《大道之行也28772》由会员分享，可在线阅读，更多相关《大道之行也28772（19页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、孔子中国古代伟大的思想家、教育家，春秋末期儒家学派的创始人。clq大道之行礼记大道之行也 选自礼记，儒家经经典之一。选自礼记记礼运，该书大约约是战战 国末年或秦汉汉之际际儒家学者托名孔子答 问问的著作。 文章中提出一个著名的关于人类美 好社会的构想，并给它定名为“大同” 。请注意理解“天下为公”这个关键词 理，清课文的层次，然后分析“大同” 社会的基本特征。 给下面加点的字注音并解释。 1选贤与能 2男有分，女有归 3货恶其弃于地也 4陶后鲜有闻 选贤与(j)能。与，通“举”。讲信修睦(m)。睦，和睦(气氛)。矜(gun)。矜，通“鳏”。有分(f n)。分，职分，指职业、职守。货恶()其弃于地
2、也。恶，憎恶。给下面加点的字注音并解释。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来，讲求诚信，培养和睦大道，古代指政治上的最高理想。选贤选贤 与()能：把品德高尚的人、能 干的人选选拔出来。与，通“举举”。讲讲信修睦()：讲讲求诚诚信，培养和睦( 气氛)。故/人不独/亲其亲， 不独/子其子， 使老有所终， 壮有所用， 幼有所长， 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 ， 男有分，女有归 。亲用如动词，以为亲。下文“子其 子”中的第一个“子”也是动词。 矜(gun)、寡、孤、独、废疾者矜 ，老而无妻的人。矜，通“鳏”。寡，老而 无夫的人。
3、孤，幼而无父的人。独，老而 无子的人。废疾，残疾人。 男有分(fn)男子有职务。分，职分 ，指职业、职守。 女有归意思是女子有归宿。归，女 子出嫁。 所以人不单奉养自己 的父母，不单抚育自 己的子女，使老人能 够终其天年，中年人 能为社会效力，幼童 能够顺利成长，使老 而无妻的人、老而无 无夫的人、幼而丧父 的人、老而无子的人 、残疾人都能够得到 供养，男子有职业， 女子都有归宿（婚嫁 ）。货恶其弃于地也， 不必藏于己；力恶其不出于身也， 不必为己。 是故谋闭而不兴， 盗窃乱贼而不作， 故外户而不闭， 是谓大同。（人们）憎恨财货被扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。（人们）也憎恶那种在共同劳动
4、中不肯尽力的行为，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生。所以（家家户户）都不用关大门，这就 叫做“大同”的社会。 恶() 憎恶。身，为自己谋私利。谋闭而不兴 奸邪之谋不会发生。乱，指造反。贼，指害人。作， 兴起。外户从外面把门扇合上。闭用门闩插 门。大同指理想社会。同，有和、平的意思。 “大同”社会的特征的? 1、人人都受到全社会的 关爱2、人人都能安居乐业3、货尽其用，人尽其力天下为公天下无恶“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世 外桃源”有没有相似的地方? 土地平土地平旷旷旷旷，屋舍，屋舍俨俨俨俨然然( (整齐整齐) )。阡陌阡陌（田间小路田间小路）交通交
5、通（交错相通交错相通）鸡鸡鸡鸡犬相犬相闻闻闻闻。黄黄发发发发（老人老人）垂髫垂髫（小孩小孩），并怡然自，并怡然自乐乐乐乐。余人（余人（其余的人家其余的人家）各复延（）各复延（邀请邀请）至其家，皆）至其家，皆 出酒食。出酒食。世外桃源应该是根据“大同”社会体制构想出来的。人类理想的社会形式是？拓展与延伸孟子孟子，名轲，字子舆，生 于战国时代，代表作孟子 。他被公认为孔子儒家学 说最具影响力的继承人，被 誉为“亚圣”。 极力主张王者以仁义治 理天下，认为使百姓得以温 饱与教育才是国家强盛之本 。提出的“老吾老，以及人 之老；幼吾幼，以及人之幼 。”就是对“不独亲其亲， 不独子其子“的解说 。 康有
6、为的大同梦康有为的大同书，力 主“以新知益旧学”的他，用 一个19世纪末先知先觉者全部 的想象力描绘了一个中国的“ 大同梦”。今欲致大同，必去人之私 产而后可：凡农工商之业，必 归之公(财产公有，按劳分配 ，人人劳动，人人平等)。去 级界平民族，去家界为天民， 去种界同人类，破国界合大地 (无邦国，无帝王，人人相亲 ，天下大同)。自1905年11 月民报问世 ，孙中山开始系 统宣传资本主义 民主革命的思想 ，他自己也在创 刊号上提出了由 民族、民权、民 生构成的“三民主 义”，正式完成了 他对“民主梦”的 一个比较完满的 构想。莫尔乌托邦的作者，16世纪英国de大法官,乌托邦描绘了一个公社式的
7、社会，它并不强求一致，但却通过明显可见的公正制度而达到全体一致”，财产公有，人人平等，这是乌托邦的一个基本观点，正如正义是贯穿理想国的内在精神，公平则是乌托邦的核心理念, 莫尔以公平的理念构筑乌托邦的社会制度。圣西门，法国19世纪上半叶第一位空想社会主义者。 社会制度-实业制度所代替。实业制度的唯一目的就是尽善尽美地运用科学、 艺术和工业所取得的成就，以满足全体社 会成员的需要，并尽快地改善无产阶级的 物质和精神状况。在这种制度下，人人参 加劳动，有计划地组织生产，采取按才能 和贡献进行分配的原则 。“大同”与“小康”如今国家也提出先要领导人民实现“小康” 水平。小康“一词词，出自礼记记，据传
8、传乃孔子 所言。其中礼运篇，描述西周初期的社会 景象，表达了孔子的社会理想。这这一篇，孔子 提出了两个相互关联联的概念，一个是“大同“ ，一个是“小康“。比较较起来，“大同“理想里 说说的是“古人不独亲亲其亲亲，不独亲亲其子“，“亲亲 “和“子“而又“不独“，因此是全社会都要共同 关心的对对象；而“小康“，则则只是“各亲亲其亲亲， 各子其子“，以家庭为单为单 位。 马克思伟大的思想家他和思格斯共同创立的 马克思主义学说，提出社 会主义和共产主义伟大的 理想的社会形式。中国共产党章规定：党 的最终目标，是实行共产 主义的社会制度，认为资 本主义最后必然发展为共 产主义社会。“各尽所能，按需分配 ”是共产主义的社会制度的 基本概念。
