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1、第二单元,口语交际习作二 & 回顾拓展二,口语交际习作二,学习目标：,1交流自己搜集到的民风民俗，交流时做到内容充实，表达流利。 2借鉴本组描写民风民俗的写作方法，学习抓住特点介绍民俗的方法。 3学习修改、完善自己的习作，创编班级习作集。,交流主题：节日习俗、地方服饰、特色饮食、独特民居、民间工艺品， 交流提示如下： 说说你要为大家介绍的内容是什么，你的资料从哪得来的？ 把民俗的主要特点讲清楚，还可以谈谈自己的感受。 认真倾听组员的讲述，把不清楚的地方记下来及时询问。 要求：主题是否明确，特点是否突出；内容是否具体充实；表达是否流畅；语言是否简洁。,节日习俗,服饰,饮食,百里不同风，千里不同俗
2、,Festivals and customs,节日习俗,潮汕过年习俗,农历年的最末一天称岁除，这天晚上称除夕，潮汕习俗谓之“过年”。 除夕前人们便忙碌张罗备办各式年货了：买鸡、鹅、鸭、鱼肉；添制新衣饰；新购家具、器皿；选购年画、春联等。尤其要买柑桔、青橄榄等水果作象征吉祥如意和迎送亲友的佳果。旧俗过年前，男必新理发，女必“挽面”，现女子多为剪发美容。 农历十二月二十四日是“神明”上天“述职”之时。是日起，家家户户大扫除，用物和被帐都行清洗，谓之“采囤”。 除夕前一二天，家家户户制作各式粿品，以备过年之用。 除夕日外出家人都得赶回家团聚。除夕夜全家围炉吃团圆饭。饭后大人们给孩童、子女给父母上辈，
3、分发“压岁钱”。是晚农家水缸要贮满水，米缸要填满米，灯火不能熄灭，以象征“岁岁有余”、“年年不断炊”的好兆头。 过年夜守岁之俗十分普遍。守候新春来临，新年钟声敲响，家家户户鸣放鞭炮。,吃团年饭,家家户户的住宅打扮得焕然一新后，除夕将至。于是，主妇们便忙着准备做一年之中最丰盛、最富意义的团年饭。团年饭，顾名思义，是一家在过年时欢聚在一起吃饭，连故去的老祖宗也不忘记的。因此，家家户户做好团年饭之后，首先必须“拜老公”（祭祖宗）。祭祖时，应该将代表祖宗的香炉从神龛上请下来安放在供桌上，然后焚香祷祝，请祖宗用餐。然后长幼依序跪拜，这充分表现出潮人慎终追远、百善孝为先的传统美德。祭毕，将祭祖用的饭菜重新
4、热过，设大桌于大厅，一家人团团围坚，这是每个家庭大团圆的美好时刻。一家人不论平时天各一方，或者平时有多少疙瘩，这个时候也应该欢声笑语，不能说伤心事或吵闹。,拜年，送大桔 （初一）,拜年的人，无论带了多少礼物，其中大桔（潮州柑）是不可少的。大桔取其谐音“大吉”，带多带少都没有关系，但是不能是奇数。拜年者进了亲友的门，应该看不同对象说不同的祝语。对老人说“新春如意”“寿比南山”，老人会咧开没牙的嘴笑；对有工作的人则说“工作顺利”、“新年进步”，听的人会觉得十分顺耳；如果是做生意的人，最中听的莫过于“新年大赚”、“发财利市”了；如果是正在读书的小孩，他们最希望的莫过于新年学习进步、成绩突出。送他们这
5、种祝语，他们会对你十分友善。落座后，主人会殷勤沏上闻名遐迩的潮汕工夫茶待客。临走，主人便会从来者的礼物中留下两个大桔，然后取出自家大桔交换，意在互赠吉祥。有好诣诙谐者新正出门给人拜年，往往只在裤兜里装上两个大桔，一一拜年后，裤兜里依然是装着两个大桔不变。因此，民间有善诣者称年初的拜年礼俗为“换柑运动”。,回娘家,正月初二、初三，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。然而，它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”，它
6、表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。这习俗，潮汕人称为“食日昼”。顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。,开门拜年送穷 正月初一是新年，到处张灯结彩，喜气洋洋，大人小孩都穿上最好的衣服，见面多道“恭喜发财”，互相祝福拜年。初一是一年的开始，但广东人却把这一天引申为一年。时时处处小心、图吉利、忌丑话、避错事。偶然说半句不吉利的话，也立即补上几句补救：“逢凶化吉”、“丑事不灵，好事灵”；不小心摔破一个碗碟，马上补上一句：“落地开花”、“花开富贵”。,送神扫尘备年货 农历12月23日，旧俗叫
7、送灶神日，这天灶神上天，向玉皇大帝禀告人间善恶。人们把灶君神位打扫干净，置酒、糖、果、糕，焚香祭灶。希望他“上天讲好话，下界保平安”。民间传说灶君是个大老粗，怕他讲错话，故祭品有用糯米做成的糕点，意在把灶君的牙粘住，不许他乱说。灶君升天后到大年初一清晨才回来。相传灶神掌管一家之福祸，故广东的农村至今仍很重视送灶神。,广,东,省,春,节,八月十五中秋节，广东有许多有趣的活动，如:拜月娘、荡秋千、游“月娘”、燃烟堆、烧瓦塔、观神、剥鬼皮。,月饼主要有二种：一种拌猪油称作朥（lo）饼；一种拌花生油称作清油饼。朥饼以潮州市郊意溪镇烤制的为上乘。意溪镇又以“范合盛”号的朥饼为最著名。范合盛号的绿豆沙，据
8、说要盛于陶制大水缸埋于地下，“退火”至隔年方取上作馅。意溪朥饼皮薄而脆，馅滑腻清凉；包装也很有特色，用陶钵盛 装，上面用印有金字商号的大红纸封口，显得格外古朴,人人喜欢把意溪朥饼当作拜月的佳品。一到中秋前夕，除了商店，大街小巷到处摆摊设点卖朥饼，街上的行人，无论篮里盛的、袋里装的差不多都有朥饼。从前穷人省吃检用也要买上几块，实在买不起的会感到羞愧难当，拜月娘时泪流满面，再三请求月娘恕罪。供品除了水果、糕饼，还必须供蒸熟的芋头。,广,东,省,中,节,秋,习作要求,“百里不通风，千里不通俗。”，通过本组课文的学习，你对一些地方的风俗习惯是否有了更多的了解？ 你将调查了解到的民风民俗加以整理，写成一
9、篇习作。,你可以写：民风民俗,节日习俗 地方特色的服饰、饮食、民居 别致的民间工艺品 可以调查访问 可以亲身经历,民风：一个民族的风土人情 民俗：一个民俗的风俗习惯,思路点拨,这种民风民族的特点是什么，通过你的描述，让读者对这种民风民俗有一种清晰的了解。 这种民风民俗是怎样由来的，又是怎样发展到现在的。 谈谈你对这种民风民族的感受。（找到侧重点，详略得当。）,一、编写提纲 1学生根据提示编写习作提纲。 提示： 要介绍的民俗是什么？ 它的主要特点是什么，打算从哪几方面加以介绍？ 哪一部分作为重点将要进行具体介绍？ 根据其特点，你打算拟订什么题目？ 2学生自由编写提纲，互提建议，修改提纲。 二、学
10、生进行习作练习。 三、初步修改。 1大声朗读自己的习作，把习作中语句不通的地方和错别字修改过来。 2小组内互读互听习作的重点部分，提出习作中表达不够清楚和不够具体的地方，并提出修改建议。 3根据同学的建议修改、完善习作。,回 顾 拓 展 二,中华传统节日春节 元宵 清明端午 中秋 重阳,中华民风民俗,吃穿住行、礼仪、姓氏、节日等处处都有历史文化的积淀。,北京的春节以时间为序，有详有略，点面结合 藏戏以事物的不同方面为序；采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物 各具特色的民居运用了列数字、举例子、作比较、打比方等说明方法，具有知识性、科学性、趣味性 和田的维吾尔条理清楚、层次分明、结构
11、严谨、生动形象,写作方法,教学目标,能够读懂诗歌，理解诗歌大意，并背诵诗歌。 能够了解作者的相关资料，加强语文知识的积累。 能够对诗歌进行简单的赏析，大致了解诗歌的基调与意境。,王安石 北宋 政治家 文学家,了解作者,唐宋八大家之一，字介甫，号半山。20岁以前，随父游历祖国的大江南北，了解到民生疾苦，21岁中进士，当过十多年的地方官。公元1070年被任命宰相。不顾大官僚地主的反对，推行新政，后受保守派的攻击，被迫辞职，新法随即废除，这就是历史上有名的“王安石变法”。元日这首诗就是他拜相推行新政时写的，寄托着他执政变法、除旧布新、强国富民的抱负和乐观自信的情感。,“爆竹声中一岁除”,译文：在阵阵
12、“噼里啪啦”的爆竹声中，人们送走旧的一年，迎来新的一年。,学习第一句,除：去掉。,读好这一行： 让人感受到过年时那种热闹欢乐的气氛。,“春风送暖入屠苏”,译文：春风把暖气吹入屠苏酒。翻译得更美一点：人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。人们的心情是多么得高兴啊！,学习第二句,入：吹入。,屠苏：每年除夕，家家用屠苏草泡酒，吊在井里，正月初一取出来，全家老小朝东喝屠苏酒，这样可以避瘟疫。,读出人们喜悦的心情。,“千门万户曈曈日”,译文： 旭日的光辉普照着千家万户。,学习第三句,曈曈：太阳初升时光亮耀眼的样子。“曈”这个字和太阳有关，所以是“日”旁。,读出：无限光明美好的前途。,“总把新桃换旧符”,译
13、文： 每年春节人们总要拿新春联换掉旧春联。,学习第四句,桃换旧符：现指春联,这既是写当时的民间风俗，也寓含着除旧布新的意思。 这句与首句“爆竹声中一岁除”的意思呼应，形象地表现了万象更新的景象。,本诗既是写景诗，也是抒情诗。 写了什么景？抒了什么情？,景：放爆竹、春风吹、喝屠苏酒、曈曈日、换桃符 情：这是一首写景抒情诗，诗人通过描写人们过春节热闹欢乐的气氛，形象地表现了万象更新的景象，寄托了自己执政变法、除旧布新、强国富民的抱负和乐观自信的情感。 在这首诗中，景和情是紧密结合着的，作者远大的志向和忧国忧民的抱负并没有在诗中直接表露，而是蕴藏在对景物的描写中。这种抒情方式叫做情景交融。,齐读本诗
14、,请同学们想象过年的画面，带者辞旧迎新、欢度新年的喜庆氛，读出作者的乐观自信的情感。,天竺寺八月十五日夜桂子 【唐】皮日休,玉颗珊珊下月轮， 殿前拾得露华新。 至今不会天中事， 应是嫦娥掷与人。,天竺寺八月十五日夜桂子,解题,时间,地点,描写的事物,了解作者,生于834至839年，卒于902年以后。唐代文学家。字袭美，一字逸少。居鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。襄阳竟陵人（今属湖北天门市）人。 公元867年（唐懿宗咸通八年）登进士第。登第次年东游，为苏州刺史从事，与陆龟蒙相识，并与之唱和，并称“皮陆”并属皮陆派。其后又入京为太常博士，出为毗陵副使。黄巢军下江浙，皮为黄巢所的。黄巢入
15、长安称帝，皮任翰林学士。皮日休的死，说法不一。或说他因故为巢所杀，或说黄巢兵败后为唐王朝所杀，或说后至浙江依钱，或说流寓宿州以终。,“玉颗珊珊下月轮”,译文： （零落的桂花瓣），如同一颗颗玉珠从月亮上面边撒落下来。,学习第一句,“殿前拾得露华新”,译文： 我走到大殿前捡起它们，发现花瓣上边还有星星点点刚凝结起来的露水。,学习第二句,“至今不会天中事”,译文： 到现在，我还不知道天上到底发生了什么事。,学习第三句,“应是嫦娥掷与人”,译文： （这些桂花和桂花上的雨露），应该是广寒宫里的嫦娥撒落下来送给我们的吧！,学习第四句,赏析：,这首诗描写桂花，写出了一副“夜赏月桂图”。 此诗并不如其它描写中
16、秋诗作一般凄凉，凋零，或是惆怅、哀绵。联系诗作背景便可得知诗人前一年高中进士，此时正在东游之中，也正是诗人意气风发之时，全诗便理所当然的轻松自在，毫无忧愁。 全诗咏物现实，空灵含蕴，以一件事表达了中秋佳节赏月之情，有以小见大之妙。 诗中的一大部分是诗人的联想，并不现实，却也不让人觉得有空虚之意。巧妙的联想反而为“寂静”的诗作平添了几分“俏皮”，也可谓是恰到好处。同时还运用了想象的手法。,趣味语文,有趣的标点唐朝大诗人杜牧写过一首题为清明的绝句，原诗是：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这首脍炙人口的唐诗，有人只改动了一下标点符号，竟把它变成一首绝秒的 小令：清明时节雨，纷纷路上行人。欲断魂，借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。,如果将标点符号再作改动，这首诗还可以变成一处精妙的小短剧：【时间：清明时节】【布景：雨纷纷】【地点：路上】行人：（欲断魂）借问酒家何处有？牧童：（遥指）杏花村！由于标点符号的不同，一首诗竟会发生了这么多的变化，多么有趣啊！,
