《第7课《胡同文化》课件（冀教版八上）课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第7课《胡同文化》课件（冀教版八上）课件（25页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、汪曾祺胡同htn也曾写作“衚衕”。宽度 只可步行的小巷;宽度只 可通行一辆车的小街。 （高级汉语大辞典）作者简介汪曾祺（19201998） 江苏高邮人，作家 。1939年考入西南联大中国文学系。此后，当 过教师、编辑等。不平凡的生活经历，使之对 社会、对人生有深刻独到的见解，尤其给人深 刻印象的是汪先生对市井百姓的熟悉，经他的 描述，那一方水土中鲜明特色的生活，就像一 幅幅立体感强的油画，展现在读者面前，使人 难以忘怀。其人有“短篇圣手”之称，代表作有 小说受戒大淖no记事等。序言：分自序和他序。自 序，一般是交代成书的历程或 写书宗旨。他序，主要介绍作 者或评论书的内容。作者是如何围绕“胡同
2、之没”写 作序言的？胡 同 之 没一、胡同的特点二、胡同文化的特征三、胡同及胡同文化在时代大潮中的衰落北京胡同的特点方正（方位意识）取名（记数、物件、人名、行业、形状 ） 宽窄（区分阶层）网络（方便、安静）特点方正返回行业形状返回钱钱 市市 胡胡 同同窄的胡同宽的胡同返回网络四合院是一个盒子这种方正不但影响了北京人的生活， 也影响了北京人的思想。胡同、四合院，是北京市民的居住方式 ，也是北京市民的文化形态。胡同文化是北京文化的重要组成部分。北京胡同文化的特点随和（讲究“处街坊” ）满足（对生活物质要求不高）恋旧（安土重迁）忍耐（安分守己，逆来顺受）特点封闭精义忍“睡不着，别烦躁，别起急，眯着。
3、北京 人，真有你的！” 这一句表现了作者对北京胡同文化怎样的情 感态度？佩服嘲讽胡同在衰败“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生 气。”这些描写中透露着作者怎样的情感？留恋伤感无奈北京在前进作者对北京胡同文化的感情理智上知道它走向终结，感情上难以接受 。在新旧文化碰撞更替之际，作者的内心情 感是复杂的。再见吧。胡同。这一句能不能换成“再见吧，胡同文化”？人类所创造的财富的总和,特指精神财富, 如文学、艺术、教育、科学等。（高级汉语大 辞典）文化所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、 艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社 会成员的个人而获得的其他任何能力、习 惯在内的一种综合体。 英泰勒原始文化 北
4、京人爱瞧热闹，但不爱管闲事。“ 睡不着，别烦躁，别起急，眯着。” 我们湘乡人也爱瞧热闹，常于热闹处 听到起哄：“打喽！”“走喽，去找他 的麻烦喽！”这从一个侧面折射出湘 乡人怎样的个性？这对湘乡的治安状 况、经济发展将带来什么影响？探究一：探究二：近来，湘乡城里歌厅茶楼等如雨 后春笋般一家接一家兴起，这一现象 中折射出来的是一种怎样的文化？联 系湘乡经济的发展，你对这一种文化 现象有怎样的评说？概说汪先生的胡同文化是篇序文，但又不同于 一般的评点或介绍类书序 。它实质上是一篇匠心 独运，充分显示作者个性风格的小品文。作者把这普普通通的胡同，从来源到起名分类 和这数不清的胡同中凝聚浸透着独有的胡同文化自 然融合起来，对北京胡同文化和那世世代代居住在 这里的北京人的文化心态作出生动、深刻的理解， 从中也流露出作者对胡同文化怀旧伤感的感情。请欣赏 前门情思大碗茶再 见
