《兰亭集序》P0PT

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1、 代表作品：王羲之的书法刻本很多，像乐颜论、黄庭经、东 方朔画赞等楷书作品，在中国古代书法史上都占有重要 位置。他的行草书传世墨宝有寒切贴、姨母帖、初月帖 等十余种。 他的行书快雪时晴帖只有二十四个字，被清乾隆皇帝列 为三希帖之首。兰亭序是王羲之最著名的代表作 。 艺术特色：王羲之对真书、草、行诸体书法造诣都很深。王羲之书风最 明显特征是用笔细腻，结构多变。他的真书势形巧密，开 辟了一种讲究情趣的新境界；他的草长浓纤折衷；他的行 书遒劲自然。人们称他的字“飘若浮云，矫若惊龙“；“龙跳 天门，虎卧凰阁“。实际上这是书法艺术的觉醒，标志着书 法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。 教学目标v1了解

2、兰亭宴集的起因、经过，认识作者 感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗 含的对人生的眷恋和热爱之情。v2体会本文情景交融、叙议结合的写作手 法及行文的巧妙。v3品味本文精练优美、朴素清新的语言。v4背诵全文，掌握“修、期、致、临、次” 等词的多义性。教学重点v1学习本文状物写景技巧，体会作者写景言 简意赅、妙趣天成的特点。v2体会作者由“乐”到“悲”的思想感情的变化 ，从山水中感悟人生哲理。v3背诵全文。教学难点v1认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。v2对文中多义词具体义项的确定，如“一”在“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”（数量词）“夫人之相与俯仰一世”（整个）“固知一死生为虚诞”（把看作一样）

3、，“所以兴怀，其致一也”（一样、相同）等四个句子中的意义。作者简介v王羲之，（公元303-361年），东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人( 今属山东临沂) 。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。他出身于两晋的名门望族。他的祖父王正为尚书郎。他的父亲王旷为淮南 太守，王羲之的伯父王导更是名闻于世，是东晋的丞相。而他的另一位伯父王敦是东晋的军事统帅。十二岁时经父亲传授笔法论，小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习。后博采众长，草书师法 张芝，正书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“ 贵越群品，古今莫二”的高度。有“书圣”之称，也长于诗文，字和文任意而行，得自然之妙，风格潇洒放脱。王

4、羲之曾经一度做官，他 关怀国事，在政治上曾有积极用世的一面，后辞官归田，以山水为 娱，好服食养性，胸怀旷达，为时人敬重。有关“序”v“序”是写在著作或诗文前的说明性文字。有作者自己写的，多说明写书宗旨和经过。也 有别人写的，多介绍或评论本书内容。古人宴集时，常一同赋诗，诗成后公推一个作序 ，兰亭集序即是脍炙人口的诗序名篇， 其思想和辞藻都是很有代表性的，从中可以 看出东晋一部分士大夫文人的生活情趣、思 想修养、精神状态和文学造诣。写作背景 v东晋永和九年(353)三月初三，王羲之和当时 名士孙统、孙绰、谢安、支遁等41人，为过“ 修禊日”宴集于此，列坐于曲水两侧，将酒觞 置于清流之上，飘流至谁

5、的前面，谁就即兴 赋诗，否则罚酒三觞。这次聚会有26人作诗 37首，编为兰亭集。王羲之为之作了一 篇序文，这就是有“天下第一行书”之称的王 羲之书法代表作兰亭集序。兰亭也因此 成为历代书法家的朝圣之地和江南著名园林 。课文朗读 v正字音：v 癸(gu)丑 修楔(x) 流觞(shng) 游目骋(chng)怀 趣(q)舍万殊 齐彭殇（shng）v多音字：会稽（kui j） 感慨系之（x）曾不知老之将至（zng）v通假字：悟言一室之内（通“晤”） 朗读语调v第一部分：调应清新明快。v第二部分：作者由和朋友的欢乐相聚联想到 人生的际遇和时光的短暂，字里行间充满流 连忘返的惆怅和对盛事不常的无奈。朗读时

6、 体会作者心境的变化 ，语调由第一段的清新 明快而趋于和缓。v第三部分：以陈述语气朗读。思考以下几个问题v1.全文可分为几个部分？各部分的内容是什 么？各部分的感情基调又是怎样的？v2.作者为什么说“信可乐”？v3.作者的感情是怎样由“乐”转为“痛”的？v4.作者的生死观是怎样的？与老庄的生死观 是否相同？兰亭集序v 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修 禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹， 又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无 丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类 之盛，所以游目骋怀，足

7、以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或 因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于 所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦， 情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹 不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大 矣”，岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻 之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹 今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以 兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。各部分的内容要点v内容v(一)记叙兰亭盛况；v(二)抒发人生感慨；v(三

8、)交代作序目的。v情感：v 乐v 痛v悲第一部分： 时间 地点 事由 人物环境 活动 天气 活动永和 癸丑暮春兰亭 修禊群贤 少长崇山峻岭 茂林修竹 清流激湍 映带左右 引以为流觞曲水 列坐其次 一觞一咏足以 畅叙幽情天朗气清 惠风和畅仰观宇宙之大 俯察品类之盛游目骋怀极视听之娱信 可 乐 也v这段文字在写法上有什么特点?v写景抒情，叙议结合。如叙说“此地有崇山峻岭，茂 林修竹列坐其次。”下面紧接着引申而论“虽无 丝竹之盛，亦足以畅叙幽情”；下面也同样是叙 议结合：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”由良辰 、美景、赏心、乐事得出这样的结论：“仰观宇宙之 大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听

9、之 娱，信可乐也。”这段话语言有什么特点? 记叙性文字言简意赅，如开头总叙，只25个字就交 代清楚了兰亭集会的时间、地点、目的，表现出高 超的语言技巧；写景的文字精练优美，朴素清新。讨论明确文章大意1 第一段是按怎样的顺 序记叙兰亭盛会的？先总叙时间、地点及 集会，再叙人、地、 事、乐。 2 作者为何说“信可乐 也”？人众：群贤比至，少 长咸集地胜：崇山峻岭，茂林修竹 ，清流急湍，映带左右 事趣：流觞曲水，一觞一咏 时美：天朗气清，惠风和畅 兴雅：仰观俯察，游目骋怀暮春之初 天朗气清崇山峻岭 清流急湍第二段所议论的问题是:死生亦大矣作者的议论跟前一段是怎样联系的？用“人之相与（人的交往），俯仰

10、一世（过 得很快）”句承上启下，由此引发对生活的感慨 ，自然之极。接着作者指出两种生活方式的人，都是在美 好的时光中“快然自足，曾不知老之将至”，事 过境迁，又留恋于过去的美好时光，即留恋于生 之乐 。接着笔锋一转，由生说到死（终期于尽）， 死即失去美好的生活，多让人心痛，至此，作者 得出“死生之大”的观点是水到渠成。人之相与俯仰一世悟言一室内放浪形骸外趣舍万殊静躁不同欣于所遇 不知老至情随事迁 感慨系之向之所欣 已为陈迹以之兴怀 修短随化 终期于尽死生亦大痛览昔人兴感 临文嗟悼一死生为虚诞 齐彭殇为妄作后之视今亦 由今之视昔悲后之览者，亦将有感于斯文人在美好的时光中总会感到 “快然自足，曾不

11、知老之 将至”，而在事过境迁之后 不免感慨横生。这种人人都 有的情怀说明了一个事实： 不管生活方式有怎样的不同 人总是留恋于生活中那些美 好的事物，也就是留恋于有 生之乐。接着由生到死，指 出人总是要死的，不能永远 保有那美好的留恋。古今文人论生死 v1.司马迁：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” （ 从人生意义来讲）v2.文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” （ 从人生意义来讲）v3.奥斯特洛夫斯基：“人最宝贵的是生命，生命对每个人只有 一次。”（从人生意义来讲）v4.史铁生：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降 临的节日。”（从生命规律来讲）v5.孟子：“生，亦我所欲

12、也，义，亦我所欲也，二者不可得兼 ，舍生而取义者也。”v6.陶渊明：“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同 山阿。”（坦然面对）v7.庄子：鼓盆而歌（齐生死） 你怎样看待生与死？第三段表达了作者怎样的感情？千古同心，千古同慨，作者的思绪从有限转 入无限，又归结到兰亭集的撰集上，既 点出了作序的缘起，又留下了无穷的回味。随着时光的流逝，人的生命也终有尽期。作 者在感时之余，转为伤时。把庄子之言斥为 “虚诞”和“妄作。”不能学太上之忘情，忘掉 生和死的界限。多义词练习修茂林修竹重修岳阳楼修守战之具雨村修书二封修身洁行长，高修筑，修建修造，打造撰写学习，锻炼致所以兴怀，其致一也假舆马者致千里致

13、谢、 致敬不爱珍器重宝肥沃之地 ，以致天下之士兴致，情怀达到表达，表示招致一一觞一咏夫人之相与，俯仰一世固知一死生为虚诞所以兴怀，其致一也一样，相同数量词整个把看作一样重要词句（一）会于会稽山阴之兰亭会于会稽山阴之兰亭（省主语）（省主语） 群贤群贤毕毕至，少长至，少长咸咸集：集：全，都。全，都。映带映带（兰亭）（兰亭）左右左右（省定语）（省定语） 列坐其列坐其次次：旁边，水边。旁边，水边。所以所以游目骋怀：游目骋怀：用来。用来。 足以足以极极视听之娱：视听之娱：动词，穷尽动词，穷尽。重要词句（二）夫夫人人之之相与相与 夫：发语词。之：取独夫：发语词。之：取独 。取取诸诸怀抱：怀抱：之于。之于。

14、虽虽趣舍万殊趣舍万殊 ：即使。即使。及及其所其所之之既倦既倦 及：等到。之：动词及：等到。之：动词 ，到达。，到达。终终期期于尽于尽 ：到。到。重要词句（三）喻喻之于怀之于怀 ：明白。明白。一一死生为虚诞，死生为虚诞，齐齐彭殇为妄作彭殇为妄作 一一 ：动词，看作一样。齐：动词，看作：动词，看作一样。齐：动词，看作 相等。相等。亦亦由由今之视昔：今之视昔：通通“ “犹犹” ”。其其致致一也：一也：情趣。情趣。1、通假字：趣舍万殊 （“趣”通“趋”，往，取）亦由今之视昔（“由”通“犹”，像）2、词类活用 ：特殊文言现象一觞一咏 足以极视听之娱 一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 其致一也 （名词活用作动词

15、，喝酒） （形容词活用作动词，穷尽） （形容词活用作动词，看作相等） （数词活用作动词，是一样的） （数词活用作动词，看作一样）会于会稽山阴之兰亭 当其欣于所遇 亦将有感 于斯文 引以 为流觞曲水 晤言 一室之内 死生亦大矣 特殊句式介词结构后置句（之）省 略 句 （于）判 断 句写景：以“崇山峻岭，茂林修竹”写山以“清流激湍，映带左右”写水 短短的十六个字就将兰亭四周的景色写尽，渲染了 清幽的气氛，使人心旷神怡叙事：如“引以为流觞曲水，列坐其次亦足 以畅叙幽情”，所用皆普通词汇，极少形容词，却 将宴会进行中所有重要的细节都写了出来，也表现 了与会人士的高雅情致。抒情：如“情随事迁，感慨系之”，说出了古往 今来人们的普遍感受：在回忆往事时，尽管感情上 已经发生了变化，仍免不了产生这样那样的感慨。怎样看待作者的思想感情？作者不为玄学家们的论调所蔽， 阐明他的生死观，是他性格旷达的 表现；但他毕竟生活在国势日衰的 东晋时期，士大夫们大多意志消沉 ，不求进取，对他也不能说没有影 响，因此文中出现了低沉的调子， 例如以“修短随化，终期于尽”说死， 这是难以苛求的。作 业v1背诵全文。v2完成课后练习二。