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1、2017201720182018 学年度第一学期高二年级学年度第一学期高二年级 1212 月份月考历史试题月份月考历史试题一、单选题（每题只有一个正确答案，每题一、单选题（每题只有一个正确答案，每题 1.51.5 分）分）1. 一般来说，当人对社会变迁感到难以适应时，可能采取不同的反应方式：(1)利用原有的行为规范。(2)提出自己的行为方式、并努力使它为社会所采用。(3)用各种反社会的言论和行为，以攻击现存的社会秩序。孔子采取的方式是( )A. (1) B. (2) C. (1)(2) D. (1)(2)(3)【答案】C【解析】根据所学知识可知，孔子的思想的核心是“仁” “礼” ，只有（1）符
2、合孔子的主张，故 A 项正确；（2） （3）不符合题意，排除。2. 拉莫特勒瓦耶在其著作异教徒的德行中写到：“人们可以说孔子和苏格拉底一样，运用他们在伦理方面的权威，使哲学回到人间。 ”以下能够充分证明这一观点的是( )A. 他们都强调道德的重要性 B. 他们都追求个性的自由发展C. 他们都关注知识对人的改造 D. 他们都维护奴隶主贵族利益【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查运用所学知识解决问题的能力。根据材料并结合所学知识可知苏格拉底针砭时弊，倡导“有思想里的人是万物的尺度” ，希望重新建立人们的道德价值观念，以挽救衰颓中的城邦制度；孔子仁的思想，以及以德治民等都强调了道德的重要性。故选
3、 A 项。考点：西方人文精神的起源人文主义孔子、苏格拉底3. 子路记载：子适卫，冉有仆。子曰：“庶(繁荣、人口多)矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加(做)焉？”曰：“富之。 ”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。 ” ；这( )A. 体现了孔子劝谏统治者实行仁政的主张B. 有利于儒家思想在当时得到统治者的推崇C. 表明“富民和教民”是孔子治国思想的重要内容D. 主张有利于租佃制经济的高度发展【答案】C【解析】材料强调“富之” 、 “教之” ，与仁政、以德治国无必然关联，故 A 项错误；春秋战国时期儒家不被统治者推崇，故 B 项错误；根据材料“富之” 、 “教之” ，孔子用简单的语言，强调了富民
4、与教民对治理国家的重要性，故 C 项正确；租佃经济是土地私有的产物， ，与材料无关，排除 D。4. “今上下之接，无子父之泽，而欲以行义禁下，则交必有郄(隔阂)矣。且父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之。此俱出父母之怀衽，然男子受贺，女子杀之者，虑其后便、计之长利也。故父母之于子也，犹用计算之心以相待也，而况无父子之泽乎！”以下关于韩非子这一言论的评述中，正确的一项是( )A. 抨击了墨家的“兼相爱，交相利”的主张 B. 君臣关系就像父子那样亲密无间C. 不能仅靠情感和榜样来确立等级关系 D. 认为孔子主张的“仁”是虚假的靠不住的【答案】C【解析】试题分析：材料引文反映了韩非子只重利完全排斥义
5、，反对孔子的的重义，因此抨击的是儒家思想，而非墨家的思想，故 A 项排除；韩非子认为君臣之间没有血缘关系，如果按照父子关系那样相处必然会产生隔阂，不能仅靠情感和榜样来确立等级关系，故 B 项排除，C 项正确；韩非子并没有针对孔子“仁进行评价，故 D 项排除。考点：中国传统文化主流思想的演变百家争鸣局面的形成韩非子的思想主张【名师点晴】韩非：思想主张主张法、术、势结合，建立君主专制中央集权认为历史是发展的，主张变法革新。评价：韩非是法家的集大成者；其思想适应建立统一的中央集权政治体制的需要。在西汉以后 1000 多年中，法儒结合，成为中国古代社会统治思想的理论基础。5. 董仲舒重建了天上神权和地
6、上王权的联系，认为君主受命于天，就应遵守自然规律，管理好社会人亊，使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒( )A. 发展了先秦时期的民本思想 B. 借助神权思想来保护环境C. 强调了天与民众互动的作用 D. 提高了儒家学说政治地位【答案】A【解析】君主应遵守自然规律，管理好社会人亊，使百姓安居乐业、丰衣足食，这种观点发展了先秦时期的民本思想。故答案为 A 项。这种主张不是为了保护环境，排除 B 项；材料所述是天与天子即君主的关系，排除 C 项；这种主张在儒家思想中本来就已包含，D 项材料不能反映，排除。点睛：董仲舒以较为曲折的方式继承了先秦儒学的民本思想，如宣扬天子无道，上天便会降下灾异来谴责
7、和威慑；要求统治者爱护百姓， “薄赋敛，省徭役，以宽民力” ，在一定程度上能够限制君主权力过度膨胀和防止暴政。6. 黄仁宇在中国大历史中认为：“汉代强调良好的政府是基于伦理的和谐，甚至将天候与政治混为一谈。如此将宇宙观及政治学混为一谈，笼统地称之为儒教，固然符合了某种目的，但其流弊则是一经摆布，今后两千年则再难以摇撼之。 ”造成儒家思想在中国古代“难以摇撼之”的主要原因是( )A. 符合加强中央集权的需要 B. 提出了天人感应的思想C. 已经被广大民众普遍接受 D. 能够促进古代社会和谐【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由“汉代强调良好的政府
8、是基于伦理的和谐，甚至将天候与政治混为一谈。如此将宇宙观及政治学混为一谈，笼统地称之为儒教”结合所学知识可知，汉代董仲舒的新儒学，提出了君权神授、天人感应、三纲五常等新思想，加强了中央集权，确立了儒家思想的正统地位，故“今后两千年则再难以摇撼之” ，排除 BCD，所以选 A。考点：中国传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想董仲舒的新儒学7. 胡适在评论中国古代的某思想流派时说：“(它)挂着儒家的招牌，实是禅宗、道教、佛教的合产品但其中的主要观念却是古来道教的自然哲学里的天道观念。 ”这一流派( )A. 研究出了人与自然和谐的行为准则 B. 从哲学高度论证伦理纲常的合理性C. 提出与佛道学说
9、对立的新儒学理论 D. 探寻格物致知和本心体悟的明理方法【答案】B8. 李贽说：“商贾亦何可鄙之有？挟数万之资，经风涛之险，受辱于官吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。 ”明代蒲州商人王文显训诫其子说：“夫商与士异术而同心，故善商者，处财货之场而修高明之行，是故虽利而不污。 ”上述主张( )A. 发展了中国传统的民本思想 B. 奠定了“工商立国”的思想基础C. 体现了当时社会的主流思想 D. 肯定了商人追逐利益的精神【答案】D点睛：从材料“挟数万之资，经风涛之险，受辱于官吏，忍诟于市易，辛勤万状” “善商者，处财货之场而修高明之行，是故虽利而不污”中可以看出，材料体现了重商的思想，结
10、合时代背景，明清时期商品经济和资本主义萌芽的发展在一定程度上冲击了人们的思想观念。9. 中国古代农业科技，多出于“老农”之类生产者之手，医学科技多出于“老中医”之手或祖传秘方，火药发明是炼丹家在炼制丹药中偶然发现并经多次同类实践得出的。这说明我国古代传统科技( )A. 注重对经验的总结 B. 缺乏创新和逻辑C. 体现人与自然的和谐 D. 与农业息息相关-【答案】A【解析】根据材料“多出于老农之类生产者之手，医学科技多出于老中医之手或祖传秘方，火药发明是炼丹家在炼制丹药中偶然发现并经多次同类实践得出的”可知，古代中国科技多为传承和经验的积累总结，A 项正确。材料强调我国古代传统科技注重对经验的总
11、结，没有体现缺乏创新和逻辑，排除 B。人与自然的和谐，与材料强调我国古代传统科技注重对经验的总结不符，排除 C。材料强调我国古代传统科技注重对经验的总结，没有体现与农业息息相关，排除 D。点睛：本题解答的关键是从“多出于“老农”之类生产者之手,医学科技多出于“老中医”之手或祖传秘方，火药发明是炼丹家在炼制丹药中偶然发现并经多次同类实践得出的”切入，结合中国古代科技发展的特点进行思考即可知道答案。10. 元朝书法之意表现为刻意求工的开式美的追求，如赵孟頫鼓吹“用笔千古不易” 。明末清初的书坛呈现出放浪笔墨、狂放不羁和愤世嫉俗的风气，如朱傅山等人的作品表现出自我内在的生命和一种不可遏止的情绪表现。
12、这种状况表明( )A. 书法艺术具有求异求新的特征 B. 书法艺术是社会现实的反映C. 明清时期的书法艺术不断完善 D. 书法艺术具有时代的局限性【答案】B【解析】元朝时期开式美的追求与元朝时期政治开放有关，清朝放浪笔墨狂放不羁和愤世嫉俗的风气与清朝文化高压有很大关系，说明书法艺术与政治关联，故 B 正确；其他说法均不正确。11. “京剧的形成是有清以来最为重要的文化现象。清代戏曲一方面是各种声腔纷纷兴起，互相争胜；另一方面又彼此交流，实行新的综合。没有新的综合，就不会有曲调丰富、艺术表现力强大的大型新剧种的出现。 ”材料反映了( )A. 京剧已成为“百戏之祖” B. 京剧艺术经融合而推陈出新
13、C. 京剧是古代戏曲的高峰 D. 京剧标志着古代戏曲的成熟【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查学生阅读史料，提取有效信息的能力。依据材料“另一方面又彼此交流，实行新的综合。没有新的综合，就不会有曲调丰富、艺术表现力强大的大型新剧种的出现” ，可知京剧是经融合后而推陈出新的，B 项正确；百戏之祖是昆曲，A 项错误；C 项中京剧的地位在材料中无法体现；古代戏曲成熟的标志是元杂剧，D 项错误。所以选 B考点：中国古代的科学技术与文学艺术京剧等剧种的产生和发展京剧12. 黑格尔使人们认识到，智者学派“把作为思想的简单概念一般地应用到社会对象上去，并且使它深入到一切人事关系中去” 。这说明黑格尔(
14、)A. 认为智者学派主体研究对象是社会与人生 B. 肯定智者们从感觉主义到理性主义的转变C. 赞同从消极方面评价智者学派的现实作用 D. 否定智者学派无视本质等普遍价值的思想【答案】B【解析】智者学派主张感性思维， “应用到社会对象上去，并且使它深入到一切人事关系中去”说明是理性思维的体现，体现出智者们从感觉主义到理性主义的转变，故 B 正确；社会人生研究对象不符合材料主旨，故 A 错误；材料是从积极角度评述，故 C 错误；普遍价值的思想不符合材料主旨，故 D 错误。13. 苏格拉底用“认识你自己”这句话扭转了希腊哲学的方向，把希腊哲学从天空拉到人间。这说明此时期希腊哲学( )A. 放弃对自然
15、的研究转向人事问题 B. 开始追求绝对不变的本体和理念C. 通过心灵的内在原则来认识外部世界 D. 从理性角度思考自己所处的环境【答案】C【解析】AB 两项与古代希腊哲学发展的史实不符，排除；材料“认识你自己” “从天空拉到人间”体现了希腊哲学由内而外的认识方法，故 C 项符合题意；材料并没有强调理性的积极作用，故 D 项错误。点睛：材料“认识你自己” “从天空拉到人间”是解题的关键。14. 台湾版教材有这样的表述：道德经认为文明是人类痛苦和罪恶的源泉。人类的智慧越高，知识越丰富，则痛苦和罪恶也就越大。下列哪一思想家的观点与其截然相悖( )A. 泰勒斯 B. 普罗塔哥拉 C. 苏格拉底 D.
16、亚里士多德【答案】C【解析】试题分析：“道德经认为文明是人类痛苦和罪恶的源泉知识越丰富，则痛苦和罪恶也就越大” ，由此可知道德经主张人类不要有知识和文明。结合选项内容，苏格拉底主张“知识即美德” ，与道德经的观点是相悖的，故选 C 项。考点：西方人文精神的起源苏格拉底的思想15. 明清之际某思想家提出：“君子之为学也，知天下之势之何以流极而至于此，则思起而救之。 ” “孔子之删述六经，即伊尹、太公救民于水火之心，故曰：载之空言，不如见诸行事。 ”材料反映了该思想家( )A. 主张经世致用 B. 力挽儒学危机 C. 维护理学正统 D. 反对盲从孔子【答案】A【解析】试题分析：根据材料关键词“思起而救之” 、 “不如见诸行事”等可以看出该作者主张经世致用，即为明清启蒙思想家的主张，故
