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1、 柳宗元，字子厚（73-819年 ），原籍河东（今山西省永济市 虞乡镇）人，世称柳河东。20岁 中进士。曾任唐朝礼部员外郎， 因参加政治革新失败，贬邵州刺 史，十一月加贬永州司马，在此 期间，写下了著名的永州八记 。晚年居官柳州，任柳州刺史 ，也称柳柳州。在柳州期间，做 了许多有益于人民的事。他病死 柳州之后三年，建有罗池庙祭祀 他。柳宗元是著名的散文家、 诗人，是唐代古文运动的另一 位领袖人物。他提出的“文以 明道”的文学主张，对当时的 “古文运动”起了重要的指导 作用。他的许多作品，体现了 这个主张，为当时散文的写作 树立了榜样，我国散文史上， 他的贡献是很大的。与韩愈共 同倡导唐代古文运
2、动，并称“ 韩柳”。刘禹锡与之并称“刘 柳”。黔之驴（寓言故事）黔驴技穷：比喻仅 有一点伎俩也用完 了小石潭记潭中鱼可百许头，皆若 空游无所依。日光下彻，影 布石上，佁然不动；俶尔远 逝，往来翕忽。似与游者相 乐。捕蛇者说永州之野产异蛇.黑质而白 章；触草木尽死。余闻而愈悲，孔子曰：“ 苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是 ，今以蒋氏观之，犹信。江 雪千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言 的。中唐时期，豪强地主兼并并掠夺土地日益严 重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。仅 有一点土地的农民，除了交纳正常的赋税外，还 要承受地方军政长官摊派下来的各种杂
3、税。据 旧唐书食货志记载，各地官僚为巩固自己的 地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于 是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者 税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社 会背景。传：文体的一种，即人物传记。本文实际上是一则讽喻性极强的寓言故事 。 从内容和风格上看，当 时柳宗元早年在长安任职时 期的作品。郭橐驼种树的本 事已不可考，后世学者多认 为这是设事明理之作。注意下列字的读音： 橐驼to 病偻l 病且怠 di 实以蕃fn 窥伺s 寿且孳z 其莳也sh 长人者zhng 勖尔植x 缫而绪so 织而缕l 鸡豚tn 辍飧sn饔yng注意加点的字有误的一组是 ( )A.勖(x) 莳（sh
4、) 病且怠(di) w B 豚(tn) 抑耗(ho) 织而缕(l) w C 孳(z ) 窥伺(s ) 实以蕃(fn) w D 缫(so) 飧饔(yng) 长人者(zhng) w Aw答案:“莳”读“sh”字词检测郭橐驼，不知始何名。病偻，隆 然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善， 名我固当。”因舍其名，亦自谓“ 橐驼”云。 因患病。名词作动词所以称呼给取名，名词作动词本来于是，承接连词谓自，称呼自 己。听说一个驼者能值得士大夫阶层 的柳宗元作传，肯定有他与众不 同的特点，文中的郭橐驼有什么 手艺?种树,并且技艺高超其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，
5、皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实 以 蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。以为职业。名词的意动用法。凡是有钱有势的人即或结果实， 名作动。而且 多比得上没有人有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂硕茂之也；滋长，繁殖本性性质，方法捣土用的杵，名作动，捣土离开种植，移植保全，形容词作动词妨害使硕大茂盛，形 容词的使动用法尽已经这样了不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不
6、过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而它的果实使早，使多这样，代词拳曲， 伸展不开如果 超过情深，用心名词作状语严重用指甲抓 破，名作 动用来，连词 ，表目的树干更换与这相反的情况木之性日日 以以 离离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉？” 一天天 ，名作 状表修饰关 系的连词背离， 远去他实际上“吾又能为何哉！”疑问代词的宾语前置。 我又能做（别的）什么呢？所以不象我那样（种树种得好）宾语前置。故不若我也。阅读第三段思考问题阅读第三段思考问题1. 郭橐驼总结的种树最关键的道理是什
7、么？ 2. 3. 2、他认为种过之后应采取什么态度？4. 3、其他种树的人往往怎样做？郭橐驼是怎 么评价的？结果是有利于树还是害了树?4、本段用了什么修辞方法来传驼？顺木之天以致其性勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃。 爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生 枯，摇其本以观其疏密。对比问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？” 驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉， 而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：官命促尔耕， 勖尔植，督尔获，早缫 而 绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。治，统治介词，把使繁多好象很怜爱（百姓）终于勉励通“尔”养育成鸣鼓
8、而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者 其亦有类乎？” 停止，晚饭，早饭慰劳尚且使动用法 ，使繁 衍安顿性命穷困 懈怠从事的语气副词， 表推测阅读第四第五段思考问题阅读第四第五段思考问题1.驼是描述官吏烦令扰民的？2.扰民给人民的生活带来的结果又是什么?3.文章是一个讽喻性极强的寓言故事。本段最后驼说种树与 官理有相似之处,如果“养树”要“顺木之天以致其性”，那 么 “养人”应该怎么做？ 4.作者为郭橐驼写传的真正目的是什么？这里表现了作者怎 样的政治观点 ？5 文章用了什么修辞方法？明确：传其事以为官戒。警示上层统治者清肃吏
9、治，顺应老 百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，以维持承平 之世。 描述官吏治民的：“旦暮吏来而呼击木而召之。” （祸呼、鼓、聚、击 、召） 故病且怠顺民之天以致其性问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。 好法术记载以之为顺木之天以致其性 舒本,平培 故土,密筑 勿动虑,不复顾 置若弃莳若子旦视暮抚 复顾根拳 土易 爪肤 摇本天性 郭橐驼他植者 其实害之 其实仇之虽曰爱之 虽曰忧之 好烦其令 若甚怜之 旦暮来而呼 鸣鼓聚之 击木招之 慰劳官吏无暇安生 而卒以祸勤虑害树 -繁政扰民官理 顺民之天以致其性 不违农时,休养生息方法对 比 映 衬（郭橐驼种树）对 比通假
10、字1、既然已，勿动勿虑。矣：了。2、早缫而绪，早织而缕。尔：你们。词类活用 1、 名作动： 不知始何名。 叫，“何”作宾语，前置 病偻，隆然伏行。 患病 名我固当。 起名 早实以蕃。 结果实 橐驼非能使木寿且孳也。 活得长久 其莳也若子。 对待子女甚者，爪其肤以验其生枯。 zho用爪抓，掐。 其筑欲密。 捣土 移之官理可乎？ 做官 而卒以祸。 祸，造成（受到）祸害。 字而幼孩。 养育2、名作状： 旦视而暮抚。 旦，在早上；暮，在晚上 而木之性日以离矣。日，一天天 3、使动用法： 非有能硕茂之也。使硕大茂盛 非有能早而蕃之也。使早 使多 鸣鼓而聚之。 聚集，使聚集 又何以蕃吾生而安吾性耶？ 蕃，
11、使繁荣 安，使安乐（安顿）4、为动用法： 其培之也。 为培土 忧之太勤。 为担忧 虽日忧之。 为担忧 1、判断句：理，非吾业也。 “也”表判断 2、倒装句 宾语前置 不知始何名。 名何叫什么 故不我若也。 若我如我 吾又何能为哉！ 能为何能够做什么 又何以蕃吾生而安吾性耶？ 以何用什么文言句式 省略句 移之（于，到）官理可乎？ 然吾居（于，在）乡。 而卒以（之，指代“好烦其令 ”。“以之”，因此。）祸。 传其事以（之，它，指代“本 传”）为官戒。 故 其土欲故。 旧 故不我若也。 所以 性 能顺木之天以致其性焉尔 本性 凡植木之性，其本欲舒 方法 则其天者全而其性得矣 本性 又何以蕃吾生而安吾
12、性耶？ 性命传 种树郭橐驼传 一种文体 传其事以为官戒 为作传且 无不活，且硕茂。 而且 吾小人飧饔以劳吏者，且不得暇。 尚且 故病且怠 并且 以 能顺木之天以致其性焉尔。 来 以子之道，移之官理可乎？ 把 早实以蕃 而 而卒以祸 因，因为 摇其本以观其疏密 来 而木之性日以离矣 地 病 病瘘。 患，生病，名作动 故病且怠。 困苦 然 隆然伏行。 的样子 既然已。 这样 然吾居乡。 然而 业 驼业种树。 以为职业 理，非吾业也。 职业 而 旦视而暮抚。 表并列，又 已去而复顾 表转折，却 而木之性日以离矣。 表顺接，于是 鸣鼓而聚之。 表承接，可不译 字而幼孩。 通“尔”，你们 实 早实以蕃。 结果实，名作动 不抑耗其实而已。 果实 其实害之。 实际 若 其置也若弃。 像 若不过焉则不及。 如果 故不我若也。 如，及，比得上 第一部分（1.2）： 介绍人物姓名，形貌，技能。 第二部分（3）： 郭橐驼种树与他人不同的特殊 技能 第三部分（4.5）： 把种树之理移向政务。
