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1、1会宁四中会宁四中 2014-20152014-2015 学年度第二学期高二级中期考试学年度第二学期高二级中期考试语文试卷语文试卷说明说明:本试卷分第本试卷分第卷和第卷和第卷两部分。共卷两部分。共 150 分。考试时间分。考试时间 150 分钟。答案填在答题分钟。答案填在答题卡上卡上,考试结束考试结束,只交答题卡。只交答题卡。第第 卷卷 阅读题阅读题甲甲 必考题必考题一、一、 （9 分，每小题分，每小题 3 分）分）阅读下面的文字，完成 13 题。中国传统美学的人文底蕴 袁济喜 中国传统美学的生生不息，是因为其中有着深厚的人文底蕴，它以人为中心，将人 与自然，人与审美有机地融合在一起。因此，研
2、究传统美学，就不能不研究它与人文的内 在关系。 中国传统美学的人文底蕴，首先体现在对于人生解放和人生意义的不懈追寻中。审 美活动作为人的个体生命意义的体认，在特定年代往往获得直接的表现。汉魏以来，中国 社会陷入空前的动乱分裂之中，在各种哲学思潮展开对于天道人事重新思考的同时，审美 活动也成为人们重铸精神人格的创造活动，以人为本的文化观念融入美学思想之中。当时 虽然佛教活动开始兴盛，然而在现实人生痛苦的解脱、精神人格重构方面，审美活动显然 更具有人文意蕴，更能契合人生需要。 中国传统美学人文底蕴的另一个重要表现是能够代替宗教意义上的人文关怀，独立 承载民族文化心理的安顿。中华民族在长期的生存和奋
3、斗中，形成了乐观向上的人生观， “生生之谓易” “乐天知命而不 忧” ，便是这种心理的表征。钱钟书先生曾在诗可以怨 一文中指出，六朝人认为审美具有止痛安神的作用。 “长歌可以当哭，远望可以当归” ，是 中国传统美学看待人生与审美关系时的基本价值观念。在中国传统美学中，渗透着中华民 族对自然和人生的体验，这种体验融情感与认知于一体，它不同于宗教而又有宗教那样的 超越意识，具备丰厚的审美蕴涵。中国古代美学主张将人的价值建构在人与自然的统一之 上，这种统一又以审美体验为中介。这就决定了中国文化不需要宗教也可以解决精神寄托 问题，使人生获得审美超越。 中国传统美学的人文底蕴，还表现在它的自我教育意识。
4、人文思想不仅表现为人格 的自我完善上，同时表现在运用这种成果对社会进行教育，陶冶人的情操，提高人的文化 素质方面。审美活动不仅是个体的经验，更主要的是一种社会性的文化创造与普及活动， 是个体与群体、自由与功利的有机融合。中国传统的“人文”是指用人类的文明成果教化 人民，由自然形态的人走向文明形态的人。先秦时儒家强调“六艺之教” ，道家重视“行不 言之教” （老子语） ，后如淮南子与嵇康的声无哀乐论则兼融儒道，将自然之教与 人为之教调和起来，用以陶冶人的情操，提升人生品位。中国传统美学的人文底蕴，通过 这种教育思想与具体实施，体现出特有的对人的关怀。 从中国传统美学的发展看，美学人物首先是充满人
5、文忧患意识的思想家，他们往往 站在时代的前列与人生的尖峰上考察审美现象，回应文化建设中出现的严峻问题，建构自 己的美学理论。比如春秋以来，随着宗法制度向封建制度的嬗变，儒道法墨诸家围绕对礼2乐文明的评价，以及由此而来的天道人性问题，展开了激烈的争鸣，对真善美问题作了不 同的回答。儒家的中和为美与道家乘物游心的价值观念，既是伦理价值的判断，也是审美 价值的尺度。人文意识与美学理论的高度统一，是中国古代美学的重要传统。 中国传统美学由于具备深厚的人文底蕴，因而是中华民族精神世界与文化心理的突 出表现。它在形态上具有黑格尔在美学中所提出的暂时性与永恒性两方面的因素。所 谓暂时性是指它的历史具体性，这
6、些特定时代的观念会随着时代的变迁而改变；而一些永 恒的人文底蕴，比如追求人生的审美化，人与自然的统一等等，这些精神性的东西不但不 会消逝，而且随着时代的发展而生生不息，融入到民族文化与精神世界之中。1下列关于“中国传统美学的人文底蕴”的表述，不符合原文意思的一项是A中国传统美学的人文底蕴，首先体现为不懈地追寻人生解放和人生意义，审美活动常在特定年代获得直接表现。B中国传统美学的人文底蕴，具体表现在以人为本，将人与自然、人与审美有机地融合在一起，因而它赋予了中国传统美学无限的生命力。C中国传统美学的人文底蕴还体现在能够代替宗教意义上的人文关怀，独立承载民族文化心理的安顿，这就决定了中国文化不需要
7、宗教。D中国传统美学的人文底蕴，表现在它的自我教育意识，人格自我完善的成果在对社会进行教育、陶冶人的情操、提高人的文化素质方面有着积极意义。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A体现着中国古代美学的重要传统的儒家中和为美与道家乘物游心的价值观念，既是伦理价值的判断，也是审美价值的尺度。B 淮南子与嵇康的声无哀乐论兼融儒道，调和自然之教与人为之教陶冶情操，提升人生品位，体现出特有的对人的关怀。C中国传统美学在形态上具有暂时性与永恒性两方面的因素，契合黑格尔的美学理论，具备深厚的人文底蕴，是中华民族精神世界与文化心理的突出表现。D中华民族在长期的生存和奋斗中，形成了乐观向上的人生观， “生生之
8、谓易”便是这种心理的体现，它是中国传统美学看待人生与审美关系时的基本价值观念。3根 据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A美学人物往往站在时代的前列考察审美现象，回应文化建设中出现的严峻问题，他们是充满人文忧患意识的思想家。B虽然佛教活动在汉魏开始兴盛，然而审美活动在现实人生痛苦的解脱、精神人格的重构方面，显然更能契合人生需要。C特定时代的观念会随时代变迁而变迁，而所有永恒的人文底蕴不但不会消逝，而且会随时代发展融入到民族文化与精神世界中。D中国古代美学主张以审美体验为中介，将人的价值建构在人与自然的统一之上，这就决定了中国文化不需要宗教也可以解决精神寄托问题。二、古代诗文阅读。（二、古代
9、诗文阅读。（3636 分）分）3（一）阅读下面的文言文，完成 47 题。（19 分）何卿，成都卫人。少有志操，习武事。正德中，嗣世职为指挥佥事。以能，擢筠连 守备。从巡抚盛应期击斩叛贼谢文礼、文义。世宗立，论功，进署都指挥佥事，充左参 将，协守松潘。 嘉靖初，芒部土舍陇政、土妇支禄等叛。卿讨之，斩首二百余级，降其众数百人。 政奔乌撒，卿檄土官安宁擒以献。宁佯诺，而匿政不出。巡抚汤沐言状，帝夺卿冠带。川、 贵兵合讨，贼始灭，还冠带如初。五年春擢卿副总兵，仍镇松潘。未几，政遗党沙保复叛。 卿偕参将魏武、参议姚汝皋等并进，斩保等贼首七人，余尽殄。录功，武最，卿次之。黑 虎五砦番反，乌都、鹁鸽诸番亦继
10、叛。卿皆破平之，就进都督佥事。威茂番十余砦连兵劫 军粮，且攻茂州及长宁诸堡。卿与副使朱纨以计残其众，战屡捷，遂攻深沟，焚其碉砦。 诸番窘，请赎罪，歃血断指耳，誓不复叛。卿乃与刻木为约，分处其曹，画疆守，松潘路 复通。进署都督同知，镇守如故。久之，以疾致仕。二十三年，塞上多警。召卿，以疾辞。帝怒，夺其都督，命以都指挥使诣部听调。未几，寇逼畿辅，命营卢沟桥。松潘副总兵李爵为巡抚丘养浩劾罢诏以卿代给事中许天伦言卿贿养浩劾爵自为地帝怒夺卿及养浩官令巡按冉崇礼核实时兵事棘，翁万达复荐卿，还其都督佥事，都东官厅军马。已而崇礼具言爵贪污，“卿镇松潘十七年，为蜀保障，军民颂德，且贫，安所得贿？”帝意乃解。进署
11、都督同知。先后莅镇二十四年，军民戴之若慈母。再以疾归。三十三年，倭寇海上。诏卿与沈希仪各率家众赴苏、松军门。明年充副总兵，总理浙江及苏、松海防。卿，蜀中名将，不谙海道，年已老，兵与将不习，竟不能有所为。为巡按御史周如斗劾罢，卒。(节选自明史列传第九十九)【注】署委任。 舍宋元称官僚富家子弟为舍，明人沿用。4对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( )A正德中，嗣世职为指挥佥事 嗣：继承。B论功，进署都指挥佥事 论：评定。C宁佯诺，而匿政不出 佯：假装。D久之，以疾致仕 致仕：得官。5对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A松潘副总兵李爵为巡抚/丘养浩劾罢/诏以卿代给事中/许天伦言卿
12、贿养浩劾爵/自为地/帝怒/夺卿及养浩官/令巡按冉崇礼核实/B松潘副总兵李爵为巡抚/丘养浩劾罢/诏以卿代/给事中许天伦言卿贿养浩/劾爵自为地/帝怒/夺卿及养浩官/令巡按冉崇礼核实/C松潘副总兵李爵为巡抚丘养浩劾罢/诏以卿代/给事中许天伦言卿贿养浩劾爵/自为地/帝怒/夺卿及养浩官/令巡按冉崇礼核实/D松潘副总兵李爵为巡抚丘养浩劾罢/诏以卿代给事中/许天伦言卿贿养浩/劾爵/自为地/帝怒/夺卿及养浩官/令巡按冉崇礼核实/6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )A何卿少有节操，凭借才能升职。他年少时就有志气和节操，喜欢习练打仗之事，跟从上级击杀叛贼，凭借才能与功劳不断升职，协助守卫松潘。B
13、何卿平叛有功，保卫疆域安定。守卫松潘期间，他多次平定众部落的叛乱，最终使众部落俯首臣服，同时采取措施安置他们，保证松潘的稳定。4C何卿忍辱复出，再得皇帝信任。嘉靖二十三年，边塞告急，何卿复出，被皇帝及同僚误解，经冉崇礼核实，才消除误解，官复原职，军民拥戴。D何卿年老御寇，无功被劾罢免。他晚年带领家属奔赴苏、松军门抵御倭寇，因不熟悉海上军务，加之年事已高，最终无所作为，被弹劾而罢免。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)(1) 卿乃与刻木为约，分处其曹，画疆守，松潘路复通。(5 分)译文： (2) 卿镇松潘十七年，为蜀保障，军民颂德，且贫，安所得贿？(5 分)译文： （二）阅读下面这首
14、宋诗，完成 89 题。葛溪驿宋王安石缺月昏昏漏未央，一灯明灭照秋床。病身最觉风露早，归梦不知山水长。坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。注漏：漏壶，古时计时器。8诗的结尾写蝉声嘈杂，诗人心情烦乱。诗人为什么心“乱”？请结合诗句，具体说明。（5 分）9从全诗看，诗人是运用哪些表达技巧来抒发自己情感的？请分析。 （6 分）（3 3）名篇名句默写（名篇名句默写（6 6 分）分） 1、韩愈在师说中说的“_， ”与“青，取之于蓝，而青于蓝”的观点有异曲同工之妙。2、刘禹锡在酬乐天扬州初逢席上见赠中“_， ”两句寄寓着新事物必然取代旧事物的深刻哲理。3、苏轼在赤壁赋中用蛟龙起舞
15、、被抛弃的妇女哭泣来形容乐声悲伤感人的句子是 ， 。乙乙 选考题选考题注意：请考生在第三、四两题中选其中一题作答。只能做所选定题目内的小题，不得选注意：请考生在第三、四两题中选其中一题作答。只能做所选定题目内的小题，不得选 做另一题目内的小题。如果多做，则按所做的第一个题目计分。做另一题目内的小题。如果多做，则按所做的第一个题目计分。三、文学类文本阅读（三、文学类文本阅读（2525 分）分） 10阅读下面的文字，完成（1）（4）题。 奸 臣 安 勇5岳小湖第一次带秦松回家时，岳忠良正坐在桌子边，守着半导体听岳飞传。岳小 湖把秦松推到他面前，满怀期待地喊了一声爸，说，这就是小秦，秦松。岳忠良从秦松的 头看到脚，又反过来从脚看回头，眉头就皱成了一个大疙瘩。秦松毕恭毕敬地把手里的礼 物递过去，礼貌地叫了声伯父。岳忠良没接东西，鼻子里哼了一声，站起身，拂袖而去， 把秦松晾成了一根呆木头。半导体里的说书人“啪”一拍醒木，吓得他浑身一抖。这时， 岳忠良去而复返，秦松以为有了希望，讪笑着喊声“伯父”。岳忠良抓起桌上的收音机， 又冷冷地哼了一声。那天，一直到秦松离开，就再没见到岳忠良。 几天后，秦松心事重重地问岳小湖，你爸他，是不是看我不顺眼?岳小湖听他这么问，
