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1、假想论敌，让认识更深刻,攻守游戏，精神助产,苏格拉底的“精神助产术”苏格拉底自称自己一无所知，常常向别人请教问题。而当别人回答他的问题时，他却对别人答案进行反驳，逼迫对方不断修正原先的观点，最终得出相对严谨的结论。而苏格拉底认为最后形成的观点是对方心中原本就有的，他只不过是通过提问的方式帮助对方明确而已。,攻守游戏，精神助产,守方观点：找一个强劲的对手，能使自己变得强大。,六国论 苏洵六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完，故曰：弊在赂秦也。,典例赏析，方法提炼,有人说，荆轲刺秦是为了报答太子的知遇之恩，这
2、种精神值得褒扬。对此，我并不认同。太子丹为了报私仇泄私恨，到处物色刺客，最后看中荆轲。为了让荆轲为他卖命，“太子日造门下车骑美女恣荆轲所欲，以顺应其意。”只认识了几天，就鸡鸭鱼肉、美女车骑尽他恣意享用，这哪里是什么“知遇之恩”？分明是高价收买！其实太子丹并不真正相信荆轲。有史料为证：“荆轲有所待，欲与俱未发太子迟之，疑其改悔。”荆轲出发迟了几天，他都不耐烦、不理解，还谈什么知遇呢？即使荆轲主观上有报恩的愿望，但也是愚忠式的报恩，因此不能加以褒扬。（行刺秦王，不足为训）,典例赏析，方法提炼,要“面子”，是一件好事情，应该得到提倡。但是，要“面子”有时也会演变为坏事情。据报载，上海有位包工头办丧事
3、，因来宾众多，准备的丧服不够，使得一位绰号“三喜子”的宾客没有争穿到丧服。三喜子以为有失体面，怀恨在心，便邀集了数十人，手持铁棍，将这位包工头家人乱打，多人受重伤。由此看来，要“面子”有时会变成“不要脸”。我们提倡要“面子”，但要的是能体现出一个人的自尊与自强的“面子”。（说“面子”）,典例赏析，方法提炼,图尔敏论证模式,主张,限定,理由,保证,反驳,结论,专家评点：本文最大特色是立意高远，跳出“规则”的窠臼，将笔锋对准二人成功的因素即创新和合作，眼界开阔，立意让人耳目一新结构严谨，分论点由浅入深，由小到大，娓娓道来，让人信服。,修改训练，现场提升,相反，如果在对手间只有竞争而不谈合作，往往会
4、两败俱伤。去年年底开始的打车软件大战，即是一例。两家打车软件不断投入巨资吸引用户，甚至一家还提出“奖励永远比同行多1块”的口号。这场烧钱大战持续了五个月，直至双方花光了十几亿投资资金后，才偃旗息鼓。虽然这场大战是阿里巴巴和腾讯两大巨头，出于各自的发展考虑而作出的决策，但这种以打垮对手为目的的不良竞争，在某种程度上放大了人性的丑陋。即便将对手淘汰出局，也很可能会因为一家独大，而走向寡头垄断，不利于这个行业的整体进步。而如果与对手合作，既能用对手的存在来提醒自己、激励自己，也能通过与对手的合作，发展自己、提升自己。,修改训练，现场提升,或许有人认为，在“山羊过独木桥”的这场比赛中，两位相抱通过的选手只是获得了个人层面的双赢，却破坏了集体层面的规则“以全队通过人数多少决定胜负”。试想，若所有选手都采取这样的方式通过独木桥，那这场比赛的意义何在？ 或许有人会提出疑惑，合作固然可能产生共赢，但如果只是一方一厢情愿地想合作，而另一方缺乏合作的诚意，如在过独木桥双方互抱时，一方突然将对手推下去，那该怎么办？ 或许有人会反驳，竞技比赛是残酷的，只有唯一的第一名，如何才能与对手实现共赢？正如林丹与李宗伟，既是对手也是好友，但在比赛中必须分出胜负，那在比赛中如何走向合作？ ,修改训练，现场提升,真理无法抵达，只能逐渐逼近。,
