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1、上编：中国教育史,中外教育史,前言：,每一门科学都经历了一个产生、发展和完善的过程（如教育学的发展经历了四个阶段：萌芽时期、独立形态时期、迅速发展时期、理论深化时期），同样整个教育科学也是在教育历史发展过程中形成和完善的，它不是个别人的发明创造，而是古今中外教育实践经验的总结和众多教育家教育理论的结晶。,教育史的性质,1、教育史是教育的发展历程，即关于教育发生、发展和演变的历史过程。2、教育史是一门研究教育发展历程的学科 记载教育发展的历程 总结教育发展的经验教训 发现和揭示教育发展的规律 为教育理论发展提供历史素材 为教育实践发展提供历史借鉴 对未来教育发展做出某种预测,教育史的研究对象,整
2、体上看：教育制度、教育思想具体而言：教育制度、教育事件、教育实 践、教育人物、教育论著、教育理论、教育思潮等。 二、教育学的分类 教育学原理 课程与教学论,学习教育史的意义,学习教育史可以使我们了解教育制度和教育思想发展的源流，有助于树立科学的教育发展观，扩大知识视野。尤其是我国作为世界四大文明古国之一，有悠久的历史和文化，有尊师重教的优良传统，作为教育工作者只有通过教育史的学习，才能更深刻地认识我国当前的教育改革。,“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人周密，哲理使人深刻伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩。”培根,中国教育史,按中国历史的发展阶段，可划分为中国古代教育史、近代教育史、现代教育史和
3、当代教育史。古代部分从原始氏族公社时期到清朝中叶为止；近代部分从1840年鸦片战争到1919年的“五四”运动前夕；现代部分从“五四”运动到新中国成立前为止。新中国成立后为当代教育史部分。,第一章：中国原始教育,一、中国原始教育概况： 原始教育的起源：1、教育的本能起源说（生物学角度）2、教育的模仿起源说（心理学角度）3、教育的需要起源说（即起源于社会生活和人类自身发展的需要）4、教育的劳动起源说（哲学和社会学角度）通过生产劳动，把这样那样的社会物质生活经验传授给下一代，这便是人类最初的教育形态。所以，从某种意义上说，劳动创造了人类的教育本身。,原始教育的内容和形式：,原始社会时期的教育内容生产
4、劳动教育道德和社会传统教育原始宗教教育军事教育 原始艺术教育,原始社会时期教育的特点,1、生活同教育紧密联系，教育活动在生产劳动中进行。2、由于分工不同，男女教育有所区别 3、教育没有专门的场所和专职人员4、教育方式是言传身教、口耳相传,第二节：学校教育的萌芽,一、学校萌芽的传说： 关于学校的萌芽，在古籍中记载颇多，而且众说纷纭。这里主要介绍两种： 1、成均 最早见于周礼：“大司乐掌 成均之法，以治建国之学政，而 合国之子弟焉。”西汉时期的董 仲舒认为：“成均，均为五帝之学。”东汉时期的郑玄解释说：“均，调也。乐师主调其音。” 即“成均”是古代乐师作乐的地方。“成均”以音乐教育为主。,2、虞庠
5、 礼记称：“米廪，有虞氏之庠也。” 郑玄解释说：米廪“藏养人之物”，即粮仓。 说文指出：庠“从广羊声”，即食羊者所居之地，养老敬老的地方。 孟子说：“庠者，养也。” 即把有道德、有经验的老者养在那里，专门从事教育儿童的工作。礼记曰：“有虞氏养国老于上庠，养庶老于下庠。” 虞庠以德教（孝的教育）为主。此外，相传神农氏始设“明堂”施行社会教育，周礼有“六厩成校”的说法。,二、学校萌芽的客观原因：,（一）、生产的发展、阶级的分化给教育带来的变化（生产力的较大发展 、脑力劳动和体力劳动的明显分工、阶级的形成 （二）、科学文化的较大进步（文字的产生）,第二章：古代文教制度和教育政策,第一节：中国古代文教
6、政策 一、古代文教政策的变迁： 文教政策: 是由国家制定，颁布和实行的发展文化教育事业的总方针或总策略。（随着时代的不同，文教政策也会发生相应的变化） 1、夏、商、西周：“官守学业”“学在官府”（奴隶主、贵族垄断文化教育，政教合一、官师一体，后人称之为“学即其政，政即其学”但夏商重鬼神，西周则是“敬天保民”施行“德政”、重视“礼乐”教化。孔子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！”,2、春秋战国：诸子蜂起，百家争鸣，私学大兴，养士成风。 3、秦：书同文，统一语言文字；行同伦，统一伦理习俗；立博士、设三老，统管从中央到地方的文教，颁挟书令；禁游宦，防止“以古菲今”“惑乱黔首”，禁私学，实行“以吏为师、以
7、法为教”。 4、罢黜百家，独尊儒术：在中央设立太学，以“五经”为教学内容；尊孔崇儒；建立贡举制度。,（但汉并没有放弃刑法律令，而是两者结合，相互为用，即“王霸道杂之”后称之为“外儒内法”或“阳儒阴法“.强调三纲五常的德性和儒术的道义。 魏晋南北朝：九品中正制 隋唐：重振文教（以五经正义作为统一的经血颁行天下。用开成石经确立儒家经典的权威；建立唐律、唐礼；进一步完善科举制度） 宋：沿袭唐制，重文教、兴理学；,元：推行汉法、重教兴学、勉励儒学、崇尚理学。 明：强化专制统治，提高皇权，特别重视控制知识分子，钳制其思想，禁锢学术。 清：实行军事统治，推行民族压迫政策；同时又以儒术控制思想，笼络知识分子
8、。,古代文教政策的总体特点：,一、历代统治者都极为重视文教政策 二、古代文教政策是统治阶级总的统治政策的组成部分 三、官学、私学并行发展，相互补充 四、注意培养人才和选用人才的统一 五、学校教育、家庭教育和社会教育三者并重 六、强调教育应以道德教育为中心,第二节：中国古代官学,一、奴隶社会的官学： 1、夏朝的官学：夏朝的官学除了沿袭“虞舜”时期的“庠”之外，还有“序”和“校”两种学校。关于“序”的内容，孟子滕文公上说：“序者，射也。”即“序”是习射的场所。除具有教育的职能之外，“序”后来发展为奴隶主贵族议政、祭祀和养老的场所。“校”是在地方设立的学校。 “校”也是一种以习武为主的军事训练场所。
9、,商代的官学,商代的教育史料主要来源于甲骨文的发掘。根据甲骨文的记载，商代的官学已出现“大学”“瞽宗”、“庠”、“序”、“学” 等名称。 礼记明唐位说：“殷人设右学为大学，左学为小学，而作乐于瞽宗。”礼记王制曰：“殷人养国老于右学，养庶老于左学。” 右学和瞽宗属于大学性质，是一种新型的教育机构。殷人尚右尚西，将大学设在西郊，故称右学。右学和瞽宗以乐教为主，是奴隶主贵族子弟学习礼乐的场所。右学和瞽宗（又称辟雍或西雍）。,商朝青铜觚,商朝青铜尊,四羊方尊,西周的官学,在文化教育上的特征是“学在官府”（或称“学术官守”），即在宫廷设立学校，用典章作教材，聘官吏为教师（即“官师合一”）。 西周的教育制
10、度就是适应上述政治、经济和思想文化统治的需要而建立起来的。西周的官学分为两类，即国学和乡学。 1、国学（设在王都） 为奴隶主贵族阶级开设，按学生年龄和程度分为小学和大学。国学由负责宗教祭祀和国家典礼的,大司乐兼管（即“官师合一”） 小学教育：小学一般设在王宫东南郊，由担任王宫守卫队长的师氏和保氏兼任教师，教育内容是德、行、艺（技能）、仪（礼仪）等方面。 大学教育：只有少数符合条件的贵族子弟和平民中经过选拔的优秀人才能进入大学。大学分为两种：“辟雍”和“泮（pan）宫”，也称学宫。 “辟雍”设在天子的都城，“泮宫”设在诸侯的国都。 辟雍还是习射的场所，故又称射宫。泮宫规模简,单，只有一学。大学实
11、行分科教学，以礼乐为主，射御次之。 2、乡学（设在地方） 地方乡学有四学：校、序、庠、塾。乡学由管理民政的大司徒兼管教育，教育内容包括德、行、艺三方面。 “六艺”：西周官学的基本学科，它起源于夏代，商代有所发展，到西周日益完善。其内容包括：礼、乐、射、御、书、数。,西周燕都遗址博物馆,二、封建官学制度的形成与确立,1、春秋战国时期：即社会动荡王权衰落官学衰废文化下移私学兴起,墨子 老子 孔子,荀子,孟子,庄子,稷下学宫,战国时期齐国的一所著名高等学府，因齐国君主在都城的稷门附近设立学宫而得名。稷下学宫历史悠久，它创办于公元前4世纪中叶，至公元前221年秦朝建立，历时150年。稷下学宫是战国时代
12、养士之风走向制度化的产物，也是各学派展开思想论战的园地。它由官方主办，私家主持，是一所集自由讲学、著书立说、培养人才、咨政议政的高等学府。,秦国：,秦国文教政策：秦国在政治上推行法家的法治思想，禁止传授儒家学说（代表保守势力），最后走向了“焚书坑儒”的道路。在文化教育上采取了以下措施：（1）统一文字（2）严禁私学（3）吏师制度,2、汉朝的文教政策：,1、中央官学：太学 太学是我国古代官方的高等学府，是以传授和研习儒家经典为主的国立文科大学。太学由太常负责管理。一般认为太学始于公元前124年汉武帝采纳董仲舒的建议，设五经博士，置博士弟子，标志着太学的正式建立。 太学的教师称为博士，其主要职责是“
13、掌教弟子”，以教学为主。同时也参与政府的政治和学术活动，为政府提供咨询服务。在博士之上设有首领，西汉时称为仆射，东汉时改称祭酒，相当于今天的大学校长，由德高望重的博士担任。,汉设五经博士即诗书礼易春秋，由皇帝征召或由公卿荐举社会学术名流担任。 汉代太学学生，西汉称“博士弟子”或“弟子”，东汉称“诸生”和“太学生”。太学生的来源有两条途径： 一是由太常在京师直接挑选，条件是“年十八以上，仪态端正者，补博士弟子”，作为正式的太学生。,二是由郡国县地方选送到京都，标准是：“好文学，敬长上，肃政教，出入不悖。”作为非正式的特别生。正式生可免除赋役并享受一定俸禄，特别生则待遇较差。 太学初创时由于学生少
14、，采用个别教学或小组教学；后来由于太学发展，学生数以万计，采用集体授课制或次第相传的形式。此外，太学允许学生自由研讨学问和向社会名流学者请教。,鸿都门学与四姓小侯学,鸿都门学创设与东汉灵帝光和元年（178年），因校址在洛阳鸿都门而得名，是我国也是世界上最早的研究文学和艺术的学校。由三公推荐入学。它是宦官集团培养自己势力的场所。四姓小侯学创设于东汉明帝永平九年（66年），是朝廷专门为外戚贵族及功臣子弟设立的贵族学校。“四姓”是指：樊氏、郭氏、阴氏和马氏，因他们不曾列侯，故称“小侯”。,地方官学：,汉代地方官学按行政区域划设置。郡国设学，县、道、邑设校，乡设库，聚设序。学与校（相当于中学）设经师一
15、人，痒和序（相当与小学）设孝经师一人。,三、封建官学制度的完备：,魏晋南北朝：继汉开唐。其特点为：创设国子学，南朝创设玄、儒、文、史、律等学科，是隋唐专科学校和分科教学的先导。 隋朝： 唐朝：较为完备的学校教育。（中央官学、地方官学） 一、中央官学： 1、唐代学制系统：“六学”（国子学、太学、四门学、书学、算学、律学，前三学属大学性质，,后三学属于专科性质，比欧洲早约1000年）“二馆”（崇文馆、弘文馆）。此外，崇玄学亦属大学性质，唐还设有医学（比西方早几百年）和兽医学以及天文算学。 二、地方官学： 地方官学属中小学性质，按行政划分，分为府学、州学、县学、由长史管辖。生源除从事“贱业杂类”外均
16、可入学。主要任务是习礼。 三、唐代官学的特点：,（1）封建学制体系完备； （2）儒家经典成为主要教学科目； （3）教师地位很高； （4）学校形式多样，管理措施相当健全和严密。,四、封建官学制度的发展与衰落：,宋承袭唐制，其创新之处为：为皇室子孙而设的宗学、诸王官学及内小学。还有画学。 辽代：在国子监下设“五京国子学”（上京、中京、东京、西京、南京） 金朝和元朝：除国子监外，还有少数民族语言的学校。 明清：中央官学和地方官学，国子监的学生统称“监生”清代把监生又分为“监生”和“贡生”。 中央官学的特点：,1、教育世俗化进程加快，教育对象不断扩大； 2、学校类型多样化，并出现了新的学校类型；（宋代的武学与画学） 3、教学内容不断扩大； 4、各代都重视发挥太学的示范作用，不断改革太学组织形式； 5、对学生的思想控制不断加强； （二）地方官学的发展： 宋元明清时代官学的新特点：,
