关于四六级考试诚信承诺书

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1、关于四六级考试诚信承诺书关于四六级考试诚信承诺书12 月 23 日XX 报载，昨日是全国大学英语四、六级考试时间。人民大学教务处提醒考生，考生要在监考人员所发的诚信考试承诺书上签名，拒签者，立即取消考试资格。读到这条新闻，笔者的第一感觉就是心疼那么多的纸，那么多的墨，那么多造纸工人与印刷工人的心血便耗在这种毫无意义的事儿上了。本来，任何考试自有其纪律，尤其像四、六级这样全国性的考试更是如此。这种纪律作为考生与主考方之间的一种双方都认同的契约，制约着考生的考试行为考生参加考试这一行为本身就等于作出了“诚信考试”的承诺。就像人人都知道到商场买东西需要付钱一样，恐怕没有一位考生不知道考试不能舞弊，而

2、一旦舞弊就要受到相应的惩罚。既然如此，要考生在现场签署诚信考试承诺书不就等于脱裤子放屁，多此一举吗？凡稍微有点常识的人都知道，法律的存在并不能保证公民不犯罪，诚信承诺的签署也不能确保诚信。相比较而言，法律在一定时空范围内具有一定的刚性和普适性，它要求每一位公民都遵守，却并不需要公民签名的认同。而“诚信”却属于个人道德的范畴，它产生于个体的内心自觉，在此意义上，强迫考生签署诚信考试承诺书以确保考试诚信的做法其实是一种“德治思维” ，因此，它需要每一位考生都为自己道德的纯洁性做出外在的保证。但是，签署诚信考试承诺书注定会流于形式，因为如果通过自愿或被迫的在某种道德教条上签名果真能使人变得“道德”起

3、来，那么这个世界还需要法律干什么呢？历史是不能假设的，如黑格尔所言， “凡存在的就是合理的” ，既然事情已经发生了，我们就应该追问到底诚信考试承诺书在四、六级考试这一舞台上扮演的是什么角色？答曰：签署诚信考试承诺书其实是一种使四、六级考试神圣化的祭神仪式，是一种具有表演性的权力的展示。我们的社会之所以需要种种劳民伤财的不必要的祭神仪式，是因为我们仍然因袭着历史的惯性，将“道德与神”而不是“法”当成制度合理性的来源。其实，只有法治社会才是道德的社会，因为制度塑造人的行为，只有法才能确保道德的产生当健全的法制使违法成本远远地大于违法收益的时候，人们将会学会约束自己的行为，久而久之，便形成了一定的行为习惯，并通过升华作用将这种行为习惯内化为自觉的道德规范。