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1、 1、傻儿子从前 , 有一个秀才 , 他有一个傻儿子。有一天 , 朋友要来拜访他 , 为了显示自己的才能 , 他决定让儿子招待客人 , 还特意交给他几句话 : 如果客人问你咱们家的桃树怎么没了 , 你就说 ?让我砍了卖了 ; 如果他问咱们家的篱笆为什么这么乱 , 你就说 ?兵荒马乱糟踏了 ; 如果他问咱们家钱怎么这么多 , 你就说 ?爹妈辛苦挣的 ; 如果他问你怎么这样聪明 , 你就说 ?那当然 , 我们家世代如此。于是 , 儿子去招待客人。 客人问 : 你的父亲呢 ? 儿子答道 : 让我砍了卖了 ! 客人很惊讶 , 接着问 : 你母亲呢 ? 儿子回答 : 兵荒马乱糟踏了 ! 你们家门前的牛粪
2、怎么这么多呀 ? 儿子骄傲地说 : 爹妈辛辛苦苦挣的 ! 客人生气地问 : 你怎么这样说 ! 儿子得意地说 : 那当然 , 我们家世代如此 ! 分析 辩证唯物主义认为 , 物质决定意识 , 意识是物质的反映。这就要求人们想问题办事情应该一切从实际出发 , 使主现符合客观。秀才为了显示自己的才能 , 忽视傻儿子低智力水平 , 主观传授待客之道 , 违背客观实际 , 从而在待客过程中笑话百出。唯物辩证法认为 , 事物的矛盾具有特殊性 , 应坚持具体问题具体分析。秀才的儿子不能针对语言环境的变化作出相应的回答 , 而是机械地背诵父亲的教诲 , 答非所问 , 必然会闹出笑话。2、智慧一个刚退休的老人回
3、到老家 , 在小城买了一座房住下来 , 想在那儿安静些写点回忆录。开始的几个星期 , 一切都很好。 但有一天 , 三个男孩子放学后开始来这里玩 , 他们把垃圾桶踢来踢去 , 玩得很开心。老人受不了这些噪音 , 于是出去跟年轻人谈判。他说 : 我很喜欢你们踢桶玩 , 如果你们每天来玩 , 我给你们三人每天每人一块钱。三个小青年很高兴 , 更起劲表演它们的足下功。过了三天 , 老人忧愁地说 : 通货膨胀使我的收入减了一半 , 明天起 ,我只给你们 5 毛钱。小青年们很不开心 , 但还是答应。每天放学后 , 继续去进行表演。一个星期后 , 老人愁眉苦脸地对他们说 : 最近没有收到养老金汇款 , 对不
4、起 , 每天只能给两毛了。两毛钱 ? 一个小青年脸色发青 , 我们才不会为了区区两毛钱而浪费宝贵时间为你表演呢 , 不干了。从此以后 , 老人又过上了安静的日子。 分析 唯物辩证法认为 , 宇宙中的万事万物既作为个体事物存在 , 又作为普遍联系的事物而存在。任何事物都与它周围的事物相联系 , 整个世界就是一个普遍联系的有机整体 , 其中没有任何一个事物是孤立存在的。老人回到老家想在宁静的环境中写些回忆录 , 结果被放学后顽皮玩耍的孩子打破了生活的宁静。可见 , 联系具有普遍性。唯物辩证法认为 , 矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。这种特殊的矛盾 , 就构成一事物区别于他事物的特殊本质 ,
5、这正是世界上事物之所以千差万别的内在原因。矛盾的特殊性要求我们 , 想题办事情必须具体问题具体分析 , 退体老人根据工资福利只可涨不可跌及年轻人的逆反心理 , 采取欲擒故纵、拐弯抹角的方式 , 巧妙地达到了自己的目的。可见 , 办事情要想获得成功必须做到具体问题具体分析。唯物辩证法认为 , 事物是变化发展的。我们要坚持发展的观点 , 要有创新的精神 , 敢于打破常规 , 进行逆向思维。老人对待三个小青年的玩耍吵闹没有开门见山直接批评 , 而是抓住他们的心理特点 , 采 欲擒故纵的方式 , 从而达到了事功倍的效果。3、将临终反思提前 50 年在法国里昂 , 一位 70 岁的布店老板快要不行了。临
6、终前 , 牧师来到他身边。布店老板告诉牧师 , 他年轻时很喜欢音乐 , 曾经和著名的音乐家卡拉扬一起学吹小号。 他当时的成绩远在卡拉扬之上 , 老师也非常看好他的前程。可是 20 岁时他迷上了赛马, 结果把音乐荒废了 , 否则他一定是一位出色的音乐家。现在生命快要结束了 , 反思一生碌碌无为 , 他感到非常遗憾。 他告诉牧师 , 到另一个世界后 , 如果再选择 , 他决不会干这种傻事。牧师很体谅他的心情 , 尽心量地安抚他, 并告诉他 , 这次忏悔对牧师也很有启发。如果人们将临终反思提前50 年、 40 年、 30 年 , 那么世界上会有一半的人可以成为伟人。每个人最后的反思 , 不到那最后一
7、刻 , 谁也不知道。但是每个人都可以把反思提前几十年 , 做到了这一点 , 便有 50% 的可能让自己成为一名了不起的人。 分斩 历史唯物主义认为 , 价值观是一种社会意识 , 是社会存在的反映。不同的价值观对个人与社会有着不同的导向作用。价值观不同 , 人们努力的方向、行为的态度、方式和结果也就不同。布店老板如果年轻时能及时反思作出正确的人生选择 ,那么他的人生将会是另一番情景。辩证唯物主义认为 , 主观能动性是人们正确认识世界和改造世界的重要条件。主观能动性的发挥会受一系列主客观因素的制约。要正确发挥主观能动性必须不断积累正确的主观因素 , 积累起来的主观因素越正确 , 越有广度和深度 ,
8、 就越有利于进一步正确发挥主观能动性。布店老板在年轻时没有能够在音乐上持之以恒 , 孜孜以求 , 而是见异思迁 , 所以没有成为著名的音乐家。可见 , 一个人的观念、能力和方法等主观因素对事业的成功起着重要的作用。4、驯狼牧羊美国动物学家曾经做过这样一个实验：他们把氯化钠药片塞进羊肉里喂狼，狼吃了羊肉后短时间内消化不良，呕吐不止，十分痛苦。尝到了苦头的狼从此对肉羊倒了胃口，改食其它肉类。由于母狼吃什么食物，它的乳汁就具有什么食物的味道，而狼一旦改变了食性，还会影响到幼狼。在狼改变了食性后，动物学家对其进行驯化，用于看守羊群。狼体力好，善于奔跑，忠于职守，能毫不犹豫地撵回失散的羊。羊见了狼，犹如
9、老鼠见了猫，会乖乖的听从狼的摆布。在野外，狼的主要食物是田鼠等有害动物，驯狼牧羊也就间接的保护了森林、草原，有利于生态平衡。分析：这一事例说明人在规律面前不是消极被动、无能为力的， 而是能够发挥主观能动性，从而认识和利用规律。动物学家认识了狼的食性规律，便着手改变狼的食性，进而对其进行训练，使狼从吃羊到牧羊。这是认识和利用规律为人类谋福利的表现。联系是客观的，但人可以根据事物的固有联系，改变事物的状态，建立新的具体联系。动物学家通过改变狼的食性，使狼由吃羊改为吃田鼠等有害动物，就体现了这一点。科学实验作为实践的基本形式之一，具有极其重要的作用。科学实验能够提高人们认识自然和改造自然的水平，使人
10、类更合理地从自然界获取物质资料4、三个火堆严寒的冬天里，一群人点燃了一堆火。大火熊熊燃烧，烤得人浑身暖烘烘的，有个人想：天这么冷，我绝不能离开火，不然我就会被冻死，其他人也都这么想，于是这堆无人添柴的火不久便熄灭了，这群人全被冻死了。又有一群人点燃了一堆火，其中有一个人想，如果大家都只烤火不检柴，这火迟早也会熄灭，其他人也都这么想。于是，大家都去捡柴，没有人烤火，都被陆续冻死在了捡柴的路上，火最终因缺柴而灭。又有一群人点燃了第三堆火，这群人没有全部围着火堆取暖，也没有全部去捡柴，而是制定了轮流取暖、轮流捡柴的制度；一半人取暖，一半人拣柴，于是人人都去捡柴，人人也都得到了温暖，火堆因得到了足够的
11、柴源而熊熊地燃烧，大火和生命都延续到了第二年春天。分析：唯物辩证法认为， 整体与部分的联系是客观事物普遍联系的一种形式。两者的地位和功能是不同的。当各部分已有序、合理的结构形成整体时，整体的功能就会大于各部分功能之和。就如同第三个火堆，第三个群体发挥了优化组合的优势，他们在处理取暖与捡柴的矛盾时，采取了轮流制度，一半儿取暖，一半儿捡柴，既照顾了整体利益，又兼顾了个体利益，既考虑了长远利益，又照顾了眼前利益，他们办事情选择了最佳方案，实现了最优目标 （让火与生命延续到第二年春天），他们的聪明之举不得不令人叹服！当部分以无序、欠佳的结构形成整体时，各部分原有的性能得不到发挥，力量消弱，甚至相互抵消
12、，使整体功能小于各部分之和：像第一、第二火堆和群体，他们要么只顾取暖，无人拣柴，要么只只拣柴，不知烤火，不管哪种情况，对延续火与生命都不是最佳方案，最终都导致了可悲的下场！贡献与索取是相互联系，密不可分的。 我们要正确处理好两者的关系，既要对社会有所创造、有所贡献，又要从社会中有所索取，得到必要的满足。如果片面地强调一方而否定另一方就是割裂了两者的关系，是错误的。像第一个群体，人人只知烤火，不去拣柴，只求索取，不想贡献，割裂了贡献与索取的关系；而第二个群体，只知拣柴，: 不知烤火，只讲贡献，不谈索取，同样割裂了贡献与索取的关系，两个群体的错误作法均导致了无法挽回的损失。第三个群体，即讲贡献又讲
13、索取，恰当地处理好了贡献与索取的关系，难怪他们的生命与火能延续到次年春天！从上面这两个事例中我们不难发现哲学对于我们是多么的重要，它使我们能更好的认识世界，促进人类的发展进步。（首都师范大学王悦）5、梓庆制鐻梓庆是古代一位木匠，他擅长砍削木头制造一种乐器，那时人们称这种乐器为鐻（ju ） 。梓庆做的鐻，看到的人都惊叹不已，认为是鬼斧神工。鲁国的君王闻听此事后，召见梓庆问：“你是用什么方法制成鐻的？”“我是个工匠，谈不上什么技法。”梓庆回答说： “我只有体会，在做鐻时，从来不分心，而且实行斋戒，洁身自好，摒除杂念。斋戒到第3 天，不敢想到庆功、封官、俸禄；第5 天，不把别人对自己的非议、褒贬放在
14、心上；第7 天，我已经进入了忘我的境界。此时，心中早已不存在晋见君主的奢望，给朝廷制鐻，既不希求赏赐，也不惧怕惩罚。 ”梓庆在把外界的干扰全部排除之后，进入山林中，观察树木的质地，精心选取自然形态合乎制鐻的材料，直至一个完整的鐻已经成竹在胸，这个时候才开始动手加工制作。“否则， 我不会去做！”梓庆向鲁王详细介绍制鐻过程后，继续说： “以上的方法就是用我的天性和木材的天性相结合，我的鐻制成后之所以能被人誉为鬼斧神工，大概就是这个缘故。 ”启示： 1、做事情首先必须端正心态，树立正确的价值观，克服功利思想。大雁背上金子飞翔肯定飞不高，飞不好，甚至会栽大跟头。比如有些科研工作者为了功名抄袭他人甚至造假；有些官员为了提升行贿受贿，不惜以身试法；有些学生为了考个好成绩、好名次而背上心理负担，反而考不好，有的学生甚至抄袭作弊。等等诸如此类都是对这一理念的注解。2、要想成就任何事情，都必须执着、专注，达到忘我境界。要把注意力稳定在所从事的活动上，没有高度的的注意稳定性，什么事情都不可能做的很成功。3、凡事要脚踏实地，克服浮躁心理。要认真规划， 并提高对规划的执行力。4、要善于按规律办事，从实际出发，要因地制宜、因时制宜、因材制宜。 （境由心造编制）
