父权制文化语境中的女性地位

《父权制文化语境中的女性地位》由会员分享，可在线阅读，更多相关《父权制文化语境中的女性地位（50页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。

1、她们曾经站在阴影里， 扮演着天使和妖女的规定角色。 她们为浮出历史地表而挣扎； 为拥有“一间自己的房子”而奋斗； 为从男性文学中突围而探索。第十章第十章 女性主义文学女性主义文学教学目的: 了解女性文学、女性主义文 学批评的基本概念；熟悉中西女性文学 的崛起与发展历程；教学重点：着重分析一个女作家作品表 现的主体与性别意识；教学难点：掌握女性主义文学批评方法教学方式：教授与写作练习 第一节 概念界定与几个需要辨识的问题一、什么是女性文学？1、对女性文学（womens literature）的 不同理解：v(1)指以女性作家为主体所创作的一切文学。v(2)指女性作家创作的妇女生活题材的作品。 即

2、：“只要是出自女性手笔，描写女性生活 题材的文学，均可看作妇女文学。”或指女 作家所写的具有女性意识、反映女性情感、 表现女性生活的文学。v v（南开大学中文系 乔以刚教授）(3) 指一切具有妇女意识的作家作品。这种观点 认为，夏绿蒂勃特朗的简爱固然是女性 文学，而托尔斯泰、劳伦斯的一些思考女性命运 的作品也可纳入这一范畴。也就是说，凡是反映 女性在男权社会的苦闷、彷徨、哀怨、抗争的作 品，不论作者性别如何，均可视为妇女文学。反 之，如果没有反映女性意识，即使作者是女性， 也不可纳入女性文学(4) 指女作家的所有文本及一切关于妇女的文学 作品，即妇女的和关于妇女的文学。2、需要重新界定的女性文

3、学批评范畴v女性文学并不是新鲜东西v20世纪初，谢无量、谭正璧、胡云翼写过中国妇 女文学史中国女性的文学生活中国妇女与 文学；30年代钱杏邨现代中国女作家，贺玉 波中国现代女作家，草野现代中国女作家v但是 “女性文学” 的概念没有得到阐发和补充v刘慧英：走出男权传统的樊篱文学中男权意识的批判3、应反思的问题v几十年来，女作家作品选或集的入选标准：v作家的性别始终是一个根本性的选择准则， 在这个准则之下不仅男性作家关于妇女问题 的探讨绝对地被排除在外，而且一些虽由女 作家执笔却与妇女问题毫不相干的作品入选 为女性文学之列。4、古典与当代女作家历史差异v古典女作家组成的创作群体确实别具一格，值得探

4、 讨和发掘。在创作主题和题材方面有着较统一的倾 向个人情感，家庭伦理，将女性作家作为一种 文学流派剖析。v近日，女作家传统已经随时代变迁分化，后来的女 作家回避“接近”，以中性的或男性的眼光观察描述 世界。并非所有的女作家全部都可划入一种特定的 范畴或形式框架内。他们写作的领域更广阔，且日 新月异，她们的文本无法一概而论。5、是否存在女性语言？v 所谓“女性的语言”是一个不确定的、虚幻的 东西，因而致力于探索女性语言实际上加剧 了二元对立，同时滋长了女性自恋。她认为 女作家应当走出这种人为的对立模式，最终 寻求一种具有人类普遍意义的语言。这一看 法引起女权主义内部的争议，她被视为敌人 。v（多

5、丽丝 莱辛） 1、女权主义批判（feminist critique）与 女性批评（gynocritics）v两层内涵：并非所有女作家的创作都在女性 文学批评范畴之内，也并非一切男性作家的 创作都绝对不能划入女性文学批评范畴。v女性文学批评和研究应该直接面对文学创作 所有男女作家有关女性生存和解放所作 的思考。二、女性主义文学批评v男性始终参与对妇女问题的思考，创造了难 以计数的女性形象，虽然这种思考和创造与 女性自身的思考与创造可能不同，也可能存 在偏颇和失误，但它理所当然应受到女性文 学批评和研究的重视。2、女性主义文学批评v是20世纪60年代末随着女权运动在美国的蓬勃开展 应运而生的。它并

6、没有自己的一套理论体系，而只 是一个文化大批判的联合阵线。在解构男性中心的 文学这杆大旗下，荟萃了精神分析学、符号学、注 释学、新马克思主义、解构主义等多种流行的批评 方法。女权批评实际上是一种“性别分析”的文学批评，女性 视角和男性靶子构成了它的批评火力网。它有明显的特征：v重新审视和界说妇女文学传统的独特性，发掘失落了的女 作家。v揭露文学作品中女性形象的虚假性和欺骗性，重新认识传 统文学中的女性形象。v揭露男性批评观对女性文学的压制。v揭示女作家的艰难处境。 3、女性主义文学理论基本策略和主张v抨击和解构男性中心文学v弘扬和发展女性文本v用女性视角和价值重新审视和揭示一切文 学现象v从而

7、为文学创作和研究开启一个心的话语 空间第二节父权制语境中的女性文学图景（一）中国古典女性文学n现存所有中国文学史几乎是一部歧视女性、排 斥女性的两性不平等的男性文学史。n男尊女卑、性别歧视与偏见使难得保存下来的 古代妇女文学作品无法行世流传。女性作家的 文学创作需要挖掘。1、先秦文学n许穆夫人及其鄘风载驰“国家兴亡，匹妇有责”大夫君 子， 无我有尤。 百尔所 思， 不如我所之。 n诗经爱情诗中的女性形象 主动追求纯洁、无邪的爱情卫风氓：及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。反是不思， 亦已焉哉！邶风静女：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

8、封建礼教对爱情的压制国风郑风 将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。 岂敢爱之？畏我父母。 仲可怀也，父母之言亦可畏也。 将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。 岂敢爱之？畏我诸兄。 仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。 将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。 岂敢爱之？畏人之多言。 仲可怀也，人之多言亦可畏也。 弃妇诗表达女性悲惨命运诗经时代，以男性为中心的社会早已形成，宗 法礼教虽不及封建社会中、后期那么严密，但妇女因 没有独立的经济地位，婚后成为男子的附属品已是社 会的普遍现象。作为社会弱势群体的妇女，婚姻是她 们惟一的依靠和出路，一旦夫妻间发生感情破裂，受 害最深的往往是女子，在那个男权为中心的社会，她 们没有

9、反抗能力，孤立无助，遭弃后的妇女生活更是 非常悲惨。2、秦楚汉文学班昭：东汉史学家班彪之女，著名文学家、史学家班 固之妹。班固著汉书未完稿而不幸去世，汉和帝 诏令其继兄之志，完成这部不朽的断代史著。不久， 又因其学识渊博，被召入后宫，和帝命后妃宫嫔以师 礼相待，宫中号称“曹大家”。 朝中每有国外贡献奇珍异 宝，常诏其作赋以颂。常 让其参与朝政，常向其咨 询天下大事。3、魏晋南北朝文学蔡琰现实主义诗歌传统第一位集大成者。蔡琰的文学、史学成就：据隋书著录，蔡琰 有集一卷，唐时已亡佚，今仅存诗歌三首，五言 古体和楚辞体悲愤诗各一首（最初由后汉 书董祀传录存），依据胡笳歌吹形式创制而 成的琴曲新调胡笳

10、十八拍一首（始见于朱熹 的楚辞后语）。在蔡琰现存三篇作品中尤以 五言古体悲愤诗最为著名。该诗长达五百四 十言，为中国古代文学史上罕见的长篇叙事诗， 也是中国文学史上第一篇文人五言长诗。4、隋唐五代文学 唐代女性诗歌创作的思想艺术成就 诗歌题材广泛； 咏古感怀诗歌大量涌现； 风格清丽； 推动诗歌律体的形成和成熟； 抒情性强,情感真挚；武则天中国历史中唯一一位女性皇帝 ， 同时也是文学史上一位卓有建树 的文学家。据新唐书艺文志著 录，她有捶拱集一百卷，金 轮集十卷，惜今皆已亡佚不传。 今存诗五十八首、文六十三篇。鱼玄机： 历史上最早觉醒的知识女性：“易求无价宝，难得 有情郎”；“自恨罗衣掩诗句，举

11、头空羡榜上名”。著有 鱼玄机诗集，今存诗49首。花蕊夫人 宫词集大成者五代十国后蜀主孟昶之妃。幼即能文，长于诗歌， 宫词尤有思致。赵太祖乾德三年(965)，宋灭后蜀，花 蕊夫人随孟昶被俘解至汴梁，太祖览诗十分高兴，怜 其才而留之于后宫，极为宠幸。5、宋、辽、金文学李清照的诗词艺术不徒俯视巾帼直欲压倒须眉李调元李清照之词习惯以宋室南渡为界，大体分前后两 期。前期以生活优裕、婚姻美满之故，则大多以抒写 少女少妇闺思闺怨情感为主，意趣清高，格滑明快， 形象跳脱，情感细腻，表现对自然、对生活无限热爱 的真挚之情；后期因国破家亡夫死的变故，则多悲叹 身世、凄苦哀怨之音，亦间有黍离之戚，再现亡国遗 民孤凄

12、寂寞之境遇。明学者杨慎以为“宋人填词,李易 安亦称冠绝,使在衣冠,当与秦七黄九争雄,不独雄于闺 闱也” 。鸳鸯双栖蝶双飞， 满园春色惹人醉。 悄悄问圣僧， 女儿美不美，女儿美不美, 说什么王权富贵， 怕什么戒律清规。 只愿天长地久， 与我意中人儿紧相随。 爱恋伊，爱恋伊， 愿今生常相随。 主题歌：大胆、主动追求爱情也是女 性站立的一种姿态，对传统男权文化 的挑战和蔑视！6、元、明、清文学故事梗概：前五十回写女皇武则天寒冬赏雪，令百 花齐放。众花神不敢违抗，结果百花仙子及99位花 神尽遭天遣，贬到人间，为百位才女。百花仙子降 生为岭南秀才唐敖之女唐小山。后五十回写武则天 大开女试，考选才女，花神

13、托生的的一百名才女都 被录选，赋诗论学，弹琴游戏，大展其博学卓能清朝 李汝珍：镜花缘第32回，专 门设计了一个女儿国。小说的主旨，用李汝珍自己在第四十九“泣红亭主 任曰仲的话说，是“哀群芳之不传，因笔至之”，也 就是说，是为天下才女立传扬名。红楼梦中的女性形象今风尘碌碌，一事无成，忽念 及当日所有之女子，一一细考较 去，觉其行止见识，皆出于我之上。 何我堂堂须眉，诚不若彼裙衩哉？ 我实愧则有余，悔又无 益之大无可如何之日也！曹雪芹红楼梦曹雪芹写的红楼梦 在中国古典文学里，是一部 伟大的著作，它带来了一个 全新的空前的东西，就是把 女人当人，对女性的尊重。 红楼梦在描写人物时， 女性无疑是最重要

14、的，所以 才有“红楼梦既是女性的 悲歌，又是女性的赞歌”。金陵十二钗（二）国外女性文学：女性是文明的敌人，本质上与自然界相联系，非理性原始的反社会的。古希腊：第一位抒情女诗人萨福是“第十位文艺女神”。拉丁美洲:西班牙的索尔胡安娜拉美的第十个缪斯。阿 拉尔孔以剧作见长。美国殖民地文学：第一个发表作品的是女诗人安妮布雷兹 特里特。冥想集和美国新崛起的第十位缪斯女神， 揭开美国文学扉页。日本文学中：日本文字假名，被称为“女文字”，由日本妇女 一手创制并熏陶成熟。紫式部的源氏物语，日本小说奠 基作。贵族女子开近代散文先河，清少纳言枕草子，创 造了随笔文学。1.早期女性与文学创作写在空白之页的边缘女性写

15、作的痕迹萨福：古希腊的女诗人Sappho累斯波斯岛弗吉尼亚伍尔芙英语和法语的 文学史上，最早出现的都是一个女 诗人。当然，后来，我们读到的文学史， .女诗人反倒成了稀有动物。这 类稀有动物在由男性书写的文学史 上的命运大概有两种，附庸，或叛 逆。比较而言，萨福则超出这两重命运 ，成了一个被不断重构或虚构的神 话。克里斯蒂娜德皮桑（Christine De Pisan）妇女之城 （ The City of Ladies ）14世纪末15世纪初的法国女作家。近代最早第一位 女权主义者。有一个学识渊博的父亲，开明，坚持让她像 男孩一样学习。“我热爱这种写作和孤寂的 生活”。1405年，创作妇女之城，构想了一个由 有美德的女性组成的王国。独立于男性的女 子统治、保卫着自己的城市。她的作品主题不仅仅限于闺怨爱情，而是涉 及政治、军事、哲学等等方面。妇女之城向世俗男性宣战的女性王国。近现代，随着资本主义的发展和妇女主体意识的觉醒 ，西方女性文学才真正浮出历史地表。英国17世纪资产阶级革命匿名写作兴起。 法国18世纪大革命乔治.桑、史达尔夫人出现。 美国废奴运动斯托夫人 日本明治维新女子创作的阵地（青塌）l妖魔化：是指与“天使般”的节妇贞女相对应的 荡妇淫妇，亦风流、耀眼、下贱、性感、魅惑、阴 险、自甘堕落为想象特征。她们必然要承受悲剧的 命运禁锢、死亡或回归到旧的传统。魔鬼女性 形象代