《谈谈孙子智慧与励志、管理及健康养生--昆明》由会员分享，可在线阅读，更多相关《谈谈孙子智慧与励志、管理及健康养生--昆明（30页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1 谈谈孙子智慧与励志、管理及健康养生山东孙子研究会执行会长赵承凤七月上旬， 韩总到济南检查指导工作， 我邀请他到山东孙子研究会和山东国际孙子兵法研究交流中心坐坐，席间谈到了孙子的兵法谋略、管理之道及健康养生， 韩总当时就提出让我来给公司的同志们讲一讲，后来韩总又电话商定，并把地点定在昆明，我只好恭敬不如从命，来给大家汇报一下我学习研究孙子兵法的一些粗浅感受。我今天讲的题目是谈谈孙子智慧与励志、管理及健康养生。大家都知道孙子姓孙名武， 字长卿，是我国春秋末期一位伟大的军事学家。他是齐国人，祖父田书为齐大夫，攻伐莒国有功，齐景公赐姓孙，封采地於乐安。孙武天资聪慧，机敏过人，勤奋好学，善于思考，长
2、于总结，且少有大志，从小就决心向其曾祖父田无宇（齐国大夫） 、祖父田书、父亲田凭（齐卿） ，叔父田穰苴、（齐国大司马）那样成为纵横驰骋，所向无敌的大将军。他在齐兵学文化的滋养及祖辈将门之风的熏陶下，潜心研究兵学，总结已往战争经验，创作而成孙子兵法。后因齐国内乱，加之其叔父司马穰苴被罢官抑郁而死，孙武在齐国很难入仕出将，为避内乱更为施展报负，求取功名，孙武出奔吴国。公元前512年，经吴国重臣伍子胥推荐，向吴王阖闾晋呈所著兵书十三篇，史称在此次吴王召见中，应吴王之邀，在吴宫进行了以宫女列阵的演练， 不顾吴王劝阻， 诛斩其违犯军令的两位宠姬，一展其从严治军驭众的军事才能。被重用为将后，第一次率兵打2
3、 仗便旗开得胜，以极小的代价攻克钟吾国都城，拘捕了国君。随即乘胜进军北上，不战而屈人之兵消灭了徐国。接着孙子又采取“扰楚、疲楚”的战略方针，先后派出两支部队佯攻楚国的两处战略要地，调动敌人首尾不能相顾， 然后派一支得力部队轻而易举的攻克了楚国重镇养城。吴军胜利班师回吴途中，又乘楚军不备攻占楚国重镇舒邑，取得了巨大的胜利。继尔， 孙子与伍子胥辅助阖闾制定袭楚方略，使楚疲于奔命，国力耗损。公元前 506 年，协助吴王阖闾指挥吴国军队，以三万之师，千里远袭，五战五捷，击败楚军二十万，直捣楚都，创造了以少胜多的奇迹，为吴国立下了卓著战功。正如司马迁在孙子吴起列传中所言：“阖闾知孙子能用兵，卒以为将，西
4、破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸候，孙子与有力焉。”孙武功成名就后，辞官归隐，保得善终。其所著孙子兵法十三篇，依次为：第一计篇、第二作战篇、第三谋攻篇、第四军形篇、第五势篇、第六虚实篇、第七军争篇、第八九变篇、第九行军篇、第十地形篇、第十一九地篇、第十二火攻篇、第十三用间篇，共计5900 余字，体系完备，论述精辟，揭示了战争的规律，论述了战争论、治军论、制胜论等多方面的基本原则。内容博大精深，丰富多彩，历来被誉为“兵经”、 “兵学圣典” ，号称“世界第一兵书”，两千多年来久负盛名。 司马迁在史记中赞曰： “世俗所称师孤， 皆道孙子十三篇”。三国军事家曹操说：“吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣” 。
5、为了使这一军事瑰宝广为流传，曹操写了孙子略解 ，他亲自进行整理，为之作序并进行注解，首开注解之风。 北宋元丰年间， 宋神宗以朝廷名义把唐以前的七部兵书3 列为兵学经典，称为武经七书公开颁行，并成为考选武举的必读之书，而孙子兵法则列为七书之首。南宋郑原在艺圃析衷一书中说：“孙子十三篇，不惟武人之根本，文人亦当尽心焉。其辞约而缛，易而深，畅而可用。”同时期的许多著书“皆不及也” 。在历史上的众口交赞中，以明朝茅元仪在武备志兵诀评中两句话最为气简意赅，他说：“前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不能遗孙子。”这句话颇有意味的说出了 孙子兵法 在几千年封建社会军事史上的地位和作用。就连北宋名相王安石也盛赞孙
6、子兵法“得一两句便可成功名”。 孙子兵法不但属于中国，而且属于全世界。在公元八世纪孙子兵法流传到国外，现已有朝、日、法、英、俄等外文译本，共 20 多种语言八百多个版本，成为世界优秀历史文化的重要组成部分。多年来，海内外孙子兵法热，方兴末艾，孙子兵法的社会功能早已突破了军事的范畴， 孙子兵法和马基雅维利的 君主论 ，葛拉西安的智慧书并列为人类思想史上具有永恒价值的三大智慧奇书，备受世界各国的政治家、军事家、外交家、教育家、经济学家、企业家以及科技界和体育界的青睐。以上是开篇的话，只是简略介绍一下孙子其人、其书、其功、其名，下面侧重讲四个问题： 一是孙子智慧精髓所在；二是孙子的励志之道；三是孙子
7、的制胜艺术与谋略智慧在企业中的运用；四是孙子的健康养生理念。下面先讲第一个问题：孙子智慧的精髓所在南朝刘勰云：“孙武兵经，辞如珠玉。”其谋略思想、智慧之4 光，哲学观点、美学风格、辩证思维、语言艺术、人生理念、选将标准、管理之道、商用价值、竞技之策、外交手段、隐忍之法、全胜思想等等，应有尽有。随着对孙子兵法的深入研究，我们深切感受到孙子兵法每篇、每章、每节、每句都充满了智慧。那么，我们今天学习运用孙子兵法 ，根本的、核心的、精髓的要把握什么呢？我看了一些研究文章，有的认为是“避实击虚”说，有的认为是“战争哲学”说，有的认为是“不战而胜”说， 有的认为是“上兵伐谋”说，有的认为是“择人任势”说，
8、我则赞成毛主席的说法：“孙子的规律，知彼知己，百战不殆乃至今天仍是科学真理。”列宁也曾经说过：“没有不用计谋的战争。 ”要用计谋，就必须有智慧。孙子的“兵者，诡道也” ，这个诡道就是智慧的代名词。诡道就是奇计良谋。要想克敌制胜，一靠兵锐将勇，这是战争取胜最基本的要素； 二靠兵略权谋，这是取胜的决定因素。而要有锦囊妙计，靠的是智，而“智”字，上边一个知字，下边一个日子，意思是天天知道新情况、日日学到新知识，才叫智，孙子兵法不到6000字，其中仅知字就有79 个。如“知之者胜，不知者不胜” ， “故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也”， “故知兵之将，民之司命，国家安危之主也。 ” “故知胜有
9、五：知可以战与不可以战者胜； 识众寡之用者胜； 上下同欲者胜；以虞待不虞者胜； 将能而君不御者胜。 此五者，知胜之道也。” “故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。” “故策之而知得失之计，候之而知动静之理，形之而知死生之地，角知而知有余不足之外。 ” “故知兵者，动而不迷，举而不穷。5 故曰： “知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全”， “故明君贤将所以能动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情也。”从以上名言可以看出：不知则不智，无知则无胜。因此，我们无论从政、从军、从商、从事各行各业，都要把握
10、一个“知”字。领导者的要旨是出主意，用干部。要出好主意，作正确的决策，就要调查研究，弄清情况，所谓“情况明，决心大，方法对，效果好”，前提是知情；要用好干部，就要了解干部，熟悉干部，要做到善任，其前提是知人。带兵打仗也是一样。所谓用兵之道，就是知胜之道，用孙子话说就是“知之者胜，不知者不胜”。齐国名相管仲曰：“为兵之数，存乎遍知天下，而遍知天下无敌” 。特别是对敌方的国情、将帅、政治、士兵，这四个方面的情况，要有全面正确的认识：“必明其情，必明其将，必明其政，必明其兵，四者备，则以治击乱，以成击败，十战十胜，百战百胜” 。经商更是如此，商场如战场，要了解市场，捕捉信息，抓住商机，必须把握一个“
11、知”字，要善观其变，洞察先机，见微知著，一叶知秋，才能获取先机之利。行医用药也是同理，用药如用兵，要通过望、闻、问、切，找准病症，弄清病因，才能药到病除，妙手回春。以此类推，做技术工作，也需要“知”字当头，要知道机器的故障点在哪里， 知道在哪里画线。 美国福特公司流传着一名专家在一台大型发电机上画了一道粉笔线，就索取一万美金的故事，则进一步说明“知”的重要性。1923 年，美国福特公司一台大型发电机发生故障， 公司的人都查不清原因， 最后请移居美国的德国6 的科学家史坦敏茨。史坦敏茨在细心倾听发动机的声音和精心计算后，在发电机的一个地方用粉笔画了一道线，说打开发电机，把做记号的线圈减少十六圈，
12、故障就可以排除了，结果真是如此。为此，史坦敏茨向福特公司索取一万美元作酬劳，公司的人说这是敲竹杠， 一条线能值一万美金，史坦敏茨一笑，随即在付款单上写道：粉笔划一条线一美元，知道在哪里划线，九千九百九十九美元。去年汶川抗震救灾也一样。 在突如其来的大地震面前， 党中央国务院及全国人民最急切了解的是地震重灾区的实际受灾情况，去汶川的道路堵塞，车辆不能通行，灾区浓雾弥漫，直升机既看不清楚，又不能降落，成都武警总队参谋长王毅， 带 200 名官兵，冒着生命危险，经过 31 个小时的顽强拼搏，终于到达汶川县城，及时向上级报告了情况，这就为抗震救灾指挥部调动兵力，实施救援提供了真实资料，他们的英雄壮举受
13、到全国人民的敬佩。由此可见，我们无论从事什么工作，都要力争亲知、 真知、先知、熟知、全知、预知，要知微知变，知利知害。承德避暑山庄有个“四知堂”，就是康熙皇帝常用来教育他的皇子、皇孙要知微、知变、知惩、知彰的地方。前些天我看电视播的史学大家评康熙， 说他最突出的特点是四知： 知敬、知勤、知学、知止。我们一定要牢记毛主席充分肯定并多次引用的“知彼知己，胜乃不殆，知天知地， 胜乃可全”这句经典名言， 日日揣摩，时时顿悟，真正在“求知”上下功夫，并力求运用之妙。第二个问题：谈谈孙子的励志之道孙子的一生是智慧的一生，光辉的一生，是功成名就，功德圆满7 的一生。春秋鲁卿大夫穆叔有言，做人当“三不朽”，即
14、“太上有立德，其次有立功，其次有立言” 。但在历史的长河中，真正能做到这“三不朽”的廖廖无几，孙子则就是其中的一颗璀灿明星。他之所以能做到这“三不朽”，与其发奋励志，自强不息是分不开的。俗话说：人无志不立，人生志向很多，而且因人，因时，因地而异，但我觉得不管处在什么环境，什么家庭，什么年龄，什么地位，什么工作，什么条件，都应当向孙子那样，励好三志。一是励读书学习之志。 前面已经讲过，孙武聪明、睿智、酷爱读书，尤其是兵书。 孙家是一个祖祖辈辈都精通军事的贵族世家，家中收藏的兵书非常多，上自黄帝、夏、商、周，下到春秋早、中期的关于战争的许多竹简，塞满了阁楼，孙武就喜欢爬上阁楼，把刻满字的竹简拿下来
15、翻看， 有不明白的问题就请教家聘的老师，甚至直接找祖父、父亲问个明白。后来孙武又苦读管子，对管子的富国强兵，寓兵于农，军政一体，先计后计和以人为本等军事思想有了深刻的理解，后来又钻研太公兵法 ，对文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬中的韬略奇谋有了新的感悟， 他还刻苦学习了其叔父田穰苴的司马法，深得其真传。这为孙子写作孙子兵法奠定了理论基础。大家试想一下，孙子兵法是在孙子到吴国拜将之前写成的，此前，他没有带过兵， 打过仗，能成此大作， 完全是刻苦读书、 思考、考察、感悟的结果。因此，我们今天学习孙子的智慧，首先要学习孙子勤奋读书的精神，唐朝有人写过一副对联，上联是“勤是无价之宝”，下联是“学是明
16、月神珠”。读书学习有启智、进德、修业三大好处，是8 一项基础性，长期性，终生性的工作，不可能一蹴而就，必须持之以恒，日积月累，才能见到成效，这就需要“勤”。 “书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，讲的就是这个道理。因此，我们一定要把学习当作爱好，变成习惯，作为生活方式，作为修身养性的最好方法，作为每天生活中不可或缺的重要组成部分。说到这里，我给大家讲一个40 年前的故事，那是1969 年秋天，我从大众日报社学习回团政治处后，被调到内长山要塞区宣传处帮助工作，中午休息时，我和同处的一个李干事正在下象棋， 还没走几步， 宣传处副处长曲裕芝走进了办公室，此时，我们自觉地把棋收起来，开始办公了，这时曲处长走到我身边说：“小赵，没事的时候要多学习，作为宣传干部，从一定意义上说，学习就是工作，等到用的时候再学就来不及了”。这件事对我触动很大，从那到今，我就基本上没再下过象棋，打过扑克，工作之余有时间就看书读报，多年下来，我养成了三个习惯：一是处处留心学习的习惯。处处留心皆学问，学习不只局限在
