学校“雅正”校园文化建设方案

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1、武隆区第二实验小学 雅正文化建设方案一、建设背景 （一）学校概况武隆区第二实验小学，座落于巷口镇建设东路 89 号。是区委、区政府民心工程，建校时郭忠亮区长亲自担任工程建设指挥长。2008 年 5 月决定建设，2009 年 4 月动工，2010 年 8 月竣工投入使用。占地面积 41513 平米，建筑面积17049 平米，总投资 8000 万元。学校布局合理、设备设施一流。 （二）文化产生武隆区第二实验小学是一所新建学校，学校的学生有城郊的、有农转城、有进城务工子女，其属于典型的城乡结合部小学。学校对于文化的确立，不像百年老校那样，是一种自然而然的传承，而是一种自我发展的必需，是一种持续生存的

2、内在渴望，是文化自觉的又一次苏醒。那么，学校文化从何而来？学校究竟需要什么样的文化？这两个问题，困扰了学校很长时间。学校多次问计于专家，多次召开教师、学生代表座谈会，多次参观访问名校，期望从中找到答案。在对学校所处地域、人文、自身条件的不断审视及一次又一次碰撞、推倒与重建中，渐渐地，学校意识到，学校的文化需要与普世的价值体系和民族文化精粹相契合；学校文化不能一味追求时尚、流行，只有经历了时间考验，千百年仍熠熠生辉、闪闪发光的核心价值、核心文化才是值得我们去追求，去经营，去打造的“学校文化” 。由学校学生构成的层次来看，也急需一些内“雅”其心、外“正”其身的东西来引领师生价值观、人生观的形成，于

3、是，我们追古寻今，在“民族的也是世界的” “历史的也是当代的”文化精髓中反复斟酌， “雅正”二字进入了我们的视野，并最终成为学校文化的价值核心。由此，学校的文化标杆“雅正”文化得以锁定。（三）文化阐释童蒙雅正，奠基未来（办学理念）童蒙：易经之易经蒙卦曰：“蒙以养正，圣功也。 ”古语云：养习于童蒙。童蒙有三层含义：童年、儿童、蒙昧无知。童年是人生的起步、启蒙阶段，对于未知的世界有着强烈的好奇心；孩子们如同一张质朴的白纸，极度需要师长教化引导他们在上面描摹勾画，远离苍白蒙昧。雅正：荀子荣辱中曰：“君子安雅” （注：正而有美德者谓之雅） 。雅正：在字典里包含三层意思：合乎规范的；典雅方正、正直；请人

4、指正的谦词。这里专指前两种意思。 “雅”是一种内在气质，由内而外的散发出的人格魅力，举手投足间流露出典雅、优雅、高雅、文雅、淡雅的气息；“正”是一种外在的行为状态，外显为不偏不倚、符合规范的行为和真知正见。教育有四大阶段：幼儿养性、童蒙养正、少年养志、成年养德。童蒙是指十三岁之前，物欲微熏，烦恼增伏，知识略萌，性德乃净，记性犹强，悟性微弱之时，这正是小学基础教育阶段，其对于学生一生的成长都有着极为重大的意义，故学校在童蒙阶段重视雅其心、正其身，通过修正德行拟塑造出一批批合乎规范的，方正典雅和真知正见的高质量的生命可能。 （四）目的意义 1. 雅正教育是提升学校文化内涵的需要教育的本质在于“文化

5、育人” ，现代学校的更高境界是“文化治校” 。文化育人是通过教育过程将人类文明转化为受教育者未来成长和发展以及推动社会进步所需要的素养。学校文化是学校的生命与灵魂，是贯穿学校发展的命脉，是学校历史与现实的集中呈现，是学校社会形象的阐释，它对学校发展具有价值引导、观念整合、情感激励、制度规范、行为矫正等作用。雅，古人解释为“正也” ，代表高尚的道德情操和良好的行为规范。中华民族的儒雅风范已有几千年的历史，无论是儒家、道家、法家乃至佛家，其言谈、举止都遵循着雅的准则、雅的规范，雅文化滋养了一代又一代贤人，成就了一批又一批志士。 “雅正”作为我校学校文化的基点和归宿，在学校开展“雅正教育” ，就是对

6、中华民族优秀传统文化的很好继承，是提升学校文化内涵的需要。 2. 雅正教育是提高教师人文素养的需要“德高为师、身正为范”是对教师的最好诠释。 “师者，乃表率楷模也” ， 学生往往将老师作为学习的榜样，把老师的言行举止当作衡量自身行为的标尺。学生总是倾向于模仿教师，在不知不觉中总是受着教师的人格品行的影响，从而凝结为自己的内在品质。如教师没有完美的人文素养就会影响学生的学习效果，影响学生人生观、价值观的形成，影响学生良好人际关系的形成，影响学生健全人格的养成。在教育学生“正言雅行”之时教师自己必须首先“雅言正行” ，用自身的人格魅力去感染学生、教化学生，从而推动学校雅正教育活动的开展。因此，教师

7、正其言、雅其行、修其身，提高自身素养就成为必要。 3. 雅正教育是促进学生健康成长的需要武隆区第二实验小学是一所年轻美丽充满活力的学校，也是一所典型的城乡结合部小学，90以上的学生来源于农村，其中留守儿童、农民工子女、家庭困难学生占 50。由于社会、家庭等原因，家长疏于管理，致使学生行为习惯差，文明礼仪缺失，主要表现为：一是不讲卫生。随地乱吐乱扔，缺乏良好的个人卫生习惯；二是不讲文明。出口成“脏” 、打打闹闹、不爱护公物现象时有发生；三是不守纪律。无视学校规章制度，课堂纪律差；四是团队协作奉献意识、责任意识差等等。因此，学校着眼于学生的健康成长，提出“雅正教育” ，正其言雅其行，促进学生养成良

8、好的行为习惯、健全的人格品质，使其学会会做人、会学习、会做事、会生活。 4. 学校传统文化基调呼唤雅正教育一进校园，首先映入你们眼帘的就是一幅名为为中华的腾飞而读书的古铜色壁画。整个壁画以中华民族的灿烂文明为主线，并通过从古到今的名人，来激励学生为中华民族的兴盛，为中华民族的腾飞而读书。四大发明和一些历史名人跃然于壁画中。一上台阶就是一尊孔子塑像屹立在办公楼前，就是要继承和发扬孔子的教育思想。我们的老师，必定传承先贤精神，循循善诱，博人以文，三尺讲台，约人以礼；我们的学生，必定共聆教勉，忠信崇德；我们的校园必定书声琅琅，儒风浩荡。孔子像的塑立，使校园荡漾着和谐、深邃的文化气息，而雅正教育正是这

9、样一种文化品味的提升。 二、指导思想坚持以邓小平理论、 “三个代表”重要思想和科学发展观为指导，以社会主义核心价值观为导向，以全面贯彻教育方针、全面提高教育质量为宗旨，以实施素质教育为核心、以培养学生创新能力和社会实践能力为具体目标，以优化、美化校园文化环境为重点，以丰富多彩、积极向上的学校文化活动为载体，发挥学校文化在育人中正确导向、鼓舞激励、规范管理的作用，通过学校文化建设突出办学理念，形成办学特色，优化育人环境，积极创建教师乐教、学生乐学，特色化、和谐化、多样化的精神家园、学习乐园、生活公园。 三、建设原则 （一）方向性原则学校文化建设必须坚持正确的政治方向，必须以培养爱国主义精神为主旋

10、律，并且突出素质教育和创新教育等现代教育的时代特征。 （二）人本性原则学校文化建设的目的是育人，育人要以人的发展为中心，人既是发展的第一主角，又是发展的终极目标。学校文化建设不能只见物不见人，不能只重物不重人，建设的重点是人的精神面貌，行为规范和风气氛围，体现以人为本的宗旨。 （三）整体性原则学校文化建设是一项系统化、序列化的工程。任何一个要素的欠缺，都会影响整体质量。学校文化建设不仅要重视硬件建设，更要重视软件建设；不仅要重视继承，更要重视发展；不仅要重视特色，也要重视借鉴。其中，物质文化是基础，制度文化是纽带，活动文化是载体，精神文化是灵魂。必须树立全员意识，全方位意识，全过程意识，从整体

11、上规划，从层面上思考，从薄弱处、细微处着手，于无声处见文化。 （四）参与性原则要让师生积极参与学校文化建设，特别是在精神文化建设的过程中，学生是主体，教职工是主导，他们都是学校文化建设的参与者和贡献者，也是学校文化的重要载体。外在教育要求、语言化熏陶都要通过他们自身的主观能动性的发挥才能内化为信念、外化为行为。要建立师生共同参与的激励机制，使学校所期望的价值观、人生观在校园文化建设的实施中为学生所接受、所理解、所掌握。 （五）创新性原则学校文化建设要继承传统文化中的精华，又要结合时代特点进行创新，与时俱进使之具有长久的生命力。创新是灵魂，发展是硬道理，不发展就要落后。建设学校文化是一项实践性很

12、强的活动，也是无尽头的，要丰富校园文化的内容和形式，在传统中挖掘新意，通过新事物来领悟传统文化，用融合的手段来为校园文化注入生机与活力。 四、建设内容 （一）物质文化 1.文化理念【办学理念】 童蒙雅正 奠基未来【价 值 观】 书写雅致人生【校 训】 崇学尚雅 习礼养正【校 风】 敬德修业 正言雅行【教 风】 学高身正 德润桃李【学 风】 乐思向学 臻雅至善【办学特色】 雅正文化【管理理念】 导之以德 齐之以理【办学目标】 建成具有书香气息的雅正品牌校 2.标识文化学校标识主体颜色为“褐红色” ，颜色本身具有“幽、雅、静、稳”的气息。并灵活运用于学校的各项标识体系中，如校徽、校训（上墙） 、杯

13、子、纸袋、专用信封等上。这样使校标、校歌、校训、师生誓词等成为凝聚学校精神的生动载体，引导师生在牢记校训、咏唱校歌、使用校标中进一步领悟弘扬“雅正”文化。 （1 1）校徽）校徽：校徽标志核心由“武隆”首字母“WL”变化而成，充分体现其地域特色；细看又有字母“YZ” ，体现学校“雅正”文化；中心舞动的“人”象征二小学子朝气蓬勃，体现其办学理念“童蒙雅正 奠基未来”以育人为根本目标；“红太阳”标志又形似翻滚的滔滔江水，红太阳象征二小，寓意着乌江画廊上的又一颗教育明珠正踏浪勇进，扬帆远航；内环上半为篆书“竹”字，下半为翻开的“书”形，既体现学校以“竹”为载体，又体现读书之含义；内环下半“书”形又似双

14、手，托起“舞动的人” ，象征教师用心呵护孩子的成长；内环的“竹、书”由三个圆环组成，象征学校“三雅三正”的奋斗目标；校徽整体以褐红色为主，色有深浅，结合标志之形，赋予变化，体现标志其整体的儒雅风格。（2 2）校旗：）校旗：主题颜色为洁白色，象征着高洁丰富的学校文化；中心为学校标志。（3 3）校歌：）校歌：必须符合武隆区第二实验小学办学理念；符合武隆区地域特色；必须健康向上，给人一种清新向上的感觉；符合小学生的特点，简单明了，适合传唱。（4 4）学生誓词：）学生誓词：我是武隆区第二实验小学的学生，是祖国的未来，面对国旗我庄严宣誓：在校训“崇学尚雅，习礼养正”的熏陶下，时刻“乐思向学、臻雅至善”

15、，努力成为一名优秀的雅正二小人。（5 5）教师誓词：）教师誓词：我是武隆区第二实验小学的教师，我庄严宣誓：忠于人民教育事业，崇学尚雅、习礼养正，敬德修业、正言雅行，勇创新业，敢争一流，为打造具有书香气息的雅正品牌校而努力奋斗。 3.环境文化（1 1）校园环境文化建设核心：童蒙雅正哺新苗，竹润心灵情满园）校园环境文化建设核心：童蒙雅正哺新苗，竹润心灵情满园以儒雅思想为基础、创建“竹文化” 特色校园、以竹之品行对学生进行熏染，以收潜移默化之效，打造具有书香气息的雅正品牌校，以此来严格要求陶冶全校师生。（2 2） “一线三层一线三层”式主题文化空间式主题文化空间（学校建筑为上中下三层阶梯式布局） 一

16、条线：国学长廊（校门大型浮雕墙石梯国学柱孔子雕塑韦编三绝池） 三 层：雅之语雅之苑雅之韵（石头+竹子文化园）第一层“雅之语” （校门至迎宾路） ，借竹子、黄桷树的秀美挺拔、清新典雅，人入其间就能体会到校门内的雨洗娟娟净，风吹细细香的意境。第二层“雅之苑” （尚雅楼、雅正楼层） ，依依似君子，无地不相宜。竹子的品行高雅，意如君子高风亮节、不同尘俗。第三层“雅之韵” （训蒙楼、雅健楼层） ，咬定青山不放松，立根原在破岩中； 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。其意指培育出师生坚韧、不屈的气质。（3 3）古典神韵的楼宇文化）古典神韵的楼宇文化学校各个楼宇文化建设要有人如其中，都能习习感受到一种雅意、心静、情愿的文化气息与氛围。养正楼（办公楼）突出古典文化的厚重与传承；尚雅楼（多功能楼）强调音乐、科技、阅读等符合各楼层功能的主题文化；训蒙楼（教学楼）则实行百花齐放的班级文化；雅健楼（风雨球场、运动场）突出运动特色的雅健文化。（4 4）寓意清晰的浮雕文化）寓意清晰的浮雕文化学校三处大型浮雕层次分