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1、四块玉别情 1、常识：选自关汉卿散曲集 元 关汉卿，杂剧作家，其位居“元曲四大 家”之首，后世称为“曲圣” 。 2、中心： 是一首描写离别愁绪的小令，其抒发了女子对爱人缠绵的相思和真挚 的爱情。 3、赏析： 前三句为第一层，写离别相思之情，用直抒胸臆的方法。第二层，是 以景托情，而景中含情，言尽而意不尽。境界浑厚，耐人寻味。其中对女子的情 感写得更加炽烈，尤其是“凭栏拂袖杨花雪”一句，女主人公完全沉浸在离别之 情当中，而忘却了周边的一切，把她的专注、多情刻画得非常生动、感人。这几 句曲词在艺术手法上通过层层设障委婉细腻地抒写了女子心中哀婉凄绝、缠绵悱 恻的离别情绪。后四句景中含情，表达了女主人
2、公深切的离愁。 4、注释： A、绝：停止，消失； B、阑：栏杆； C、拂：拂拭； D、杨花雪：如雪花般飞舞的杨花； E、斜：此指溪流拐弯。天净沙秋 1、常识： 选自天籁集 元 白朴，杂剧家、散曲家。 2、中心： 这是一首以秋景作为写作题材的曲子，作者非常巧妙地、不露痕迹地 把“心中之景”与当时的现实环境放在一起，产生强烈的对比效果，含蓄地流露 出自己的爱憎之情。 3、赏析：作者撷取了六种自然景物， 使得整幅画面笼罩着一派萧瑟寂寥的气氛， 秋意浓浓，照应题目“秋” 。运用了写实的手法，描绘出一幅暗淡、萧瑟、冷清 的迟暮秋景图。“一点飞鸿影下”极富动感，打破了画面的沉寂。结尾两句成功 地将秋日迟暮
3、萧瑟之景与明朗绚丽之景融合在一起。纵观全曲， 动静结合， 却不 着一个“秋”字，笔法自然而传神，为元曲中写秋的名篇。 4、注释： 飞鸿：天空中的鸿雁。天净沙秋思 1、常识： 选自东篱乐府 元 马致远，杂剧家、散曲家，后人称为秋思之 祖。 2、中心：这是一首小令， 28 个字生动的表现出一个长期漂泊他乡的游子的悲哀， 勾画出一幅悲绪四溢的“游子思归图” ，淋漓尽致地传达出游子的思乡之情。 3、赏析：首句展现了一派秋天毫无生气的萧条景象，与游子悲凉的心境相吻合。 前三句九个名词， 三组画面在篇末的收束中和谐串联起来，情景交融。匠心独运， 仿佛自然天成，难怪被称为“秋思之祖”啊。 4、注释： A、昏
4、鸦：黄昏时归巢的乌鸦； B、断肠人：此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。水仙子咏江南1、常识： 选自云庄休居自适小乐府 元 张养浩，散曲家。 2、中心 ：这首小令着重描写江南水乡特有的景象，这是作者在表达他对江南的 真切喜爱啊！ 3、赏析 ：首句画出一幅天然美景，次句尽写江南的繁华富丽，第三句用自然景 物增添了几许诗意盎然的摇曳之姿。第四、五句写动态景物， 平添了几分闲适自 得的怡然之味，“十里”为夸张之词，表明了江南人家的富裕。第六、七句写出 了江南水乡一派祥和之景。 以“爱杀江南”收尾既凸显主旨， 又充分表达了感情。 此曲集中表现了江南水乡明丽隽美的特点，近远景物交错富有变化， 江南那种富 有特
5、色的景观足以令人心想神往啊。 4、注释： A、芰：菱的古称； B、飐：风吹物使之颤动； C、杀：用在动词后，表示程度深； D、晴岚：岚是山中的雾气，天空中仿佛有烟雾笼罩。岳阳楼记练习一、解释下列加点的词：1、百废具兴（ 同“俱”全、都）（ 兴办）2、属予作文以记之（ 同“嘱”嘱咐） ( 写 ) 3、予观夫巴陵胜状 ( 美好的 ) 4、浩浩汤汤（ 水势浩大的样子）5、朝晖夕阴（ 阳光明媚）（阴天）6、南极潇湘（ 直达）7、此岳阳楼之大观也（景象）8、日星隐曜（ 光辉）9、薄暮冥冥（迫近）（ 昏暗的样子）10、去国怀乡（离开）11、春和景明（ 阳光） （明媚）12、此乐何极（多么）13、把酒临风（
6、面对）14、予尝求古仁人之心（探求）15、不以物喜（ 因为）16、微斯人（ 没有）17、吾谁与归（ 归依）二、句子翻译：1、越明年，政通人和，百废俱兴。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，所有荒废的事业都兴办起来。2、刻唐贤今人诗赋于其上。嘱于作文以记之。在岳阳楼上刻上唐代和当今名人的诗赋，嘱咐我写文章记述这件事。3、衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。衔接远处群山，吞纳长江流水，水势浩大，无边无际。4、迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？被贬谪流迁的人和诗人大多在此聚会，他们观赏观赏景物的心情，大概有所不同吧。5、登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。登上这岳阳楼，就产生
7、离开京都，怀念家乡，担心谗言，害怕讥讽，感慨到极点而悲伤万分的心情。6、沙鸥翔集，锦鳞游泳。海鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼或浮或沉。7、浮光跃金，静影沉璧。湖水波动时，浮在水面上的月光闪耀着金光，湖水平静时，明月映入水中，好似沉下一块玉璧。8、登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。登上岳阳楼，就会有一种心胸开阔，精神愉快，荣辱得失全都忘却，举起酒杯面对清风而喜气洋洋的心情。9、不以物喜，不以己悲。不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。10、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。在朝廷做官就为百姓担忧，在僻远的江湖就替君王担忧。11、微斯人，吾谁与归？没有这种人，我和谁一道呢？12、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。
