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1、1 24赞刘谐 有一道学，高屐大履，长袖阔带， ?纲常 “ 之冠， ?人伦“之衣，拾纸墨之一 二，窃唇吻之三四，自谓真仲尼之徒焉。时遇刘 谐。刘谐者，聪明士，见而哂曰：?是未知我仲 尼兄也。 “ 其人勃然作色而起，曰： ?天不生仲 尼，万古如长夜。子何人者，敢呼仲尼而兄之?“ 刘谐曰： ?怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而 行也？ “ 其人默然自止。然安知其言之至哉！李 生闻而善，曰： ?斯言也，简而当，约而有 余，可以破疑网而昭中天矣。其言如此，其人可 知也。盖虽出于一时调笑之语，然其至者百世不能易。?( 选自明 ?李贽李温陵集) 注释 道学：指崇奉儒家学说的人。 屐(j ) ：木底有齿的鞋，此指
2、鞋底。纲常： 指三纲五常，即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲 及仁、义礼、智、信。它是封建社会提倡的道德 规范。人伦：为人的伦理道德。纸墨：指儒 家著作。羲皇：伏羲氏，传说中的古帝。纸 烛：灯笼。李生：作者李贽自称。 文言知识 2 词类的活用。词类的活用，古今汉语中均 有，只不过古汉语中稍多罢了。现代汉语中?铁 了心“ 的?铁?，就是名词活用为动词。上文 ?敢呼仲尼而兄之 ?中的?兄?，是名词作动词 用，?兄之?意为做他的兄长。又，上文?李生 闻而善?中的?善?，本为形容词，但在句子中 要作动词用，解释为 ?认为好“ 。又，上文 ?可 以破疑网而昭中天矣“ 中的?昭?，本为形容 词，指明朗，在句子
3、中要理解为?照亮?天空。 词类活用是指某些词的词性在句子中临时活用为 其他词性。 思考与练习 1解释：哂斯 易 2翻译：窃唇吻之三四其人勃然作 色而起 然安知其言之至哉! 3解释下列词组与句子中的?徒“ ：自 谓真仲尼之徒焉 ( 上文) 徒劳无益家徒四 壁 ；徒步当车 4理解： ?怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛 而行也 ?是一个反问句，请用陈述句表示它的 意思。3 25邴原戒酒 邴原旧能饮酒，自行之后，八九年 间，酒不向口，单步负笈，苦身持力，至陈留 则师韩子助，颖川则宗陈仲弓，汝南则交范孟 博，涿郡则亲卢子干。临别，师友以原不饮酒， 会米肉送原。原曰： ?本能饮酒，但以荒思废 业，故断之耳。今当
4、远别，因见贶饯，可一饮 宴。?于是共坐饮酒，终日不醉。( 选自三国志?魏书 ?邴原传注引 ) 注释 邴 (bng) 原：三国时魏国人。 自行：此指出门游学。苦身持力：凭体力支撑 着疲乏的身体。陈留：古地名，今河南境内。 贶(ku ng) ：赐与。 文言知识 互文见义。它是一种文字表达方法。出 师表： ?受任于败军之际，奉命于危难之 间。?其中?受任?与?奉命?、?际?与 ?闾?都是同义的词或词组，作者交叉运用，使 句子有变化，这就叫 ?互文见义 ?。上文?至陈 留则师，颖川则宗，汝南则交，涿 郡则亲 ?，其中?师?与?宗?同义， ?交?与?亲?同义，它们也属互文见义。又，4 过秦论： ?有席卷
5、天下，包举宇内，囊 括四海，并吞八荒之心。 ?其中?席卷?、?包 举?、?囊括?、?并吞?为互文见义，同时， ?天下?、?宇内?、?四海?、?八荒?也是 互文见义现象。 思考与练习 1解释：会耳 2翻译：单步负笈但以荒思废业 3?因见贶饯 ?有以下理解，哪一项是正 确的? 因为看见赐与酒席； 乘着给我饯行的机会； 因为你们赐我钱； 乘着这次最后的见面跟大家吃一顿。 4理解：文章为什么在最后要强调?终日 不醉? ? 26皇甫谧年二十始勤学 年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。 尝得瓜果，辄进叔母任氏。任氏曰：?孝 经云：三牲之养，犹为不孝。汝今年余 二十，目不存教，心不入道，无以慰我。?因 叹曰
6、：?昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，5 岂我居不卜邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也! 修身笃学，自汝得之，于我何有! ?因对之流 涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居 贫，躬身稼穑，带经而农，遂博综典籍百家 之言。沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务， 自号玄晏先生。著礼乐、圣真之论。( 选自晋书 ?皇甫谧传 ) 注释 叔母任氏：指抚养他的任姓叔 母。三牲之养，犹为不孝：意为即使每天给父 母吃牛、羊、猪 ( 三牲) 肉，仍称不上是孝子。 道：正道。卜：此指选择。阙：同?缺?。 经：此指儒家经典著作。博综典籍：博览儒 家经典著作。 文言知识 ?感激?及其他。现代汉语中 的?感激?指感谢，但在文
7、言中它指 ?因感动而 奋发?。上文?谧乃感激 ?，犹言因感动而奋 发。又，出师表： ?先帝不以臣卑鄙由 是感激，遂许先帝以驱驰。?形同而古今义异的 词还有不少，如 ?卑鄙?，古指地位低微，见识 浅陋；?交通?，古指互相往来； ?妻子?，古 指妻与子女； ?烈士?指有志于功业的人。 思考与练习 6 1 解释：度或 辄 进 余 笃 涕 居 务 2翻译：目不存教无以慰我 何尔鲁钝之甚也自汝得之，于我何有! 躬身稼穑 3?就乡人席坦受书 ?有以下理解，哪一 项是正确的 ? 就在同乡人席坦那里读书； 到同乡人席坦那里借书读； 到同乡人席坦那里去读书。4 理解： ?孟母三徙 ?的故事说明什么? 曾父烹豕
8、( 同?猪?)的故事说明什么 ? 27匡衡凿壁借光匡衡字稚圭 (gu )，勤学而无烛。邻舍有 烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读 之。邑人大姓文不识家富多书，衡乃与其佣 作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：?愿得主人书 遍读之。 ?主人感叹，资给以书，遂成大学。 衡能说诗，时人为之语曰：?无说诗， 匡鼎来；匡说诗，解人颐。?鼎，衡小名 也。时人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。衡邑人 有言诗者，衡从之与语质疑。邑人挫服倒屐7 而去。衡追之曰： ?先生留听，更理前论。?邑人曰： ?穷矣。?遂去不返。 ( 选自晋 ?葛洪西京杂记 ) 注释 匡衡：汉朝人。不逮：指烛光 透不过来。大姓：大户。文不识：姓文，名
9、 不识。大学：很有学问的人。解人颐(y ) ：让人欢笑。更理前论：再把前面说的梳 理一番。 。 思考与练习 1解释：邑怪 资 2翻译：衡乃与其佣作而不求偿 时人畏服之如是 衡从之与语质疑 3理解： ?邑人挫服倒屐而去 ?中?倒屐 而去?是用来形容 ?邑人?什么的? 28青文胜为民请命 青文胜，字质夫，夔州人。仕为龙阳典 史。龙阳濒洞庭，岁罹水患，逋赋数十 万，敲扑死者相踵。文胜慨然诣阙上疏，为 民请命。再上，皆不报。叹曰：?何面目归见 父老! ?复具疏，击登闻鼓以进，遂自经于鼓8 下。帝闻大惊，悯其为民杀身，诏宽龙阳租二 万四千余石，定为额。邑人建祠祀之。妻子贫 不能归，养以公田百亩。万历十四
10、年诏有司 春秋致祭，名其祠曰 ?惠烈?。( 选自明史 卷一百四十 ) 注释 夔 (ku )州：古州名，在今四川 境内。龙阳：古县名，在今湖南境内。典 史：县令的属官。洞庭：指洞庭湖。逋赋： 拖欠赋税。阙 (qu a ) ：宫殿外的望楼。此指宫 门外。疏：给皇帝的奏章。不报：不答复。 诏宽：皇帝下令宽贷。石：古代容量单位， 十斗为一石。万历：明神宗年号。有司：官 吏。 文化常识 ?登闻鼓?及其他。登闻鼓是古代统治者为 了表示听取臣民谏议之言或怨抑之情，特在朝堂 外悬鼓，让臣民击鼓以使里面的人听到。从县、 府、州直至皇宫外，都设有?登闻鼓?。所谓 ?击鼓鸣怨 ?就是敲击登闻鼓喊冤枉。然而古代 有几
11、个青天大老爷呢?登闻鼓只是形式罢了，从 上文看，青文胜击鼓后还不是因毫无作用转而自 杀的吗 ?有句谚语叫 ?堂堂衙门八字开，有理无9 钱莫进来 ?。古代百姓申怨还有一种方法，即拦 住官员出行的马车，诉说 冤情，但效果也极小。 思考与练习 1 解释：仕濒 具 悯 邑 祀 2选择： ?文胜慨然诣阙上疏 ?中的 ?诣?，解释为： (A) 上告； (B) 到； (C) 登上； (D) 责骂。 ?妻子贫不能归 ?中的?归?，是指 (A) 回到娘家； (B) 回到故乡； (c) 没有住房； (D) 不 能耕种。 3翻译：岁罹水患死者相踵遂自 经于鼓下养以公田百亩 4理解：这则故事除赞扬青文胜为民请命 外，
12、还说明 29金农与苍头 寿门?所得苍头，皆多艺。其一善攻 砚，所规模甚高雅。寿门每得佳砚石，辄令治 之。顾非饮之数斗，不肯下手。即强而可之，亦10 必不工。寿门不善饮，以苍头故，时酤酒。砚 成，寿门铭其背，古气盎然，苍头浮白( 选自清 ?全祖望鲒琦亭集外编 注释 寿门：清著名书画家金农的字。 苍头：仆人。浮白：大杯喝酒。 文言知识 说?攻?。?攻?是个多义词。 一指?进攻?。如?攻其无备，出其不意 ?。二 指?治?。上文?其一善攻砚 ?，意为其中一个 苍头善于治砚。 ?治?在这句话中要灵活解释为 ?雕刻?。三指?研究?。师说： ?术业有 专攻。?意为学问有专门的研究。 思考与练习 1 解释：辄
13、治 顾 以 铭2 翻译：所规模甚高雅 30康德涵救李梦阳 康海与太监刘瑾同乡，瑾以其文名，欲亲 之，海不与通。瑾拘梦阳狱，必死之。客曰： ?念非康德涵，无可脱梦阳者。?梦阳曰： ?死 吾安之，何以累德涵?且德涵必不屈瑾。 ?客强 梦阳致二语德涵： ?德涵救我，惟德涵为能救 我。?海得书喜曰： ?我屈一瑾，而活良友，天11 下后世其许我 ! ?即上马驰瑾门。明日辄赦出 之。( 选自清 ?查继佐罪惟录 ?列传 ) 注释 康海：字德涵。梦阳：李梦阳， 明代著名文学家。 文化常识 太监。太监早在殷商时代就 有，最早叫 ?寺?，本是割势后在宫中侍奉帝王 及嫔妃的男子。至唐朝，统称为宦官。太监因为 亲近帝
14、王，有的深得帝王宠爱，因此掌握大权。 历史上出了名的太监有赵高、高力士、魏忠贤、 李莲英等。刘瑾是明武宗朱厚照时期的权倾一时 的太监。他掌握东厂、西厂特务机关，镇压异 己，斥逐大臣，抢夺民间土地，是个无恶不作的 家伙。 思考与练习 1 解释：亲脱 致 2翻译：海不与通我屈一瑾，而活良友， 天下后世其许我！ 31陈章侯蔑视显贵者 陈章侯性诞僻，好游于酒。人所致金钱随 手尽。尤喜为贫不得志人作画，周其乏。凡贫士 藉其生，数十百家。若豪贵有势力者索之，虽千 金不为搦笔也。一龌龊显者，诱之入舟，方将12 鉴定宋元人笔墨。舟既发，乃出绢强之画。章侯 科头裸体，谩骂不绝。显者不听。遂欲自沉于 水。显者拂然
15、，乃自先去。托他人代求之，终 一笔不施。( 选自清 ?周亮工读画录) 注释 诞僻：怪僻。搦(n u ? )：握。 科头：不戴帽子。拂然：甩动( 袖子 )的样 子。 文言知识 说?致?a?致?是个多义 词。一、指 ?送?。上文?人所致金钱随手 尽?，意为别人送给他的金钱随手便花光了。 ?面致?即当面送上。二、指 ?表达?。?致 意?、?致谢?中的?致?即是。今人写信，末 了常有?此致敬礼 ?，意为以此表达我的敬意。 三、指?招引?。如?致百鸟至 ?，意为招来数 百只鸟。四、指 ?尽?。成语?专心致志 ?中的 ?致?即是。 思考与练习 1解释：藉索 虽 既 施 2翻译：好游于酒周其乏一龌龊 显者 3上文?笔墨?是指13 32李西涯与程篁墩 阁老李西涯、学士程篁墩，成化间 各以神童举于京。方朝见，适直隶贡蟹至焉。 帝即出一对试之云： ?螃蟹浑身甲胄。 ?程对 曰：?凤凰遍体文章。 ?李对曰： ?蜘蛛满腹经 纶。?后西涯入相而经济天下，程则终于学士， 以文章名世。然偶尔一对
