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1、风侨高考复习系列 虚词讲课201007年新课程高考语文考纲规定掌握的文言虚词：而、何、乎、于、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、则、者、之、与 。高考“大纲”规定应掌握的18个文言虚词“考纲”解读9年“考试大纲”要求：“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”其一：“常见”：指大纲中规定的个文言 虚词。其二：“在文中”：、根据语言环境进行分析 、常见用法（非词典用法） 题型设计题型比较固定，最常见的题型是采用选择题的形式 ，采用比较的方式，就字形相同的虚词比较其意义和 用法，其次翻译会考到。总体把握1.1.而而 1代词 2连词。表示并列、顺承、转折、 递进、修饰、假设、因果等关系某所，而母立
2、于兹。1、人而无信，不知其可 2、吾尝跂而望矣 3、以其求思之深而无不在也 4、剑阁峥嵘而崔嵬 5、余闻而愈悲 6、掩口胡卢而笑 7、诸侯而骄人则失其国 8、有如此之势，而为秦人积威之所劫 9、若欲死而父，即前斗 10、军惊而坏都舍1、连词，表假设 2、连词，表修饰 3、连词，表递进 4、连词，表并列 5、连词，表承接 6、连词，表修饰 7、连词，表假设 8、连词，表转折9、代词，你的 10、动词，如同课堂练习何 （一）用作疑问代词。 1单独作谓语，后面常有语气助词 “哉” “也 ”， 可译为 “为什么” “什么原因”。 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记） 齐人未尝赂秦，终继五
3、国迁灭，何哉？（六国论） 2作动词或介词的宾语，主要代处所或事物可译 为 “哪里” “什么”。译时， “何”要后置。 豫州今欲何至？ （赤壁之战） 大王来何操？ （鸿门宴） 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（触龙说赵太后） （二）用作疑问副词。 1用在句首或动词前，常表示反问，可译为 “为什么“怎么“。 何不按兵束甲，北面而事之？ （赤壁之战） 徐公何能及君也？ （邹忌讽齐王纳谏） 2用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么“ “多么“怎么这样“。 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序） 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行） 然则何时而乐耶？ （岳阳楼记） 3作定语，可译为“什么“
4、哪“。 （三）何：通“呵”，喝问。 信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：喝问他是谁。 意思是检查盘问。） 过秦论 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问， 译为“怎么样”“什么样”“怎么办”“为什么”。 以五十步笑百步，则何如 （季氏将伐颛臾） 其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（五人墓碑记） 沛公大惊，曰： “为之奈何?” （鸿门宴） 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙 （阿房宫赋） 【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中 作状语，根据 “以”的不同用法，分别相当于 “拿什么“凭什么“等。 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（触龙说赵太后） 不为者与不能者之形何以异（齐桓晋文之事） 吾王庶几无疾病与，何
5、以能鼓乐也（庄暴见孟子） 何以战 （曹刿论战） 【无何】译为“不久”“没多久”。 抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻， 宰悦，免成役（促织） 【何乃】译为“怎能” 阿母谓府吏：何乃太区区（孔雀东南飞） 以五十步笑百步，则何如？奈何取之尽锱铢，用之如泥沙不为者与不能之形何以异何乃太区区？“怎么样”，代词 “为什么”，代词“怎么”，副词“怎能”、“怎么能”副 词 小结：“何”的三种用法：1 疑问代词（作谓语、宾语、定语）2 疑问副词（作状语），3 复音虚词。1、大王来何操？2、所在皆是也，而此独以钟名，何哉？3、何由知吾可也？4、水何澹澹，山岛竦峙5、至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！6、信臣精卒陈利
6、兵而谁何。、疑问代词，什么 、疑问代词，为什 么 、疑问代词，哪里 、副词，多么 、副词，多么、通“呵”，喝问练习5、“何安奚胡焉”意义歌 疑代“何安奚胡焉”， 用法大致如下边： 作宾“什么”或“哪里”，用时要提动介前； 疑代若把定状作，直译“怎么”“哪”“什么”。邻国之民不加少，寡 人之民不加多，何也 ？沛公安在？彼且奚适也？不稼不穑，胡取禾三百亿兮？且焉置土石？8.8.若若上善若水 最高的善像水那样。 天涯比若邻若：动词， 象更若役，复若赋，何如？若：人称代词，你 ，你的，指示代词 ，这样。2表选择，相当于“或“或者“。 以万人若一郡降者，封万户。 （汉书高帝纪） 3至，至于。 若民，则无
7、恒产，因无恒心。 （齐桓晋文之事） 【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。 近似“要说那”、“像那”的意思。 若夫霪雨霏霏，连月不开。 （岳阳楼记） 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且 恶乎待哉 （逍遥游） 【若定】心中有数，从容不迫。 指挥若定。 （赤壁之战） 【若何】怎么样。 以闲敝邑，若何？ （崤之战） 使我国得以休息。闲，空闲、休息，使动用法 【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。 车后若干递送夫 （般涉调哨遍高祖还乡）车子后边有几个递茶送水的人 王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？以万人若一郡降者，封万户。如果或者可见，“若”可以是连词，并可 以表示假设、选择等
8、关系若夫淫雨霏霏，连月不开可翻译为“象那”、“至于那”“若”字的小结：“若”当实词时可以作动词“象”， 作为虚词主要有代词和连词的功能 。1、若毒之乎2、不若与人乐3、予我千金，吾生若4、求剑若此，不亦惑乎5、万里赴戎机，关山度若飞6、若据而有之，此帝王之资也7、以万人若一郡降者，封万户8、若有宿根，须取无茎叶时采、你、比得上、你们、像、好象、假如、或者、假如以 （一）介词 1表示工具。译为：拿，用，凭着身份 愿以十五城请易璧。 （廉颇蔺相如列传） 士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（石钟山记） 2表示凭借。译为：凭，靠。 以勇气闻于诸侯。 （廉颇蔺相如列传） 久之，能以足音辨人。 （项脊轩志）
9、 皆好辞而以赋见称。 （屈原列传） 3表示所处置的对象。译为：把。 操当以肃还付乡党。 （赤壁之战） 4表示时间、处所。译为：于，在，从。 以八月十三斩于市。 以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。 果予以未时还家，而汝以辰时气绝。 5表示原因。译为：因为，由于。 赵王岂以一璧之故欺秦邪？ （廉颇蔺相如列传） 卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（五人墓碑记） 怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（屈原列传） 说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以 省略。 夜以继日 （成语） 秋以为期 （诗经氓） 今以实校之。现在按照实际情况来验证它 余船以次俱进。 赤壁之战） 6表示依据。译为
10、：按照，依照，根据。 （二）连词。 1表示并列或递进关系。可译为“而”“又” “而且”“并且”等，或者省去。 夫夷以近，则游者众。 （游褒禅山记） 忽魂悸以魄动。 （梦游天姥吟留别） 2表示承接关系，前一动作行为往往是后一动 作行为的手段或方式。可译为“而”或省去 。 余与四人拥火以入。 （石钟山记） 樊哙侧其盾以撞。 （鸿门宴） 3表示目的关系，后一动作行为往往是前一 动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来” “以致”等。 请立太子为王，以绝秦望。 （廉颇蔺相如列传） 为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（六国论） 4表示因果关系，常用在表原因的分句前， 可译为“因为“。例如： 不赂者
11、以赂者丧 （六国论） 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（游褒禅山记） 诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（信陵君窃符救赵） 5表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为 “而“，或省去。例如： 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明归去来辞） （三）助词 1作语助，表示时间、方位和范围。例： 受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（出师表） 指从此以往十五都予赵。（以：方位）（廉颇蔺相如列传） 自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围） （四）动词 1以为，认为。 老臣以媪为长安君计短也。 （触龙说赵太后） 皆以美于徐公。 （邹忌讽齐王纳谏） 2用，任用。 忠不必用兮，贤不必以。 （涉江） （五）名词。
12、译为：缘由，原因。 古人秉烛游，良有以也确实是有原因的 良：确实 以：原因 （李白春夜宴桃李园序） （六）通假 1通“已”，已经。 固以怪之矣。 日以尽矣。 2通“已”，止。 无以，则王乎？ 【以为】 1认为,把当作或看作。 虎视之，庞然大物也，以为神。 医之好治不病以为功！ 把作为或制成。 南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）铸以为金人十二。 【以是】【是以】相当“因此”，引出事理发展 或推断的结果。 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（石钟山记） 公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（信陵君窃符救赵） 【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来 ”“没有什么办法用来”
13、 项王未有以应，曰：“坐。” （鸿门宴） 王语暴以好乐，暴未有以对也（庄暴见孟子） 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（劝学） 臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（陈情表） 因 （一）介词。 1依照，根据。 罔不因势象形。 （核舟记） 变法者因时而化。 善战者因其势而利导之。 2依靠，凭借。 因利乘便，宰割天下，分裂山河 （过秦论） 因人之力而敝之，不仁 （烛之武退秦师） 又因厚币用事者臣靳尚。 （屈原列传） 3趁着，趁此。 4通过，经由。 5因为，由于。 不如因而厚遇之。 （鸿门宴） 因击沛公于坐。 （鸿门宴） 因宾客至蔺相如门谢 罪。 （鸿门宴） 因造玉清宫，伐山取材，方有
14、人见之。 恩所加则思无因喜以谬赏。恩惠所施加，就要想到没有因为偏爱而给予不恰当的奖赏； （ 谏太宗十思书） （二）副词。 1于是，就；因而。 因拔刀斫前奏案。 （赤壁之战） 相如因持璧却立（廉颇蔺相如列传） 2原因，缘由，机缘。 于今无会因。 （孔雀东南飞） （三）动词1沿袭，继续。 蒙故业，因遗策。 （过秦论） 者 （一）助词。 1指人、物、事、时、地等。“的 ”，“的（人、东西、事情）”。 有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（触龙说赵太 后） 秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（廉颇蔺相如列传 ） 2用在数词后面，译为“个方面” “样东西”“件事情”。 此数者，用兵之患也。 （赤壁之战） 或异于二者之为，何哉？ （岳阳楼记） 3用作“若”“似”“如”的宾语，译为“的样子”。 “的似的”言之，貌若甚戚者 （捕蛇者说） 然往来视之，觉无异能者 （黔之驴） 4放在后置的定语后面， 相当于“的”。 求人可使报秦者，未得。
