《【名师大讲堂】2012高考语文一轮复习名句名篇默写课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【名师大讲堂】2012高考语文一轮复习名句名篇默写课件（49页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、名师大讲堂2012高考语文一轮 复习：第三章 名句名篇默写 考试说明规定的古诗文背诵内容70篇(加横线句为常考名句)文言文22篇 1.论语十则子曰:“学而时习之,不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知 而不愠,不亦君子乎？”曾子曰:“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传不习乎？”子曰:“温故而知新,可以为师矣。”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰:“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 ”曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重 乎？
2、死而后已，不亦远乎？”子曰:“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！ 己所不欲，勿施于人。”2.生于忧患，死于安乐 孟子舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷 吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也 ，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为 ，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而 死于安乐也。3.鱼我所欲也 孟子鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而 取熊掌者也。生，亦我
3、所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得 兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为 苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如 使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶 莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也 ，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有 甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之 人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之， 万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与 ？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今 为妻妾
4、之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为 之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。4.逍遥游 庄子北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟 ，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之 云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也 ，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马 也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而 无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上 ，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则 其负大翼也无力。故九万里，则风
5、斯在下矣，而后乃今培风；背 负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至而 控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反， 腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又 何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦 朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋， 此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其 广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若 太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而
6、上者九万里，绝云气，负青 天，然后图南，且适南冥也。斥 笑之曰：“彼且奚适也？我 腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼 且奚适也？”此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视 也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世 而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其 于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善 也,旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行， 犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者， 彼且恶乎待哉!故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。5.劝学 荀子君子曰：学不可以已。青，取
7、之于蓝，而青于蓝；冰， 水为之，而寒于水。木直中绳， 以为轮，其曲中规，虽有 槁暴，不复挺者， 使之然也。故木受绳则直，金就砺则利 ，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣， 不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺 风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而 致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也， 善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德 ，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积 小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在 不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂
8、。蚓无爪 牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六 跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。6.曹刿论战 左传十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“ 肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃 入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分 人。”对曰：“小惠未偏,民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢 加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小 大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战 。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三 鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。” 下，视其
9、辙，登，轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再 而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有 伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”7.出师表 诸葛亮臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此 诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者，盖 追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德， 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为 忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内 外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，
10、此皆良实，志虑忠纯，是以 先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后 施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能， 是以众议举宠为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能 使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉 所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵 也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信 之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸 侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以 当世之事，由是感激，遂许先帝
11、以驱驰。后值倾覆，受任于败 军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧 叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今 南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘 除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职 分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允等之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先 帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎 ；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣 不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所云。8 兰亭集序 王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之
12、初，会于会稽山阴之兰亭， 修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹 ，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽 无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗 气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋 怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或 因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于 所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦， 情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹 不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦 大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一
13、契，未尝不临文嗟悼，不能喻 之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹 今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以 兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。9.桃花源记 陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃 花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚 异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从 口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷， 屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中 往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设
14、酒杀鸡 作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子 邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不 知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复 延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为 外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说 如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。 后遂无问津者。10归去来兮辞 陶渊明归去来兮！田园将芜胡不归？既目以心为形役，奚惆怅而独悲 ？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨
15、光之熹微 。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊 犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南 窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老 以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以 将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦 亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或 命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣 ，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何 之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而
16、耘耔。登 东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 11.三峡 郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日 ，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到 江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝 多生怪柏，悬泉瀑布 ，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传 响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳 。” 12滕王阁序 王勃 豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖 ，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺 下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南 之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。 十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之 词宗；紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区
