派哲学主张世界本质上时静止的，运动是假象。他们在科学史上没有特别重要的位置，但是由于芝诺提出的关于运动是假象的论证，因而为科学家所重视，这些论证看起来很荒谬，但是也使数学家们苦恼
11、了几千年。,两分法悖论,“一个人想要从A点走到B点是永远不可能的”，芝诺争辩道：“一个人从A点走到B点，要先走完路程的1/2，再走完剩下总路程的1/2，再走完剩下的1/2”如此循环下去，永远不能到终点。,阿基里斯(Achilles)悖论,阿基里斯是古希腊神话中善跑的英雄。在他和乌龟的竞赛中，他速度为乌龟十倍，乌龟在前面100米跑，他在后面追，但他不可能追上乌龟。因为在竞赛中，追者首先必须到达被追者的出发点，当阿基里斯追到100米时，乌龟已经又向前爬了10米，于是，一个新的起点产生了；阿基里斯必须继续追，而当他追到乌龟爬的这10米时，乌龟又已经向前爬了1米，阿基里斯只能再追向那个1米。就这样，乌
12、龟会制造出无穷个起点，它总能在起点与自己之间制造出一个距离，不管这个距离有多小，但只要乌龟不停地奋力向前爬，阿基里斯就永远也追不上乌龟！,飞矢不动悖论,设想一支飞行的箭。在每一时刻，它位于空间中的一个特定位置。由于时刻无持续时间，箭在每个时刻都没有时间而只能是静止的。鉴于整个运动期间只包含时刻，而每个时刻又只有静止的箭，所以芝诺断定，飞行的箭总是静止的，它不可能在运动。,游行队伍悖论,首先假设在操场上，在一瞬间（一个最小时间单位）里，相对于观众席A，列队B、C将分别各向右和左移动一个距离单位。 观众席A 队列B 队列C,B、C两个列队开始移动，如下图所示相对于观众席A，B和C分别向右和左各移动
13、了一个距离单位,而此时，对B而言C移动了两个距离单位。也就是，队列既可以在一瞬间（一个最小时间单位）里移动一个距离单位，也可以在半个最小时间单位里移动一个距离单位，这就产生了半个时间单位等于一个时间单位的矛盾。因此队列是移动不了的。,原子论思想,德谟克利特 物质最小的颗粒是原子，原子不可分割。 运动是原子的属性。,医学之父希波克拉底,约前460前377)被西方尊为“医学之父”的古希腊著名医生，欧洲医学奠基人，古希腊医师，西方医学奠基人。提出“体液(humours)学说”，他的医学观点对以后西方医学的发展有巨大影响。卒于公元前377年，享年八十三岁。,希波克拉底积极探索人的肌体特征和疾病的成因，
14、提出了著名的“体液学说”。四体液理论不仅是一种病理学说，而且是最早的气质与体质理论。他认为复杂的人体是由血液、粘液、黄胆、黑胆这四种体液组成的，四种体液在人体内的比例不同，形成了人的不同气质：性情急躁、动作迅猛的胆汁质；性情活跃、动作灵敏的多血质；性情沉静、动作迟缓的粘液质；性情脆弱、动作迟钝的抑郁质。每一个人，生理特点以哪一种液体为主，就对应哪一种气质。先天性格表现，会随着后天的客观环境变化而发生调整，性格也会随之发生变化，为后世的医学心理疗法提供了一定指导基础。人所以会得病，就是由于四种液体不平衡造成的。而液体失调又是外界因素影响的结果。所以他认为一个医生进入某个城市首先要注意这个城市的方
15、向、土壤、气候、风向、水源、水、饮食习惯、生活方式等等这些与人的健康和疾病有密切关系的自然环境。,希波克拉底勇敢地冲破禁令，秘密进行了人体解剖，获得了许多关于人体结构的知识。在他最著名的外科著作头颅创伤中，详细描绘了头颅损伤和裂缝等病例，提出了施行手术的方法。其中关于手术的记载非常精细，所用语言也非常确切，足以证明这是他亲身实践的经验总结。,希波克拉底誓言,古代西方医生在开业时都要宣读一份有关医务道德的誓词：“我要遵守誓约，矢忠不渝。对传授我医术的老师，我要像父母一样敬重。对我的儿子、老师的儿子以及我的门徒，我要悉心传授医学知识。我要竭尽全力，采取我认为有利于病人的医疗措施，不能给病人带来痛苦
16、与危害。我不把毒药给任何人，也决不授意别人使用它。我要清清白白地行医和生活。无论进入谁家，只是为了治病，不为所欲为，不接受贿赂，不勾引异性。对看到或听到不应外传的私生活，我决不泄露。”,1948年医学日内瓦宣言,在我被吸收为医学事业中的一员时，我严肃地保证将我的一生奉献于为人类服务。我将用我的良心和尊严来行使我的职业。我的病人的健康将是我首先考虑的。我将尊重病人所交给我的秘密。我将极尽所能来保持医学职业的荣誉和可贵的传统。我的同道均是我的兄弟。我不允许宗教、国籍、政治派别或地位来干扰我的职责和我与病人之间的关系。我对人的生命，从其孕育之始，就保持最高的尊重，即使在威胁下，我决不将我的医学知识用于违反人道主义规范的事情。我出自内心和以我的荣誉，庄严地作此保证。,南丁格尔誓言,余谨以至诚 于上帝及会众面前宣， 终身纯洁，忠贞职守 尽力提高护理专业标准， 勿为有损之事， 勿取服或故用有害之药， 慎守病人及家务之秘密， 竭诚协助医师之诊治， 务谋病者之福利。 谨 誓,
