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1、 其实，由于标准和角度不同，这 四个图形都可以作为正确答案。 v圆形，因为圆形是惟一没有角的图 形 。v三角形，它是惟一由直线构成的 。v半圆形，它是惟一由直线和曲线组 成 。v第四个图形也可以，因为它是惟一 非对称性的图形 。事物的正确答案不止一个美国罗迦费因格 扫清拦路虎:dv根深蒂固zv孜孜不倦qiv锲而不舍jv汲取yv不言而喻hngv持之以恒 自读点拨 1关于“推敲”的典故： 胡仔苕溪渔隐丛话前集卷十九引刘公 嘉话：“岛(贾岛)初赴举京师；一日于驴 上得句云：鸟宿池边树，僧敲月下门。 始欲着推字，又欲着敲字，练之未 定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之 势。时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲 至
2、第三节。左右拥之尹前，岛具 对所得词句云云。韩立马 良久，谓岛曰：作“敲”字 佳矣。”自读点拨 2. 关于“锲而不舍” 的出处： 荀子劝学：“锲 而舍之，朽木不折；锲 而不舍，金石可镂。”读文章讨论问题1.文章开头设置了一个有趣的问题,作者由此引出 什么观点?2. “正确答案只有一个”的思维模式有哪些局限?3.创造性思维有哪些必须的要素?为了证明这些作 者举了哪两个例子?4.人是否存在富有创造力和缺乏创造力的区别?阅读下面的短文，回答文后的问题：最后一课 一位哲学家带着他的一群学生漫游世界，十年间，他们游历了许 多国家，拜访了许多有学问的人，现在他们回来了，个个都满腹经 纶。在进城之前，哲学家
3、在郊外的一片草地上坐了下来，说：“十 年游历，你们都已是饱学之士，现在学业要结束了，我们上最后一 课吧!” 弟子们围着哲学家坐下来，哲学家问：“现在我们坐在什么 地方?”弟子们答：“现在我们坐在旷野里。”哲学家又问：“旷 野里长着什么?”弟子们答：“旷野里长着野草。”哲学家说：“ 对，旷野里长满杂草，现在我想知道该如何除掉这些杂草。”弟子 们非常惊愕，他们都没有想到，一心在探讨人生奥妙的哲学家，最 后一课问的竟是这么简单的一个问题。 一个弟子首先开口，说：“老师，只要用铲子铲掉就够 了。”哲学家摇摇头。 另一个弟子接着说：“用火烧也是很好的办法。”哲学 家微微笑了一下，示意下一位。 第三位弟子
4、说：“撒上石灰就会除掉所有的杂草。” 接着讲的是第四个弟子，他说：“斩草要除根，只要把根挖出 来就行了。” 等弟子们都讲完了，哲学家站了起来，说：“课就上到这里， 你们回去以后，按照各自的方法除一片杂草，一年后，我们再来相 聚。” 一年后，他们都来了，不过原来相聚的地方不再是杂草丛生 ，它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下，等待哲 学家的到来，可是哲学家始终没有来。 几十年后，哲学家去世了，弟子们在整理他的言论时，私自 在最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是 在上面 ；同样，要想让灵魂净洁，惟一的方法 就是 去占领它。种上庄稼 用美德1根据文意，在最后一段的两处
5、横线上填 上恰当的词语。(每处4个字以内) 2对哲学家“如何除掉这些杂草”的提问 ，为什么弟子们的回答都不正确?3根据上下文的提示，该怎样正确地回答 哲学家“如何正确地除掉杂草”的问题?无论是从表面上除去杂草，还是连根挖出杂萆，都只是暂 时性的，而不能彻底永久地除掉这些杂草。要彻底永久地除掉这些杂草，就要把它改变成良田，种上庄稼。4文中说原来相聚的地方已变成了一片庄 稼地。它是怎样“变成一片长满谷子的庄稼 地”的?5一年后，哲学家为什么始终没有来赴约?6用自己的语言简洁准确地概括这篇短文 的中心论点。是哲学家用一年时间把荒地开垦成农田种上的谷子。因为哲学家把旷野改造成农田，已用行动和事实给学 生们作了回答，所以他不必再赴约作口头回答了。要除掉头脑中错误的、肮脏的思想，只有用正确的、美善 的思想去武装。
