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1、假想论敌,让认识更深刻,攻守游戏,精神助产,苏格拉底的“精神助产术”苏格拉底自称自己一无所知,常常向别人请教问题。而当别人回答他的问题时,他却对别人答案进行反驳,逼迫对方不断修正原先的观点,最终得出相对严谨的结论。而苏格拉底认为最后形成的观点是对方心中原本就有的,他只不过是通过提问的方式帮助对方明确而已。,攻守游戏,精神助产,守方观点:找一个强劲的对手,能使自己变得强大。,六国论 苏洵六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完,故曰:弊在赂秦也。,典例赏析,方法提炼,有人说,荆轲刺秦是为了报答太子的知遇之恩,这
2、种精神值得褒扬。对此,我并不认同。太子丹为了报私仇泄私恨,到处物色刺客,最后看中荆轲。为了让荆轲为他卖命,“太子日造门下车骑美女恣荆轲所欲,以顺应其意。”只认识了几天,就鸡鸭鱼肉、美女车骑尽他恣意享用,这哪里是什么“知遇之恩”?分明是高价收买!其实太子丹并不真正相信荆轲。有史料为证:“荆轲有所待,欲与俱未发太子迟之,疑其改悔。”荆轲出发迟了几天,他都不耐烦、不理解,还谈什么知遇呢?即使荆轲主观上有报恩的愿望,但也是愚忠式的报恩,因此不能加以褒扬。(行刺秦王,不足为训),典例赏析,方法提炼,要“面子”,是一件好事情,应该得到提倡。但是,要“面子”有时也会演变为坏事情。据报载,上海有位包工头办丧事
3、,因来宾众多,准备的丧服不够,使得一位绰号“三喜子”的宾客没有争穿到丧服。三喜子以为有失体面,怀恨在心,便邀集了数十人,手持铁棍,将这位包工头家人乱打,多人受重伤。由此看来,要“面子”有时会变成“不要脸”。我们提倡要“面子”,但要的是能体现出一个人的自尊与自强的“面子”。(说“面子”),典例赏析,方法提炼,图尔敏论证模式,主张,限定,理由,保证,反驳,结论,专家评点:本文最大特色是立意高远,跳出“规则”的窠臼,将笔锋对准二人成功的因素即创新和合作,眼界开阔,立意让人耳目一新结构严谨,分论点由浅入深,由小到大,娓娓道来,让人信服。,修改训练,现场提升,相反,如果在对手间只有竞争而不谈合作,往往会
4、两败俱伤。去年年底开始的打车软件大战,即是一例。两家打车软件不断投入巨资吸引用户,甚至一家还提出“奖励永远比同行多1块”的口号。这场烧钱大战持续了五个月,直至双方花光了十几亿投资资金后,才偃旗息鼓。虽然这场大战是阿里巴巴和腾讯两大巨头,出于各自的发展考虑而作出的决策,但这种以打垮对手为目的的不良竞争,在某种程度上放大了人性的丑陋。即便将对手淘汰出局,也很可能会因为一家独大,而走向寡头垄断,不利于这个行业的整体进步。而如果与对手合作,既能用对手的存在来提醒自己、激励自己,也能通过与对手的合作,发展自己、提升自己。,修改训练,现场提升,或许有人认为,在“山羊过独木桥”的这场比赛中,两位相抱通过的选手只是获得了个人层面的双赢,却破坏了集体层面的规则“以全队通过人数多少决定胜负”。试想,若所有选手都采取这样的方式通过独木桥,那这场比赛的意义何在? 或许有人会提出疑惑,合作固然可能产生共赢,但如果只是一方一厢情愿地想合作,而另一方缺乏合作的诚意,如在过独木桥双方互抱时,一方突然将对手推下去,那该怎么办? 或许有人会反驳,竞技比赛是残酷的,只有唯一的第一名,如何才能与对手实现共赢?正如林丹与李宗伟,既是对手也是好友,但在比赛中必须分出胜负,那在比赛中如何走向合作? ,修改训练,现场提升,真理无法抵达,只能逐渐逼近。,